文筆乃貴人所用之物也。若陰地本局有此筆，主出文人，發(fā)科甲。但此筆須居本局臨官之方，則為真貴人矣。另巽上有文筆峰也是，因巽山居六秀薦元之方。
如：壬山丙向，若巽方起貪狼秀峰，故為向上臨官大貴人；再得辛峰秀起相照，則此地必出大貴人。在二十四星天星中，巽山為太乙，而辛山為天乙，書云：“天乙太乙侵云霄，位居臺(tái)諫貴無故?！笨芍滟F。
庫柜者，藏納錢財(cái)金銀珠寶之所，在局中即為土星也。凡合局之龍穴，有庫柜砂者，主富。
此砂最宜居水口之地，則發(fā)富發(fā)貴更準(zhǔn)。因水口為四局之墓庫，墓庫在此，名為得位，且辰戌丑未四庫俱屬土，土星歸土位。庫柜砂，最妙者莫過于在艮方，艮為天市垣，掌福祿之所，又屬土，星與宮比和。
如庚龍入首，立庚山甲向，若艮山有庫柜砂，名為臨官庫柜。上應(yīng)天星，主發(fā)巨富。若再得丙峰交映，則為“艮丙交映，富堪故國(guó)”矣。
庫柜砂，亦宜生在丙午丁南方之火地，因火土相生。如庫柜砂在坤申，而立甲山庚向，富貴次于在艮山之富耳。雖庫柜亦得位，但艮山之天星遠(yuǎn)比坤山為貴，故其高低亦有別矣。
天馬者，奇速也，局內(nèi)之砂，其形似馬，故曰天馬，為催官催貴之物。申子辰馬居寅，亥卯未馬在巳，寅午戌馬居申，巳酉丑馬在亥。
若此四馬能夠用在本局之立向，名為真馬，最為有力。如立壬山丙向，在丙午丁方有馬山，名為天馬得位。有此馬山，則催官最速，最利科甲，因午為帝旺之方，又為真馬之故也。又如乾亥方有天馬山，又為真天馬。立丙山壬向，馬在乾方，向上臨官貴，貴人騎馬科甲最利。故午乾二馬，為四局正馬，是真天馬。
至于其余方位之馬山，名為有貴氣則可，但較之得位午乾兩馬次之。
所謂印者，為貴人所用之符信也，非貴人不敢用。官貴稱之為貴人。
龍穴之臨官方得此砂者，名貴人帶印，科甲最利，故為貴格也。印所居之方位，最好在本局之臨官方，即在四長(zhǎng)生之方位。印盒砂如在巳山名為“赤蛇繞印”，在申山名為“猿猴捧印”，在亥山名為“玄豬拱印”，在寅山名為“白虎掛印”。
又印須得印色，方能顯貴。若印盒砂居水口之中，四面皆水，名為“印浮水面”，訣云：“印浮水面，煥乎其有文章?！?br>印盒砂在左在右，居龍虎之外，名為川后帶印，但必臨水方真，因水為印色也。或有砂石亦可，因砂石屬金，金能生水。
蛾眉者，彎秀眉形如蛾之眉也。蛾眉砂列于前水之環(huán)抱處，此乃秀砂。一般龍穴能有此砂，主出文秀。
砂如生于巽方，得辛龍入首，或生兌方，得巽龍入首，此乃天乙、太乙星結(jié)穴，主出清貴之女，書曰：“蛾眉一案，女作宮妃。”
此砂若生于本局臨官之方，或三吉六秀之方，必出女貴。
紗帽、幞頭、席帽三者俱是貴器，紗帽、土星、其色如紗帽；幞頭、席帽乃盤朝朝帽之物，凡大小官員皆必用之，故主發(fā)貴。
官帽砂須得位，如在艮寅方，為星宮比和，又艮為六秀，為少男。如立庚山甲向，艮為臨官，謂之貴人戴帽，應(yīng)早年出仕，發(fā)福最速，且艮又為催官之故也。
紗帽、幞頭、席帽三者在臨官、冠帶，為上吉。如坐乾亥方，乾為首，若有紗帽幞頭，主發(fā)大貴。
若生于坤方，星宮比和，亦吉。生巽方，為文人遇紗帽，大發(fā)科甲。生在乙方為天官賜福，因乙山在二十四天星中為天官星也。
紗帽、 頭、席帽三者若生南方，火土相生，貴居極品，若在休囚之方，則減力。若在后龍入首亦為貴。
所謂旗鼓者，戰(zhàn)場(chǎng)上之兵器也。若龍穴之羅城，左邊有旗，右邊有鼓者，主出武將兵權(quán)，吹陣鼓，出陣旗，身領(lǐng)將軍。
此砂若生在龍上、或在過峽處，作為護(hù)峽，或穴場(chǎng)得此砂者，出武將最利，發(fā)科甲亦最速。
若得丙龍入首，立午山子向，龍局之庚山出旗，震山現(xiàn)鼓，且星峰貴秀者，主文武全才，出將入相，貴居極品。
山形像筆架，由三個(gè)或五個(gè)突起山峰相連組合而成，三個(gè)的較多見，利科甲、旺文才。主父子、兄弟同科。
木形山，頭圓身直，有頓笏、玉尺、玉印、仙橋等形，高大貴氣。木主仁壽，出文貴、仁慈、長(zhǎng)壽之人。雙木并立者為雙薦貴人，主兄弟同發(fā)。
風(fēng)水吉兇取訣于巒頭，巒頭吉，方位差一點(diǎn)也沒關(guān)系，不過最好是能夠巒頭吉，即周圍的砂圓潤(rùn)飽滿，方圓尖秀者為美，又能從理氣方位上收到吉?dú)饩湍芗霞蛹\上添花，發(fā)富發(fā)貴的力量就更大。換句話說，就是要讓周圍的吉砂有情于我，以陰宅穴位、陽宅為太極點(diǎn)所用，這好比在生活中的貴人一樣，如果貴人是自己的親戚是最好的，方圓尖秀則為貴，有情無情代表對(duì)我的態(tài)度，理氣方位合不合代表與我有沒有親戚關(guān)系，有關(guān)系則會(huì)幫助自己，為我所用。
