《滕王閣序》[①]用典集釋點(diǎn)評(píng)

唐 王 勃

集釋點(diǎn)評(píng)：海夫子

引讀：本文緊扣滕王閣序題運(yùn)思謀篇，歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、游玩的時(shí)間、珍異的物產(chǎn)、杰出的才俊以及尊貴的賓客，描繪了一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，然后由盛大的宴會(huì)描寫(xiě)轉(zhuǎn)而自敘遭際，表達(dá)人生無(wú)常的感慨，及當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文的留念之情。全文寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使后人覽文猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪唐文翹楚韓子愈情不自禁地稱贊云：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一?！?/span>

       豫章故郡[②]，洪都新府[③]。星分翼軫[④]，地接衡廬[⑤]。襟三江而帶五湖[⑥]，控蠻荊而引甌越[⑦]。物華天寶，龍光射牛斗之墟[⑧]；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻[⑨]。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美[⑩]。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐[11]。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗[12]；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)[13]。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知[14]，躬逢勝餞。       

       【點(diǎn)評(píng)】一故一新，對(duì)比中盡顯出滕王閣的歷史文化淵源。由天文到地理，點(diǎn)明了滕王閣的地理分野與空間位置，恢弘大氣，奪人魂魄。以典代敘，渲染滕王閣的物源豐阜，人才濟(jì)濟(jì)，在點(diǎn)明這是一場(chǎng)充滿靈秀之氣盛會(huì)的基礎(chǔ)之上，具體鋪陳云集之嘉賓，滿座之高朋，薈萃之精英，然后以自謙之辭打開(kāi)篇章，可謂收放自如，氣宇不凡。

      時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路[15]，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子[16]之長(zhǎng)洲，得仙人[17]之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地[18]。鶴汀鳧渚[19]，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色[20]。漁舟唱晚，響窮彭蠡[21]之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

      【點(diǎn)評(píng)】作者首先點(diǎn)明時(shí)至深秋，從遠(yuǎn)到近，從宏到微等諸多方面展開(kāi)筆墨，或?qū)嵒蛱?，或?jiǎn)要勾勒，或濃情點(diǎn)染，寫(xiě)盡了滕王閣秋日山水的壯美氣象。

      遙襟俯暢[22]，逸興遄飛。爽籟[23]發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏[24]。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽[25]；鄴水朱華，光照臨川之筆[26]。四美具，二難并[27]。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮[28]；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間[29]。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)[30]。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客[31]。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年[32]。

       【點(diǎn)評(píng)】此番書(shū)寫(xiě)意在點(diǎn)明酒宴上的逸興難得，為下文表達(dá)個(gè)人的不幸遭遇作鋪墊，其中“興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”二句當(dāng)屬神來(lái)之筆，輕輕一旋，便力動(dòng)千斤，激起了冰火兩重天的情感起伏和思想碰撞，怎能不叫人嘆服呢。

       嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封[33]。屈賈誼于長(zhǎng)沙[34]，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲[35]，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命[36]。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而猶歡[37]。北海雖賒，扶搖可接[38]；東隅已逝，桑榆非晚[39]。孟嘗高潔[40]，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂[41]，豈效窮途之哭！

      【點(diǎn)評(píng)】列敘歷史上的一些懷才不遇、壯志難酬的英杰，借古諷今，表達(dá)內(nèi)心對(duì)“圣主”和“明時(shí)”的不滿，雖略有悲觀之緒，但其中隱約傳達(dá)出的不因韶華流逝而自甘墮落的執(zhí)著人生追求卻是頗值得稱道的！典故暗用，隱括旨義，是這一段行文的一大特色。這里作者引典但不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)王勃自己懷才不遇、仕途失意的苦悶與心里憤懣、悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜思想感情的效果。

       勃，三尺微命[42]，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠[43]；有懷投筆，愛(ài)宗愨之長(zhǎng)風(fēng)[44]。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里[45]。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰[46]。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)[47]；今晨捧袂，喜托龍門[48]。楊意不逢，撫凌云而自惜[49]；鐘期既遇，奏流水以何慚[50]？

     【點(diǎn)評(píng)】自敘遭遇，以歷史上的人物作鏡，表達(dá)個(gè)體郁郁不得志的人生感喟！

       嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭[51]已矣，梓澤[52]丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海[53]云爾。

       【點(diǎn)評(píng)】點(diǎn)明參與盛會(huì)，有幸萬(wàn)分，自當(dāng)不揣冒昧，欣然作賦，在才華橫溢中極盡一個(gè)“禮”字。

       滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

       閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

       【點(diǎn)評(píng)】賦后詩(shī)句更有深意，以滕王閣為中心，寫(xiě)出了歲月流逝滕王閣的寂寞，以此自喻空有一身才華終不得志的無(wú)奈。

       【總評(píng)】通篇文賦，從文到詩(shī)，有張有弛，由物到景，由景寓情，將個(gè)人情懷與宇宙之思和諧榮格和，創(chuàng)作了一種亦文，亦詩(shī)，亦畫(huà)，亦真性情的絕世佳作。讀罷，讓人心旌搖蕩，在驚嘆滕王閣美景之余，更多的為人生理想“無(wú)枝可依”而扼腕長(zhǎng)嘆！

集釋：

[①]本文全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。

[②]豫章故郡，南昌漢時(shí)為豫章郡治所，唐時(shí)為洪州的府城，即今江西省南昌縣。

[③]洪都，洪州，唐時(shí)改豫章郡為洪州，設(shè)大都督府。

[④]星分，即分野。翼軫，二星宿名，古代按二十八宿的星座方位來(lái)劃分區(qū)域，其中翼，軫兩星座分野在楚。

[⑤]衡廬，即衡山和廬山，前者在南昌西南，后者在南昌北面。

[⑥]三江，荊江、浙江和松江。五湖，菱湖、游湖、莫湖、貢湖和胥湖。

[⑦]蠻荊，古代稱長(zhǎng)江流域中部荊州地區(qū)，即春秋楚國(guó)的地方，因開(kāi)化較晚而得名，按宋歐陽(yáng)修《金雞》詩(shī)：“蠻荊鮮人秀，厥美為物怪?！庇止?《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇序說(shuō)：“一直到周宣王 的時(shí)候，長(zhǎng)江流域的中部都還是所謂蠻荊，所謂南蠻。”甌越，按《史記·趙世家》：“夫翦發(fā)文身，錯(cuò)臂左袵，甌越之民也”，即東甄，令浙江省南部和福建等地。

[⑧]龍光，寶劍精光。牛斗，星座名。按《晉書(shū)·張華傳》，張華看到牛斗之閒常有紫氣，請(qǐng)精通天象的南昌人雷煥來(lái)看，雷煥認(rèn)為那是寶劍的精光，上徹于天，寶劍當(dāng)在豐城（令江西省縣名），于是張華補(bǔ)雷煥為豐城令。雷煥到任，掘獄屋，入地四丈多，果得一石匣，光氣非凡，中有雙劍，，一曰龍泉，一曰太阿。

[⑨]按《后漢書(shū)·徐樨傳》，徐樨，字孺子，南昌人，為后漢時(shí)高士。又《后漢書(shū)·陳蕃傳》，陳蕃，汝南人，字仲舉，官豫章太守時(shí)，不接待賓客，唯獨(dú)給徐樨專設(shè)一榻，徐樨走后，即懸起不用。

[⑩]東南之美，泛指各地的英雄才俊。按《詩(shī)經(jīng)·爾雅·釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭；西南之美，有華山之金石?！焙笥谩皷|箭南金”泛指各地的英雄才俊。

[11]閻公，時(shí)任洪州都督。宇文，新任州牧。

[12]騰蛟起鳳，宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。按《西京雜記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》?！庇郑骸皳P(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅?！?/span>

[13]紫電清霜，按《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電?！庇职础段骶╇s記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪?！彪姽忾W紅，故稱紫電；青女主霜雪之神，故稱青霜。武庫(kù)，武器庫(kù)，也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫(kù)。又云此處王勃用蕭明與王僧辨書(shū)事，《三國(guó)典略》蕭明與王僧辨書(shū)：凡諸部曲，井使招攜，赴投戎行，前后云集，霜戈電戟，無(wú)非武庫(kù)之兵。

[14] 按《左傳》中范文子有“童子何知焉”一說(shuō)，王勃以此自謙年少卑賤。

[15]驂騑，駕在車轅兩邊的馬，左邊叫“驂”，右邊叫“騑”，中間叫“服”。

[16]帝子，滕王李元嬰，祖籍隴西成紀(jì)。唐高祖李淵第二十二子，唐太宗李世民之弟，其母為柳寶林。據(jù)史記載，李元嬰因從小受宮廷教養(yǎng)，而“工書(shū)畫(huà)、妙音律，喜蝴蝶”，他畫(huà)的《滕王蛺蝶圖》成為傳世之作。其藝術(shù)的修養(yǎng)為日后建滕王閣打下了基礎(chǔ)。相傳：每日坐亭中四顧山水，操練丹青。當(dāng)?shù)睾姸啵杖绽@亭翩然飛舞，李元嬰于是日夜揣摩，苦練畫(huà)蝶之法。數(shù)載之后，世人便有“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價(jià)”之譽(yù)，他也因此成為滕派蝶畫(huà)的鼻祖。

