地支共有12位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 在十二地支中,有六組相合。 其中:子丑合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合。(見(jiàn)十二地支沖合圖中的虛線部分) 它與天干五合一樣,是一種物質(zhì)元素之間的自然組合,但天干上的組合是一種明顯構(gòu)合,而地支六合是一種流向聚合,是一種隱藏的合力關(guān)系。 這種聚合能否轉(zhuǎn)化其他五行,則是有條件的。就象化學(xué)上物質(zhì)元素之間的化合反應(yīng),會(huì)根據(jù)溫度、濕度、輔助物、量度的不同而決定。 當(dāng)天干有引化物時(shí),它可以通過(guò)天干進(jìn)行化合,即: 子丑合土、寅亥合木、卯戍合火、午未合火土、辰酉合金、申巳合水。 1.地支六合的條件 (一) 地支六合,必須相合的地支位置相鄰。 年 〇 卯 月 〇 戍 日 〇 〇 年、月兩地支緊鄰卯戍可合 時(shí) 〇 〇 年 〇 〇 月 〇 〇 日 〇 卯 日、時(shí)兩地支緊鄰卯戍可合 時(shí) 〇 戍 年 〇 〇 月 〇 巳 日 〇 申 月、日兩地支緊鄰申巳可合 時(shí) 〇 〇 (二) 地支隔位,不能作合。只能作遙合看,即有合之情,無(wú)合之實(shí)。 年 〇 〇 月支時(shí)支申巳,但隔著日支,不能作合論,即使有天干 月 〇 申 日主引化,也只作遙合論,但逢大運(yùn),流年見(jiàn)“巳”時(shí) 日 癸 〇 ,可與月支申論合化,見(jiàn)“申”時(shí),可與時(shí)支巳論合化。 時(shí) 〇 巳 (三) 地支的爭(zhēng)合妒合 年 〇 〇 兩戍爭(zhēng)合日支卯木,使日支左右為難,心難專一,這是 月 〇 戍 妒合,不作合論,但逢大運(yùn)流年逢“卯”可作合論。 日 丁 卯 (日支為婚姻宮,這種爭(zhēng)合與婚戀有關(guān)。) 時(shí) 〇 戍 年 〇 寅 寅亥隔著辰,辰酉隔著亥,這種既不作鴛鴦合,也不論六 月 〇 辰 合,僅以遙合或隔位合論,只是心里暗戀,沒(méi)有實(shí)際之合 日 〇 亥 ,《玉照定真經(jīng)》里男命:“隔位合,后來(lái)妻再生兒郎”的 時(shí) 〇 酉 定義,就基于此,即重婚再生兒女。 大運(yùn)流年逢“戍”沖開(kāi)“辰”時(shí),寅亥有可能論合。 天干地支的五合皆由陰陽(yáng)化合而形成,男女婚姻是陰陽(yáng)媾合問(wèn)題,所以四柱出現(xiàn)爭(zhēng)合妒合,經(jīng)常反映在婚姻問(wèn)題上。 例:男 52年農(nóng)歷六月初一申時(shí) (夫) 財(cái) 壬辰 大運(yùn): 6 16 26 36 天干二壬水,為財(cái)星為妻,但天干 丁未 戊 己 庚 辛 再透出丁火偏印,構(gòu)成二壬爭(zhēng)合丁 日元 己巳 申 酉 戍 亥 火。 財(cái) 壬申 例:女 1952年農(nóng)歷七月初六午時(shí) (婦) 壬辰 大運(yùn): 4 14 24 34 天干二戊土為官星為丈夫,但日主為癸 官 戊申 丁 丙 乙 甲 水,被天干二戊土貼身爭(zhēng)合。 日元 癸卯 未 午 巳 辰 官 戊午 例:女 1964年農(nóng)歷八月二十九日巳時(shí) (第三者) 甲辰 大運(yùn): 9 19 29 39 丙火日元,天干二透癸水,官星與日主 官 癸酉 壬 辛 庚 己 貼身左右,四柱雖未透出戊壬爭(zhēng)合, 日元 丙戍 申 未 爭(zhēng) 巳 但當(dāng)大運(yùn)、流年透出戊土,依然會(huì)出現(xiàn) 官 癸巳 爭(zhēng)合妒合問(wèn)題。 上述二例52年生的男女為夫妻。A、98年戊寅年,男方大運(yùn)“辛亥”時(shí):流年與命局寅、申、己三刑,大運(yùn)與命局“己亥”相沖,婚姻宮受刑沖,流年大運(yùn)又成“寅亥”合,亥為財(cái)為女人。 