1949年出版的《共產(chǎn)黨宣言》

　　《共產(chǎn)黨宣言》是一部氣勢(shì)恢宏、文采飛揚(yáng)的光輝著作，在之際，重讀這部經(jīng)典，思古論今，不覺(jué)感慨萬(wàn)千?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月，迄今已有170多年，恰如馬克思和恩格斯所說(shuō)：“某些地方本來(lái)可以作一些修改……如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫(xiě)法了……”兩位偉人也強(qiáng)調(diào)，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，但盡管有這樣那樣的變化，馬克思和恩格斯依然自信地在1872年德文版序言中說(shuō)：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，即“在所有這些運(yùn)動(dòng)中，他們（共產(chǎn)黨人）都強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題是運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題”。

　　為什么馬克思和恩格斯能夠有這樣的歷史自信呢？正因?yàn)樗麄冴P(guān)注的是歷史不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，恩格斯在1883年德文版序言中寫(xiě)道：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來(lái)）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)?！北M管現(xiàn)在距離馬克思、恩格斯撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了近200年，但無(wú)論是在工業(yè)革命時(shí)的“羊吃人”，還是當(dāng)前華爾街的金融寡頭席卷全球財(cái)富的同時(shí)全球依然有眾多人口處于赤貧線之下，都證明了馬克思和恩格斯關(guān)于階級(jí)劃分、階級(jí)斗爭(zhēng)判斷的正確性。這條歷史客觀規(guī)律不改變，則《共產(chǎn)黨宣言》將永遠(yuǎn)歷久彌新。

　　馬克思和恩格斯用詩(shī)一樣的語(yǔ)言說(shuō)明了共產(chǎn)主義在彼時(shí)的歐洲如何興起，“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，遙想一百年前創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代奠基人，想必第一次接觸這樣的雄文時(shí)也必定是血脈僨張吧。兩位偉人開(kāi)章明義“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，勾勒出歷史的本質(zhì)，也對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的歷史地位給予了公平的肯定，“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”。他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的革命作用至少體現(xiàn)在了以下幾個(gè)方面：首先，它將那層罩在宗教和封建、宗法和田園般的關(guān)系上溫情脈脈的面紗撕了下來(lái)，“一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了”，“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”；其次，“資產(chǎn)階級(jí)……把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”，“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造了一個(gè)世界”；最后，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多”。馬克思和恩格斯在肯定了資產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)后，筆鋒一轉(zhuǎn)，用真摯的情感和熱情的語(yǔ)言謳歌了資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人——無(wú)產(chǎn)者，并說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)者反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)方式。馬克思和恩格斯在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)剛剛興起不久，便清晰地看清了這樣的事實(shí)，“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”，“中間等級(jí)……他們同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)，都是為了維護(hù)他們這種中間等級(jí)的生存，以免于滅亡……不是革命的，而是保守的……甚至是反動(dòng)的”?！傲髅o(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分，他們?cè)谝恍┑胤揭脖粺o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命卷到運(yùn)動(dòng)里來(lái)”，這樣的分析又見(jiàn)諸于毛澤東主席對(duì)于革命階級(jí)的論述之中，讓人無(wú)法不扼腕贊嘆偉人們的洞察力和驚人的判斷一致性！

　　馬克思和恩格斯又用相當(dāng)大的篇幅說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人的關(guān)系，更用暢快淋漓的語(yǔ)言駁斥了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)者們對(duì)其的污蔑和攻擊。首先，“共產(chǎn)黨人……沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；理論方面，他們……了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。而這，也無(wú)不印證在了中國(guó)共產(chǎn)黨人身上。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，無(wú)數(shù)中華民族的仁人志士在探索中國(guó)的前路在何方：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，失敗了；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，夭折了；君主立憲制，鬧劇一場(chǎng)；辛亥革命，未竟全功。只有當(dāng)十月革命一聲炮響，給中國(guó)革命送來(lái)了馬克思列寧主義，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨后，我們才真正推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，從此真正站了起來(lái)！中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)，雖一路篳路藍(lán)縷，一路荊棘遍地，但中國(guó)共產(chǎn)黨恰如馬克思和恩格斯所說(shuō)，是“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”，帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。

　　馬克思和恩格斯說(shuō)明了共產(chǎn)黨人要消滅私有制，但也說(shuō)明了“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力”，換言之，共產(chǎn)黨人反對(duì)的是階級(jí)剝削，而非要強(qiáng)行剝奪別人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。兩位偉人認(rèn)為，“機(jī)器使勞動(dòng)的差別越來(lái)越小，使工資幾乎到處都降到同樣低的水平……機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障”。他們?cè)诓蛔?0歲之時(shí)，便敏銳地發(fā)現(xiàn)了后來(lái)被無(wú)數(shù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證或用數(shù)據(jù)證明的事實(shí)：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，單位產(chǎn)品中的資本占比將不斷超過(guò)勞動(dòng)占比，資本溢酬將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬。用一句最通俗的話講：擁有著資本這一生產(chǎn)要素的資本家無(wú)論從絕對(duì)值還是相對(duì)比例上都將變得越來(lái)越富，而對(duì)于僅能夠出賣勞動(dòng)力來(lái)獲取勞動(dòng)報(bào)酬的無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，即便從絕對(duì)值上可能會(huì)隨時(shí)間推移工資上漲，但是從相對(duì)比例上則是越來(lái)越窮。

　　適逢中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，重讀《共產(chǎn)黨宣言》依然受益頗豐?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為彼時(shí)初生的共產(chǎn)黨面對(duì)鐵幕下的頑強(qiáng)初啼，其意義非比尋常，而我也堅(jiān)信：“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行寧夏分行黨委委員，中國(guó)人民大學(xué)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究中心兼職研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師）