中國古代的風水學里，有一個叫做“二十四山”的概念，也叫“二十四路”，它指的是陰陽宅在 360 度圓周內(nèi)的二十四個方位。這二十四個方位基于東、南、西、北和東南、西南、東北、西北八個方位每方 45 度的基礎上再每方三分，每一方位為 15 度，共二十四個方位。黃帝《宅經(jīng)》指出：“二十四路者，隨宅大小，中院分四面作二十四路，十干、十二支乾坤巽，共為二十四路是也?！彼?，二十四路其實是由十干、十二支和乾、艮、坤巽四卦所組成的。

黃帝《宅經(jīng)》所說的十干、十二支不完全對應現(xiàn)代的十天干、十二地支。實際上，黃帝所說的十干實際上只有八干，因為戊已代表中央土。而各個方位所代表的字則為：正東方木震卦位為甲、卯、乙；東南方木巽位為辰、巽、已；正南方火離卦位為丙、午、??；西南方土坤卦位為未、坤、申；正西方金兌卦位為庚、辛、西；西北方金乾卦位為甲、乾、亥；正北方水坎卦位為壬、子、癸；東北方土民卦位為丑、艮、寅。

正東方的“震卦位”指的是太陽從山腰升起時的方向。在此方位處，主木屬性。東南方的“巽位”指的是太陽升起后，山吐出蒸汽的位置。在此方位處，主木屬性。正南方的“離卦位”指的是太陽直射的方向。在此方位處，主火屬性。西南方的“坤卦位”指的是水匯聚的方向。在此方位處，主土屬性。正西方的“兌卦位”指的是太陽落山時的方向。在此方位處，主金屬性。西北方的“乾卦位”指的是太陽已經(jīng)落山，但地方仍然充滿著余暉的方向。在此方位處，主金屬性。正北方的“坎卦位”指的是太陽消失后，地面開始發(fā)涼的方向。在此方位處，主水屬性。東北方的“民卦位”指的是山谷中天光開始出現(xiàn)的位置。在此方位處，主土屬性。

按照地支來論，人的一生就如同一個日子一樣。它的形成如同一天中的子、丑、寅，雖然暗淡卻充滿生機；成長發(fā)展如同一天中的卯、辰，雖然有些蓬勃而急促卻充滿活力；壯年成熟則如同一天中的午、未，輝煌鼎盛，屹立不倒；老年則如同一天中的申、酉，金芒漸漸斂去，直到薄暮時分；死亡則如同一天中的戌、亥，充滿了季節(jié)性的倦怠和蒼涼。

按照節(jié)氣來論，則人的一生就如同一年一樣。孕育成形就像冬至，陰漸陽生；春分、雨水則是草木繁茂，條條生機勃勃；夏至節(jié)則是萬物壯盛，人如同苗壯；白露、秋分則是寒氣漸漸逼近，人即將步入衰老；到了霜降、立冬時節(jié)，陰寒逐漸加重，人的衰弱也接近尾聲。以此而言，二十四山和二十四節(jié)氣都承載了人生的象征意義。人生吉兇，與方位的生克密切相關。

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