B、妻:大運(yùn)“甲辰”,辰為官運(yùn)流年戊寅,與月柱戊申天比地沖,天干戊引發(fā)原局爭(zhēng)合,地支同時(shí)“寅申”相沖,沖入婚姻宮。寅卯辰三會(huì)傷官局。 C、第三者,庚午大運(yùn),戊寅流年,天干一戊三癸產(chǎn)生爭(zhēng)合,地支寅、午、戍三合比劫局,形成天干爭(zhēng)合,地支劫財(cái)爭(zhēng)夫。 [筆者注] 上述三造為筆者的集團(tuán)公司下屬員工,98年三者發(fā)生婚姻糾紛,A與C以情人來(lái)往甚久,妻子98年發(fā)覺(jué)后矛盾加劇,三方均要求筆者調(diào)解。 2.地支三會(huì)局 三會(huì)局,也稱方局,指一個(gè)方位的全局。東方木局(寅卯辰),西方金局(申酉戍),南方火局(巳午未),北方水局(亥子丑) 按月份計(jì),東方木局寅卯辰代表春天農(nóng)歷一、二、三月。南方火局巳午未代表夏天四、五、六月。西方金局申酉戍代表秋天七、八、九月,北方水局亥子丑代表十、十一、十二月。剛好是一年春、夏、秋、冬四季。 三會(huì)方局是四柱八字中力量最大的合局,當(dāng)天干可以引化時(shí),它的力量足以控制整個(gè)命局。 它的組合方面,三個(gè)字不需要緊貼,不需要順序,只要地支上有三個(gè)字,自然會(huì)聚成方局,但三個(gè)字缺一不可,只要缺少任何一個(gè)地支,都不能聚合,而且方局是沒(méi)有半局的,只存在全方局。 例: 年 〇 寅 月 〇 〇 (三會(huì)木局) 日 〇 卯 時(shí) 〇 辰 年 〇 未 月 〇 午 (三會(huì)火局) 日 〇 〇 時(shí) 〇 巳 年 〇 〇 月 〇 酉 (三會(huì)金局) 日 〇 戍 時(shí) 〇 申 年 〇 丑 月 〇 〇 (三會(huì)水局) 日 〇 亥 時(shí) 〇 子 例如: 丁卯˙ 日元甲木生于辰月,雖然三月土當(dāng)令。但地支寅卯 甲辰˙ 辰聚成方局,甲乙木又透出天干。時(shí)支亥水與日支 日元 甲寅˙ 寅木,又六合化木。天地渾然一體成木。匯成曲直 乙亥 仁壽格。這就是方局力量足以控制命局的體現(xiàn),《 滴天髓》對(duì)此造根據(jù)命主的實(shí)際情況評(píng)道: 丁卯· 癸卯 此亦方局齊來(lái)、干頭無(wú)水,丁火透氣流行、行運(yùn) 甲辰· 壬寅 不甚反悖中鄉(xiāng)榜、仕至州牧、子多財(cái)旺、賦性仁 日元 甲寅· 辛丑 慈、品行端方、壽越八旬、夫婦齊眉、所謂木主 乙亥 庚子 仁、仁者壽、格名曲直仁壽者、信斯言也。 己亥 戊戌 3.地支三合局 地支除了六合、三會(huì)局外,還有三合局。 三合局:三合局有一定的規(guī)律,任何一類三合局都由“長(zhǎng)生→帝旺→墓庫(kù)”組成如三合木局“亥、卯、未”?!昂ァ笔悄镜拈L(zhǎng)生地,即該項(xiàng)事物開(kāi)始生長(zhǎng)?!懊笔悄镜牡弁唬瓷L(zhǎng)發(fā)育到最旺盛的階段?!拔础笔悄镜哪箮?kù)位,即樹(shù)木漸漸衰老枯干時(shí)節(jié)。 又如“寅午戍”三合火局,我們可以將這個(gè)火比作太陽(yáng)?!耙笔翘?yáng)從東方升出的起點(diǎn);“午”是太陽(yáng)在正午的最高最熱點(diǎn)?!笆笔翘?yáng)落山的落點(diǎn);“寅午戍”組合起來(lái),就是火(太陽(yáng))從升到落的一個(gè)循環(huán)階段。 其它合局可由此類推。 申子辰(水局) 亥卯未(木局) 寅午戍(火局) 巳酉丑(金局) 辰戍丑未(土局) 4.地支三合局的條件 全三合局 命局四個(gè)地支中,只要有合局的長(zhǎng)生、帝旺、墓庫(kù)三個(gè)支,就形成三合局。它不需要緊鄰相貼,也不需要順序組合。 例: 年 〇 卯 這個(gè)命局地支亥、卯、未三個(gè)字全,構(gòu)成三合木局。 