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孤寡老人去世，留下一套房屋，同父異母的妹妹、原同事的兒子、保姆都說房子是自己的……這究竟是怎么回事？ 這套房屋，到底是留給誰的呢？
人人都覺得自己有份 前段時間，上海發(fā)生了這樣一起遺產(chǎn)繼承糾紛案件。張老太太年近百歲，終身未育，與妹妹張娟（化名）住在一起，房子是兩姐妹共同所有。 妹妹張娟去世后，老太太仍居住在原來的房子里，在保姆卞某的照顧下直至離世。
而張老太太過世后，留下的房屋的歸屬竟然成了謎團。多年不聯(lián)系的同父異母的妹妹、原同事的兒子、照顧多年的保姆，都說房子是自己的，一時冒出了三方不同的說法。
一套房屋三方說辭 受遺贈人李先生：我出錢又出力，還有遺贈，房子該是我的 張老太同事的兒子李先生拿出一份文件，稱是張老太太和其妹妹留下的遺贈，上面還有兩位老人的簽名、日期。 李先生說，自己和兩位老人于2003年約定，以26萬元的價格購入這套房屋，而自己已支付13萬元。 隨即，張老太與妹妹張娟一起立下遺贈，約定房屋產(chǎn)權(quán)歸李先生所有。在兩位老人生前，李先生也時常探望，對她們的日常生活多有照顧。
繼承人妹妹：我們是合法繼承人，遺贈效力存疑，房子應(yīng)是我倆平分。 而張老太太的另外兩位同父異母的妹妹張一、張二（化名）就不同意了。 張一、張二認(rèn)為李先生手里的遺贈效力存疑，理由是,遺贈是張老太太一個人寫的，而簽名卻有兩個人，而且張老太太立下遺囑時，并沒有其他見證人在場，這些都不符合法律要求。
張一、張二主張，張老太太只能對其擁有的1/2的房產(chǎn)份額進行分配，至于妹妹張娟名下的1/2產(chǎn)權(quán)份額，不能按照遺贈內(nèi)容的發(fā)生效力。 而李先生也沒有在張老太太離世后的60日內(nèi)，作出接受遺贈的表示，應(yīng)視為放棄受遺贈。張一、張二作為張老太太的合法繼承人，應(yīng)獲得房屋的全部產(chǎn)權(quán)份額，兩人各分得1/2的份額。 雙方因此爭執(zhí)不下，李先生隨即將張一、張二告上法庭。就在雙方準(zhǔn)備對簿公堂之時，半路殺出個“程咬金”。 “程咬金”保姆：我照顧老太太多年，沒有功勞也有苦勞，何況老太太親口說房子留給我
給張老太太養(yǎng)老送終的保姆卞某則表示，照顧老太太十多年期間，約定的工資款項并沒有支付，張老太太只是把工資卡交給自己保管，用于吃喝開銷，但卡里的錢并不足以覆蓋全部開銷。 她盡心盡力照顧老人十多年，日常起居都不敢怠慢，老太太非常喜歡她，在彌留之際留下遺言，要把房子留給自己。 按照法律規(guī)定，這屬于口頭遺囑，所以卞某要求，獲得房屋的相應(yīng)份額或相應(yīng)折價款50萬元。
到底誰有份？ 公說公有理，婆說婆有理。人人都覺得自己應(yīng)該有份分得房產(chǎn)，誰才是合情合理合法的那方呢？ 法院最終判決房屋產(chǎn)權(quán)歸李先生、張一、張二按份共有，其中李先生享有2/3產(chǎn)權(quán)份額，張家姐妹分別享有1/6產(chǎn)權(quán)份額，兩人分別支付保姆卞某補償款1萬元。 法院的判決該如何解讀？為此我們采訪了中華遺囑庫創(chuàng)辦人陳凱。
李先生提供的遺贈，是張老太太親筆書寫，并簽名、簽日期，符合自書遺囑的形式要件；而至于妹妹張娟，遺囑內(nèi)容并不是張娟親筆書寫的，在形式上既不滿足自書遺囑的形式要件，也不符合代書遺囑一人代書、一人見證的要求。 所以該遺贈涉及張老太太處分自己名下份額的部分，是有效的；但張娟的份額不能通過該遺囑去分配。 需要特別注意的是，李先生需要在知道受遺贈后60日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示；到期沒有表示的，則視為放棄。 《民法典》第1124條規(guī)定，繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示；沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示；到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。 如果遺贈是無效的情況下，兩個同父異母的妹妹是有繼承權(quán)的。 《民法典》1127條規(guī)定，第一順序繼承人是配偶、子女、父母；第二順序繼承人是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。
但妹妹張娟的遺贈，因為不符合法律要求，內(nèi)容是無效的，所以張娟去世后，她名下1/2的房產(chǎn)份額應(yīng)該按照法定繼承，分別由張老太太和張一、張二繼承，各分得1/6。
口頭遺囑是無效的。張老太太的口頭遺囑并沒有見兩名以上的見證人，也不是在危急時刻危急情況下訂立的。 雖然保姆照顧老人多年，但保姆也不能夠繼承老人的遺產(chǎn)，除非老人有遺囑。因為保姆照顧老人是履職行為，并不是一種親情行為，只能享有相對應(yīng)的獲得報酬的權(quán)利，但沒有權(quán)利要求索要遺產(chǎn)。
第一，遺囑在法律上要求特別嚴(yán)格，雖然是當(dāng)事人真實意思表示，但它不一定是有效的遺囑，反而容易引起糾紛。所以一份專業(yè)、規(guī)范、權(quán)威的遺囑是遺囑執(zhí)行的基礎(chǔ)條件。
第二，在現(xiàn)階段，遺囑執(zhí)行難度較大，為保障本人的遺囑能順利執(zhí)行，越來越多人在遺囑中指定遺產(chǎn)管理人。遺產(chǎn)管理人能更妥善公平地處理被繼承人的遺產(chǎn)分配，避免其他繼承人可能的紛爭與不配合，維護了繼承人的利益，保障繼承人合法繼承權(quán)的最終實現(xiàn)。 第三，我們更要注重和諧的家教家風(fēng)建設(shè)，重視良好的家風(fēng)和精神傳遞。對于子女而言，父母留下真正有價值的東西，并不是有形的財產(chǎn)，而是好的家風(fēng),好的家訓(xùn)。 中華遺囑庫已啟動專業(yè)遺產(chǎn)管理人人才庫項目，日前，首個全國性遺產(chǎn)管理人平臺已正式上線，并在此基礎(chǔ)上打造遺產(chǎn)管理人標(biāo)準(zhǔn)體系、評價體系、考核體系、監(jiān)督體系，以適應(yīng)《民法典》出臺后人們對遺產(chǎn)管理人服務(wù)的需求。
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來自： 山空云靜 > 《公證信息知識保存》
