修山道人賈和云

□  阿  瀅

      新泰城北有山曰金斗山，原名曝書山。據(jù)《古今圖書集成》載：“曝書山，在縣北五里。相傳昔日有異人曝書于此，今土人呼曰金斗山，新泰之鎮(zhèn)山也?！薄缎绿┛h志》載：“山在縣北，邑之鎮(zhèn)山也。危巖怪石，形勢蒼古。相傳異人暴書于上，遺跡尚存?！?/p>

      金斗山主峰有一廟宇殘址，尚存三米多高的石柱十?dāng)?shù)根，殘?jiān)珨啾?，荊棘叢生，古碑殘碣，埋沒榛莽。從那寬闊高大、氣派非凡的臺階，可以想象當(dāng)時(shí)的廟宇是多么的巍峨。據(jù)一九九二年版《新泰市城鄉(xiāng)建設(shè)志》載：“真武廟坐落在金斗山頂。……該廟建于元代末年，先是在行宮村北端建成廟宇，一年一度香火廟會。至明代初年，此廟擴(kuò)展延伸到山頂。

     據(jù)《重修玄帝廟碑刻》記載，清初，道首賈和云有重修之意，用八年化緣得來的款項(xiàng)，加上云秀庵三十年的積蓄，于清康熙十年三月三日重建起廟宇并立碑為記。該廟占地兩千平方米，建筑面積四百五十平方米。建筑布局，始為廟門，門內(nèi)建有迎壁。西側(cè)建小門。院內(nèi)正面建有五間大殿，殿內(nèi)塑有真武大帝泥像。殿東側(cè)為兩間道士住房，西側(cè)是伙房。院中有井、碾、磨。建筑為磚木結(jié)構(gòu)。此廟毀于清代末年。民國時(shí)期，廟中所余磚瓦木料，全部拆除，用于學(xué)校建設(shè)。今廟宇遺跡尚存?！?/p>

      廟宇附近石壁上，有兩處清代早期摩崖題記，一是豎刻楷書陰文：“修山道人賈和云，自康熙七年七月二十三日興工，九年四月二十五日蓋起大殿?！蓖ǜ咭幻琢?，寬兩米九二。另一處陰刻楷書四字：“顯化於跡”，高一米五，寬零點(diǎn)八二米。

      由此可知，真武廟的大殿，由道長賈和云于清康熙七年（1668）興建，康熙九年（1670）完工。《新泰市城鄉(xiāng)建設(shè)志》所載真武廟“于清康熙十年三月三日重建起廟宇”也不能認(rèn)為時(shí)間有誤，大概是康熙九年蓋起大殿之后，康熙十年完成了大殿之外的其它建設(shè)。

      上文所提云秀庵，位于新泰市龍廷鎮(zhèn)將軍堂村兩峪。清康熙《新泰縣志·寺觀》記載：“云秀庵，五峰山陽?！睋?jù)二〇一九年版《新泰市地名志》載：“五峰山位新泰城區(qū)東北七千米，龍廷鎮(zhèn)西六千米。因山有五峰，故名。山體為石灰?guī)r，海拔約三百米。五峰秀出，景色秀麗。山南麓有泉，名曰寶泉，泉東有寶泉寺、云秀庵，舊時(shí)禱祀最盛?！夺酚[》將其與泰山、靈巖、新甫、嶅山并稱，稱為五鎮(zhèn)?！睆默F(xiàn)存的清順治十二年《重修三清殿碑》可知，此處原為云秀庵，且“庵有三清殿其來久矣”。

      云秀庵建于何時(shí)無從考證，現(xiàn)存有明弘治五年(1492)的《重修云秀庵記》、明隆慶二年(1568)“云秀庵重修鐘鼓樓施舍資材”題記二方摩崖石刻。云秀庵傾頹后，道人朱沖寰與徒弟賈和云于明崇禎五年(1632)在云秀庵舊址上改建為上清觀。

上清觀西北三百米處有“望師臺”石刻，先雕刻出一半圓形、深十八厘米的龕，再陰刻“望師臺”三個(gè)大字。據(jù)說，此石刻是道觀建成后，師傅外出訪道，徒弟盼望師歸跳望之處。

      上清觀殿后有“玉山上京”石刻，落款是“大明崇禎年，衲子朱沖寰立，山人賈渭書”?！坝裆缴暇背鲎缘澜痰浼队袂鍖氄a》，也就是玉京山，是原始天尊所居之處。此石刻為朱沖寰師徒初創(chuàng)上清觀時(shí)所刻，“山人賈渭”與徒弟賈和云是否一人，不得而知。

      云秀庵自明崇禎五年（1632）便已改為上清觀。順治十八年（1661），新泰詩人尹可達(dá)曾寫有《云秀庵》一詩：“身在塵埃里，常懷世外音。尋秋登古廟，埋照愛山林。老樹風(fēng)波少，層巒日月新。此中何所著，淡蕩見天心。”詩中未提上清觀。康熙二十二年（1683）《新泰縣志》、光緒十七年（1891）《新泰縣志》，以及光緒三十三年（1907）《新泰縣鄉(xiāng)土志》中都是只有云秀庵，而未有上清觀。說明上清觀不如云秀庵的名聲大，也便有了《新泰市城鄉(xiāng)建設(shè)志》中所載：“道首賈和云有重修之意，用八年化緣得來的款項(xiàng)，加上云秀庵三十年的積蓄……”一說了。

      據(jù)現(xiàn)存兩峪上清觀內(nèi)的《重修三清殿碑》記載，清順治十二年(1655)主持道人朱沖寰與徒弟賈和云又重修了三清殿。碑文載：“住持道人朱沖寰，徒弟賈和云，徒孫公得玄、李得善”說明此時(shí)賈和云已收徒弟。

      賈和云在兩峪上清觀跟隨師傅朱沖寰潛心修道三十余年，于清康熙七年到金斗山修建了真武廟。帶領(lǐng)徒眾，勤勉修煉，能量具足，扶正祛邪，濟(jì)世渡人，成為一方知名道長。

      清康熙十七年（1678）上莊重修保聚庵，道長賈和云攜徒子徒孫全力襄助，《重修保聚庵記》善人名錄中記有其師徒名諱：“師長賈和云，徒弟公得玄、李得善?！?/p>

      經(jīng)過多年的修行，賈和云道長由原來的羽衣蹁躚的道童，逐步成長為步斗踏罡、簪星曳月的玄道大師了。

      二〇二二年十月二十日于瑯?gòu)謺?/strong>

       阿瀅，原名郭偉，1964年9月生，山東省新泰市人。九三學(xué)社社員，中國散文學(xué)會會員、山東省作家協(xié)會會員、山東省歷史學(xué)會會員、山東省沂蒙文化研究會會員。泰安市政協(xié)文史研究員、泰山國際品牌文化研究院研究員。新泰市作家協(xié)會主席，《新泰文史》主編。在大陸及臺灣出版有散文隨筆集《書緣》《尋找精神家園》《九月書窗》《放牧心靈》《秋緣齋隨筆》《秋緣齋讀書記》等19部，多部獲獎(jiǎng)。

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