他的很多作品后來(lái)也都成了經(jīng)典。

即便是在新世紀(jì)，無(wú)論是誰(shuí)翻拍重拍，甚至他本人親自操刀上陣，觀眾對(duì)于他曾經(jīng)創(chuàng)造出的一些電影經(jīng)典的記憶讓人對(duì)現(xiàn)今的一些作品并不如何期待。

包括1993年由他和金庸先生聯(lián)合編劇的《倚天屠龍記之魔教教主》。

另外王晶和李連杰也不是第一次合作，在李連杰的《黃飛鴻》系列為其本人贏得了海內(nèi)外極佳口碑后，《鐵雞斗蜈蚣》成了銀幕上的黃飛鴻另一個(gè)版本的故事，只是區(qū)別于徐克版的家國(guó)天下，王晶更擅長(zhǎng)在電影中植入一些喜劇元素，甚至讓正經(jīng)的黃飛鴻收下了不正經(jīng)的牙擦蘇（張衛(wèi)健 飾），而對(duì)于金庸武俠來(lái)說(shuō)，由王晶創(chuàng)作主導(dǎo)的《倚天屠龍記》則更顯“另類”。

如少林寺武僧（曹榮 飾）對(duì)陣張無(wú)忌時(shí)心里默念“七龍珠戰(zhàn)力值”，以及華山派兩位活寶身穿紅十字“圍裙”，既有日漫梗，也有一些王晶獨(dú)有的造型理念。

當(dāng)然，今人所見的這版《倚天屠龍記之魔教教主》中依舊是彼時(shí)風(fēng)華正茂的李連杰和顏值當(dāng)打的張敏、邱淑貞和黎姿等，還有萬(wàn)年不變的老對(duì)手鄒兆龍（當(dāng)年叫“倪星”），還有洪金寶、梁家仁、吳耀漢、吳鎮(zhèn)宇等一群演員助陣。

如果看演員表的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)本片開場(chǎng)簡(jiǎn)單敘事中，飾演金毛獅王謝遜的居然是83版《西游記》沙僧的扮演者閆懷禮老師，而六大派圍攻光明頂后明教眾人前往少林寺遇到的假少林僧人是98版《西游記》沙僧的扮演者劉大剛老師。

故事截取了《倚天屠龍記》原著中張無(wú)忌成年后無(wú)意間在光明頂習(xí)得乾坤大挪移功法，為明教眾人解除六派圍攻，初遇小昭（邱淑貞 飾）和趙敏（張敏 飾）并準(zhǔn)備在元廷擄走六派人士后準(zhǔn)備上大都解救武林人士的過(guò)程。

區(qū)別于原著和其他影視作品，《魔教教主》中有許多改編，如省略了與周芷若（黎姿 飾）的童年邂逅，直接把她拍成了一個(gè)心機(jī)婊。

光明左使楊逍被取消了出場(chǎng)戲份，代之以白眉鷹王（邵萬(wàn)林 飾）和青翼蝠王（吳耀漢 飾）鎮(zhèn)守光明頂。

五散人和五行旗使也“消失”了，代之以出場(chǎng)就很有野心家風(fēng)范的朱元璋（姬麒麟 飾），他在光明頂之圍后獨(dú)自與張無(wú)忌說(shuō)“當(dāng)你推辭教主之位時(shí)，屬下看到你眼中有些虛偽?！?/span>

張無(wú)忌大怒，呵斥他離開。

這也是王晶版《倚天屠龍記》最大的改編：

一個(gè)從小就被眾人歧視冷待的野小子，有朝一日獲得了可以通往權(quán)力的力量，試問誰(shuí)不動(dòng)心呢？

金庸先生自己在點(diǎn)評(píng)《神雕》三部曲中也表示對(duì)張無(wú)忌不大看得上，可能因?yàn)椤八辛α?，卻無(wú)野心”，最后導(dǎo)致明教分崩離析，原著中當(dāng)張無(wú)忌帶著趙敏遠(yuǎn)走高飛后，明教大權(quán)終被朱元璋竊得，那時(shí)新教主楊逍早已“年老德薄”，對(duì)實(shí)際操縱權(quán)力的朱元璋毫無(wú)節(jié)制。

因此在改編版的電影中，當(dāng)?shù)谝淮慰吹綇垷o(wú)忌有了些“野心”時(shí)，竟然對(duì)他還有些在兒女情長(zhǎng)之外的期待：

如果他真的去大都解救眾人后成為武林盟主振臂高舉反元大旗會(huì)怎樣？

當(dāng)然，這些都隨著張無(wú)忌凝視趙敏在武當(dāng)山真武大殿遠(yuǎn)去的背影而成了未解之謎。

電影終究把篇幅設(shè)定在了落寞少年面前的一片茫茫江湖中。

也好在設(shè)定至此，讓這部電影成了意猶未盡的遺憾。

畢竟倘若真的出現(xiàn)了一個(gè)“黑化版”的張無(wú)忌，大概不會(huì)讓觀眾記得這部經(jīng)典武俠片。

至少現(xiàn)在人們記住的是面戴薄紗娉娉婷婷的周芷若，和一身英氣在萬(wàn)軍簇?fù)碇谢仡^仰望一笑的趙敏，還有那個(gè)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)則并不簡(jiǎn)單的小昭。