[17]仙人，同上。

[18]化用了古王巾《頭陀寺碑文》“層軒延袤，上出云霓；飛閣逶迤，下臨無(wú)地”句，“層臺(tái)聳翠”、“飛閣翔丹”， 從視角變化，使高低上下相映成趣，極寫(xiě)閣之高危壯美。

[19]鶴汀鳧渚，按《西京雜記》：梁孝王筑兔圓，園中有雁池，池間有鶴洲鳧渚。

[20]此二句化自庾信《馬射賦》：落花與芝蓋同飛，楊柳與春旗一色。

[21]彭蠡，鄱陽(yáng)湖。

[22]暢，古琴曲。

[23]爽籍，指簫管齊作，樂(lè)聲參差相伴。按殷仲史《南州桓公九井作詩(shī)：“爽籟驚幽律”，李善注《爾雅》曰：“爽，差也，蕭管非一，故言爽焉。蕭：人籟為蕭。

[24]《列子·湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！?/span>

[25]按《水經(jīng)注》二十四里說(shuō)，睢水東南流，經(jīng)過(guò)竹圃，水邊緣竹蔭蔽著洲渚，據(jù)說(shuō)這便是梁王的竹園。又枚乘《梁王兔園賦》：修竹檀樂(lè)夾池水。粱王即西漢時(shí)粱孝順王劉武，當(dāng)時(shí)的文士，曾聚集在他的周圍。氣凌：指酒量大。彭澤之樽：陶淵明曾為彭澤令，故稱陶彭澤。

[26]鄴，今河南臨漳，曹操父子集中了許多文士在這里。朱華：芙蓉。按曹植《公宴詩(shī)》：秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華昌綠池。臨川，郡名，今江西省臨川縣。臨川之筆，指謝靈運(yùn)。按《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：少好學(xué)，博覽群書(shū)，文章之美，江左莫逮，太祖以為臨川內(nèi)史。又鐘嶸《詩(shī)品》：謝靈運(yùn)之詩(shī)，源出曹植。與前兩句一起意在形容宴飲之盛和賓客的德才。

[27]按謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)》：天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并。二難，賢主人、佳賓客難得。

[28]按《淮南子·原道訓(xùn)》高誘注：“四方上下曰'宇’，古往來(lái)今曰'宙’?！庇钪?，喻指天地。

[29]古以日下為京都，含有長(zhǎng)安為京都意。古以云間為松江，含有吳會(huì)存東方意，另指蘇州華亭，今現(xiàn)在上海松江，因西晉文學(xué)家陸機(jī)是華亭人，自稱“云間陸子龍”而得名。

[30]天柱，按《神異經(jīng)》，“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也?！眰髡f(shuō)中昆侖山高聳入天的銅柱。北辰，按《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”北極星，比喻國(guó)君，或曰象征三公。

[31]意出《樂(lè)府.白頭吟》：“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，蹀躞御溝上，溝水東西流?！北扔髋既幌嘤?。這四句意思是說(shuō)在宴集的客人多屬他鄉(xiāng)失志之人，能不感嘆?！?/span>

[32]按屈原《離騷》：吾命帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。又按《漢書(shū)·賈誼傳》：賈誼被貶長(zhǎng)沙以后，漢文帝召他入京朝見(jiàn)，在宜窒接見(jiàn)他。宜室：漢未央宮前殿正宣。

[33]按《史記·馮唐列傳》，馮唐，西漢安陵，今陜西省成陽(yáng)縣東人。（馮）唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。按《史記·李將軍列傳》，李廣，漢武帝時(shí)名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。

[34]按《漢書(shū)·賈誼傳》，賈誼，18歲即有才名，年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。

[35]按《漢書(shū)·逸民傳》，梁鴻，字伯鸞，章帝時(shí)扶風(fēng)平陵人，和妻孟光隱居在霸陵山中，以耕織為業(yè)。他在過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，曾作《五噫歌》，章帝聽(tīng)到后，很是不滿，四處找他，梁鴻易姓名為運(yùn)期耀，和孟光逃居于齊魯之間，以后到江蘇吳縣，依大家卓伯通，為人舂米。海曲，海濱，指齊魯?shù)貐^(qū)。

