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時勢造英雄，英雄造時勢。每個人心中都有一個英雄、名將，他們是智慧與武力的化身，忠義與奉獻的榜樣，光明與安全的象征。今天，從戰(zhàn)績、當時影響、后世評價、知名度等維度，選出我心中古代十大名將。 一、孫武 孫武（約前545年-約前470年），后世尊稱為孫子、兵圣，又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”，春秋時期齊國樂安（今山東廣饒）人，軍事家、政治家、哲學家。  孫武 公元前506年（周敬王十四年），吳楚大戰(zhàn)開始，孫武在柏舉之戰(zhàn)中指揮吳國軍隊以三萬之師，千里奔襲，深入楚境，五戰(zhàn)五捷，直搗楚都，創(chuàng)造了中國軍事史上以少勝多的奇跡。 孫武和他的軍事思想享譽古今、蜚聲中外，對后世影響極為深遠，在世界軍事史上有著極高的地位。他的《孫子兵法》被國際上公認為“世界古代第一部兵書”，被翻譯成英、法、德、日等多國文字，成為風靡全球的兵書典范?，F代，無論是在軍事領域，還是在社會、經濟、體育等領域，《孫子兵法》都受到了廣泛關注和應用。  孫武著《孫子兵法》 二、白起 白起（？- 前257年），戰(zhàn)國時期秦國郿邑（今陜西眉縣）人。戰(zhàn)國四大名將之首，被譽為“戰(zhàn)神”，軍事家，“兵家”代表人物。  白起 白起擔任秦軍主將三十余年，大小七十余戰(zhàn)，攻城七十余座，于作戰(zhàn)中料敵如神，出奇制勝，沒有敗績，威震六國，在秦國統(tǒng)一六國的進程中做出了巨大貢獻。  白起雕像 白起善于野戰(zhàn)進攻，戰(zhàn)必求殲，以殲滅敵人有生力量作為主要目標，即殲滅戰(zhàn)，這是白起軍事思想最為突出的特點。例如，秦昭襄王四十七年（前260年），白起于長平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國主力，坑殺趙卒40余萬。故而民間又有“殺神”、“人屠”之稱呼。 白起與廉頗、李牧、王翦并稱為“戰(zhàn)國四大名將”；又與韓信合稱“韓白”，還與韓信、衛(wèi)青、霍去病等合稱為“韓白衛(wèi)霍”。唐朝時，白起位列“武廟十哲”。據傳著有《陣圖》、《神妙行軍法》，今已失傳。 三、韓信 韓信（約前231年-前196年），淮陰（今江蘇淮安市淮陰區(qū)）人，西漢開國功臣、“漢初三杰”之一，“國士無雙”，軍事家，中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，后世尊為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。  韓信 韓信將兵，多多益善。他“連百萬之軍”，出陳倉、定三秦、擒魏、破趙、滅代、降燕、奪齊，直至垓下之圍，全殲楚軍，“戰(zhàn)必勝，攻必取”，無一敗績，天下莫敢與之爭鋒。  韓信雕像 作為戰(zhàn)略家，韓信在登壇拜將時的策論，成為西漢獲得楚漢戰(zhàn)爭勝利的根本方略。  楚漢戰(zhàn)爭 作為戰(zhàn)術家，韓信留下了大量的戰(zhàn)術典故，譬如：明修棧道、暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔旗易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏，等等。其用兵之道，歷代兵家推崇備至。 作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領，是中國軍事史上最善于靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是軍事史上的杰作。 作為軍事理論家，韓信著有《韓信兵法》三篇（已失傳），是《漢書·藝文志》記載的“兵權謀十三家”之一，與孫武等兵家并列。而且，韓信還與張良一起，對流傳至西漢初年的兵書進行了整理。 四、衛(wèi)青 衛(wèi)青（？－前106年），河東郡平陽縣（今山西臨汾市）人，西漢時期名將、外戚，軍事家，民族英雄。漢武帝皇后衛(wèi)子夫之弟、大司馬驃騎將軍霍去病之舅。  衛(wèi)青 衛(wèi)青一生七次出擊匈奴，直搗龍城，收復河朔、河套地區(qū)，擊敗單于，匈奴遠遁，“漠南無王庭”，為漢朝在漢匈戰(zhàn)爭中獲得勝利做出了巨大貢獻，解除了匈奴對漢王朝的威脅。  漠北之戰(zhàn) 五、霍去病 霍去?。ㄇ?40年－前117年），河東郡平陽縣（今山西臨汾市）人，西漢時期名將、外戚，軍事家，民族英雄，冠軍侯。漢武帝皇后衛(wèi)子夫及大司馬大將軍衛(wèi)青的外甥，大司馬大將軍霍光的同父異母兄長。  霍去病 霍去病用兵靈活，注重謀略，不拘一格，善于長途奔襲、快速突襲，擅長大迂回、大穿插、殲滅戰(zhàn)。河西之戰(zhàn)，殲滅和招降河西匈奴近十萬人，沉重地打擊了匈奴右部，打通了河西走廊。