此外，王晶在設(shè)置人物武功時(shí)也有獨(dú)到之處，如張無(wú)忌學(xué)會(huì)了乾坤大挪移，他學(xué)其他武功就很快。張三豐（洪金寶 飾）在臨敵時(shí)教他太極拳，要他“忘得差不多了”，張無(wú)忌一邊挨揍一邊學(xué)，一邊學(xué)一邊忘，然后他說(shuō)“全忘了”，張三豐說(shuō)“你就記得打死這兩個(gè)王八蛋（鹿鶴二翁）就行了！”

舊時(shí)武俠作品在王晶的新式解讀下有了別樣的滋味。而且還可以拿來(lái)與其他影視作品比較，如馬景濤版的臺(tái)視《倚天屠龍記》，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)即便一部電影和一部電視劇之間千差萬(wàn)別，但主要人物特質(zhì)依然被拿捏得很準(zhǔn)確，只是在電影版中被更直白地表現(xiàn)出來(lái)。

就像宋青書（鄒兆龍 飾），無(wú)論電影版還是電視劇版中他還是喜歡周芷若，只是在電影版里的“小人化”特質(zhì)被放大，最后死在了張無(wú)忌手里。

張三豐改編得也很好，百歲修武高手火爆脾氣橫掃六派和元軍，看似很“大俗”，實(shí)則也可以這么理解：

對(duì)于可以碾壓當(dāng)世所有高手的人而言，根本無(wú)須考慮他們的感受。

當(dāng)然，李連杰最后耍起了太極拳也會(huì)讓人聯(lián)想到《太極張三豐》，商業(yè)片里放些小元素也無(wú)可厚非，至少在1990年代，香港人拍武俠電影時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些內(nèi)陸觀眾看來(lái)很“荒誕”的內(nèi)容。

如前面提到的華山派二寶穿的“紅十字”，一開始我以為僅僅是片中人設(shè)讓他們負(fù)責(zé)搞怪，他們自己也說(shuō)自己是“紅十字會(huì)”的，但如果延展閱讀的話會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)總以正義之名燒殺搶掠呢？

歐洲的“十字軍”大概名副其實(shí)。

以捍衛(wèi)信仰之名攻城掠地，恰好也和六派人士以“捍衛(wèi)武林正道”之名圍攻光明頂一樣。

王晶電影中的正派人士和原著也保持了高度一致：

道貌岸然，自私自利，除了個(gè)別人外，相比明教將士的捍死不退竟更像魔教。

金庸先生借書說(shuō)人當(dāng)然也不限于《倚天屠龍記》，王晶改編下的電影讓觀眾看得更清晰一些。

倚天、屠龍，在小說(shuō)的時(shí)代背景下讓這二位在當(dāng)年玩出了花樣。

事實(shí)上直到小說(shuō)和電影、電視劇結(jié)束時(shí)，倚天屠龍的意味都讓人捉摸不透：

歷史中有“蒼天已死黃天當(dāng)立”，金庸的筆觸直接描述了亂世中英雄人物倚的是“天道”屠的是“惡龍”，相比于《射雕三部曲》的第一、二部，到了第三部算是給南宋末年就死守襄陽(yáng)的郭靖黃蓉夫婦一個(gè)交代——

俠之大者，為國(guó)為民。

什么桃花島、白駝山、絕情谷和光明頂，殺該殺的人，護(hù)該護(hù)的人。

仗劍恩仇后遠(yuǎn)遁江湖才是英雄的歸宿。

即便目送趙敏遠(yuǎn)去，一句“你來(lái)大都找我”，后面的事情自然有其他人來(lái)說(shuō)、來(lái)拍。

至于這一版，就暫且留在觀眾的心里吧。

《四味毒叔》是由譚飛、李星文、汪海林、宋方金等人發(fā)起的影視文化行業(yè)第一垂直獨(dú)立視頻表達(dá)平臺(tái)。歡迎有個(gè)性、有觀點(diǎn)的導(dǎo)演、制片人、編劇、演員、經(jīng)紀(jì)人、評(píng)論人、出品人等前來(lái)發(fā)聲，或脫口秀，或?qū)υ?，觀點(diǎn)不需一致，但求發(fā)自內(nèi)心。