[36] 按《易經(jīng)·系辭》：“樂(lè)天知命故不憂?！?/span>

[37]按《晉書(shū)·吳隱之傳》，貪泉，在廣州附近的石門，據(jù)廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當(dāng)不易心。傳說(shuō)飲此水會(huì)貪得無(wú)厭，而吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。按《莊子·外物》有鮒魚(yú)處涸轍的故事，處涸轍，干涸的車轍，比喻困厄的處境。

[38]按《莊子·逍遙游》，扶搖，自上而下的暴風(fēng)。

[39]按《后漢書(shū)·馮異傳》：可謂失之東隅，收之桑榆。東隅，東方日出處，借指青年時(shí)期。桑榆，日落處。桑、隅；均星名，出于西方，借指晚年。

[40]按《后漢書(shū)·孟嘗傳》，孟嘗，字伯周，后漢會(huì)稽上虞（令浙江上虞縣西）人，順帝時(shí)，曾為合浦太守，吏治清明，但不被重視，年七十，卒子家?；傅蹠r(shí)，雖曾有人屢次薦舉，終不見(jiàn)用。

[41]按《晉書(shū)·阮籍傳》：阮籍，字嗣宗，建安七子之一阮瑀的兒子，后為竹林七賢之一。曾身經(jīng)魏，晉兩朝，狂放不羈，不滿世事，佯裝狂放，“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反” 。

[42] 指紳（衣帶）下垂的長(zhǎng)度。按《禮記·玉藻》：紳長(zhǎng)制士三尺,有司二尺有五寸。又按《周禮·春宮·典命》：鄭玄注“王之下士，一命”。命是周代爵服的等級(jí)，共有九級(jí)，一命是最低的一級(jí)。勃這里是把自己當(dāng)作了士的階層。微命，就是一命或者不命；而按照《禮記》士只能懸掛垂下長(zhǎng)三尺的紳帶?！蓖醪臼遣家拢艘唤楹浚ú辉胧耍?，所以自謙身份卑微，無(wú)可與孟學(xué)士、閻都督相比。

[43]按《漢書(shū)·終軍傳》，終軍，字子云，濟(jì)南人，漢武帝時(shí)為博士，累擢諫議大夫，南越統(tǒng)治者請(qǐng)與漢和親，終軍自請(qǐng)?jiān)甘荛L(zhǎng)纓，羈擊南越王子闕下。到南越后，終于說(shuō)服了南越王，舉國(guó)內(nèi)屬于漢。死時(shí)，年方二十余，世稱終童。南越，在今廣東、廣西一帶地。

[44]按《漢書(shū)·班超傳》，班超家貧，為人抄寫(xiě)書(shū)文度日，嘗投筆嘆息說(shuō)：大丈夫當(dāng)為國(guó)立功，怎能長(zhǎng)久在筆硯之間討生活呢。按《宋書(shū)·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。后因戰(zhàn)功受封。

[45]簪笏，封建社會(huì)士大夫冠用簪，手持笏，因代指官祿。百齡，百歲，一生的意思。按《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮…昏定而晨省?！狈畛炕瑁谭罡改?。

[46]按《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅（安）問(wèn)諸子侄'子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：'譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！边@是王勃的自謙之辭。又按《列女傳·母儀傳》，孟母為培育孟軻的思想品德，會(huì)三次遷居，選擇好的鄰人。

[47]按《論語(yǔ)·子罕》，“（孔子）嘗獨(dú)立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：'學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：'未也?！?不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：'學(xué)禮乎？’對(duì)曰：'未也?！?不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”。

[48]按古書(shū)，龍門，今現(xiàn)在的山西省稷山縣西北黃河中，有“江海云集龍門下，等者化龍”的傳說(shuō)，后來(lái)引申為由于拜謁名人，而抬高身價(jià)的意思。又按《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！崩钼撸衷?，襄城人，桓帝時(shí)為司隸校尉，靈帝時(shí)為宦官所害。為人嚴(yán)謹(jǐn)，以聲名目高。王勃意在抬高閻公，貶抑自己。

[49]按《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣?！睏钜猓瑮畹靡獾氖》Q，武帝時(shí)為狗監(jiān)。凌云，指司馬相如作《大人賦》。

[50] 按《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：'善哉！洋洋兮若江河?！辩娖?，鐘子期的省稱，春秋時(shí)楚人。他死后，伯矛鼓琴絕弦，謂世無(wú)知音。

[51]在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

[52]梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。

[53]按鐘嶸《詩(shī)品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江?！边@里形容各賓客的文采。

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