漠北之戰(zhàn)，攻滅匈奴左賢王部主力七萬余人，追擊匈奴軍直至狼居胥山與姑衍山，分祭天地，臨翰海（北海，即今：貝加爾湖）而還。此后，匈奴遠遁，“漠南無王庭”。  霍去病雕像 霍去病前后六次出擊匈奴，為漢武帝時期的軍事擴張做出了重大貢獻，解除了匈奴對漢王朝的威脅。 六、關羽 關羽（？—220年），字云長，河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人。東漢末年名將。 關羽 白馬陣斬顏良；樊城擒于禁、殺龐德、威震華夏，曹操欲遷都避其鋒芒。 關羽水淹七軍 后世以關羽忠義雙全，逐漸推崇備至。宋朝以來，關羽追尊之號由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，至清朝奉之為“武圣”。 關羽被儒家尊為文衡帝君 ，被佛教尊為護法伽藍菩薩（伽藍神），被道教尊為“關圣帝君”，為道教的護法四元帥之一。民間奉為“關公”、“關帝”。 護法伽藍菩薩 七、李靖 李靖（571年－649年），字藥師，雍州三原（今陜西三原縣）人，祖籍隴西狄道（今甘肅臨洮縣）。隋末至初唐時期名將、軍事家。爵封衛(wèi)國公，故世稱“李衛(wèi)公”。 李靖 李靖一生征戰(zhàn)數十年，平定蕭銑，安撫嶺南，破輔公祏，滅東突厥，平吐谷渾，為唐王朝的建立及發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功。他的治軍作戰(zhàn)經驗，進一步豐富了中國古代的軍事思想和兵法理論。著有《六軍鏡》、《衛(wèi)公兵法》等多部兵書，多已失傳。 貞觀十七年（643年），列名“凌煙閣二十四功臣”。唐肅宗時配享武成王廟（簡稱“武廟”，專門祭祀姜太公以及歷代良將的廟宇），位列“十哲”。 晚唐以后，李靖逐漸被神化。后晉時追封“靈顯王”，到南宋時累封為“輔世靈佑忠烈王”。在四大名著之一、明代神話小說《西游記》中，李靖被稱為“托塔李天王”。在明代許仲琳所著神魔小說《封神演義》中，陳塘關總兵亦為李靖。 托塔李天王 八、郭子儀 郭子儀（697年－781年），華州鄭縣（今陜西渭南華州區(qū)）人。唐代中興名將、政治家、軍事家。 郭子儀 平定安史之亂，克復兩京（長安、洛陽）；威服叛將，平定河東；擊退吐蕃，二復長安；平定仆固懷恩叛亂；多次擊敗吐蕃、回紇、黨項的入侵。 郭子儀戎裝畫像 郭子儀戎馬一生，功勛卓著。寶應元年（762年），進封汾陽郡王。大歷十四年（779年），尊為“尚父”。史書稱郭子儀“再造王室，勛高一代”，“以身為天下安危者二十年”。 汾陽王郭子儀 九、岳飛 岳飛（1103年 - 1142年），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將，軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、詩人，民族英雄，位列南宋“中興四將”之首。 岳飛 岳飛先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數百次，收復建康、襄陽六郡、商州、虢州；平定曹成、張用等游寇勢力和楊幺起義；締造“連結河朔”之謀，積極與民間義軍聯絡抗金；先后四次北伐中原，取得郾城、潁昌大捷。 岳飛掛帥 岳飛治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。 岳飛大戰(zhàn)金兵 岳飛的文才同樣出色，其代表詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。 岳飛《滿江紅》意境畫 南宋一朝，曾先后為岳飛定謚武穆、忠武，又追封鄂王，追贈太師。宋理宗景定二年（1261年），臨安府太學（原為岳飛故宅）中的土地廟改稱“忠顯廟”，岳飛被封為廟神“忠文王”。 元至正九年（1349年），元順帝將岳飛封號在宋代基礎上增加“保義”二字。 明萬歷四十三年（1615年），明神宗封關羽為“三界伏魔大帝”，岳飛為“三界靖魔大帝”，民間從此開始以“關岳”并稱。 民國四年（1915年），陸海軍部呈請并祀岳忠武王作為關岳合祀，全國各地興建關岳廟。 2023年3月6日，紀念岳飛誕辰920周年祭祀大典在杭州岳王廟舉行。 岳王神像 十、徐達 徐達（1332年－1385年），字天德。濠州鐘離（今安徽鳳陽東北）人。元末明初名將，明朝開國元勛、開國六公爵之一。 徐達 至正十三年（1353年）六月，朱元璋回鄉(xiāng)募兵，徐達欣然應召，為淮西二十四將之一。徐達為人謹慎，善于治軍，戎馬一生，大敗陳友諒，東征張士誠，北伐中原，數征北元，鎮(zhèn)守北平，為明朝的建立與鞏固立下了汗馬功勞。 徐達戎裝像 朱元璋倚之為“萬里長城”，后世公認他為明朝開國第一功臣，位列開國“六王”之首。洪武十八年（1385年），徐達去世，享年五十四歲。朱元璋追封其為中山王，賜謚號“武寧”。 中山王徐達 |
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