月 〇 亥 日 〇 〇 時(shí) 〇 未 (亥卯未三合木) 年 〇 〇 八字地支缺了一個(gè)“戍”,少了墓庫(kù)只能算半三合, 月 〇 寅 不構(gòu)成三合局、大運(yùn)、流年逢“戍”可成三合。 日 〇 午 時(shí) 〇 〇 (寅午戍三合火) 半三合局 半三合局分為前半合和后半合局: 1.凡是半合局一定要有中間的帝旺位,沒(méi)有中間的旺位(子午酉卯),不能構(gòu)成半合,如寅午(前半合火)午戍(后半合火)寅戍(無(wú)“午”不構(gòu)成半合,只能稱拱局)。 2.半三合局,一定要地支緊鄰貼近,才論半合。 年 〇 亥 月 〇 卯 日 〇 〇 亥卯緊貼相鄰,有帝旺位卯木,所以構(gòu)成前半合木局。 時(shí) 〇 〇 年 〇 卯 月 〇 〇 日 〇 〇 亥卯之間相隔遙遠(yuǎn),不能半合木局,有合意,無(wú)合之實(shí)。 時(shí) 〇 亥 年 〇 寅 月 〇 戍 沒(méi)有帝旺位午火,雖位置緊鄰亦不能構(gòu)成半合火局,只 日 〇 〇 能稱為拱合,等待大運(yùn)流年出現(xiàn)“午”才構(gòu)成三合火局。 時(shí) 〇 〇 例:男 1933年農(nóng)歷三月廿五日戍時(shí) 癸酉· 乙木日元,生于辰月,木有余氣,日支為卯,日元坐祿,年干癸水 丙辰· 為卩,初看日主不弱。 日元 乙卯· 但細(xì)分析:月令乙木余氣,困于辰土中,辰酉一合,天干雖無(wú)金引 丙戍 透而不化,但辰中乙木無(wú)用。 地支卯戍合化,天干透丙火引出,合化之火,致使祿支失去力量。 大運(yùn):5 乙卯 年干癸水原可生乙木,但隔著丙火。 15 甲寅 癸水泄氣于火,難于生助,乙木又受制于傷官丙火耗泄。 25 癸丑 所以日主偏弱。喜印比(水、木)忌傷官,財(cái)才(火、土),當(dāng)大運(yùn) 35 壬子 “甲寅”流年“丙申”時(shí)。 地支寅卯辰三會(huì)木局,而同時(shí)“申酉戍”三會(huì)金局,局與局形成金克 木之勢(shì)。 當(dāng)?shù)刂С蓛删謱?duì)峙時(shí),需要依賴天干調(diào)控,這時(shí)天干上的癸水是喜用 神,可得到地支“申酉戍”金局的生助,但天干二丙火也同時(shí)得到“寅 卯辰”木局的生助。又形成水、火對(duì)峙局勢(shì),幸天干甲木可通關(guān),即 癸水生甲木生丙火,水火對(duì)立問(wèn)題可化解。 地支寅卯辰與申酉戍的會(huì)局沖克中,金木各成局,而土卻失去了自我, 天干又不透,因而土被克泄。 該年本造父親病逝。 地支暗合 所謂暗合是指地支之間不存在三合、六合。但由于地支所含天干(即地支藏干)有合,例如“申”金,申中含庚戊壬,本氣是庚金;而卯木的本氣是乙木。當(dāng)申與卯二個(gè)地支的本氣,化作天干氣時(shí)成為乙庚相合。但當(dāng)申卯在地支時(shí),只存在申金克卯木的關(guān)系,并不存在生與合的關(guān)系。同理,“午”與“亥”,在地支上只存在亥水克午火,但“午”火的含干為“丁、己”,本氣是“丁”火。亥水的含干是“壬甲”。按天干之合,丁與壬相合,甲與己相合。又如寅與丑;寅含甲丙戊,丑含己辛癸,本氣甲己合。 地支上存在的這種狀態(tài),我們稱為地支暗合。怎么理解這種現(xiàn)象呢? 以上我們知道,地支是潛在的隱伏的各類因素,天干是表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)質(zhì)現(xiàn)象。比如,電視機(jī)顯視鏡面放出來(lái)的畫面是確確實(shí)實(shí)已經(jīng)帶給觀眾視野的觀賞節(jié)目情態(tài),這就是天干現(xiàn)象,它是表現(xiàn)出來(lái)的東西。但電視機(jī)里貯存的頻道有許許多多,節(jié)目也有很多,它僅僅貯藏著,你沒(méi)有看而已,你只選擇了自己喜歡的其中之一。這些貯存著的信息,就是地支。換句話說(shuō),地支上有許多好的東西,天干上沒(méi)有引化也就徒有虛名了,在同一時(shí)刻,電視頻道上有許多好節(jié)目,而你只能看到其中一種。 我們可以這樣說(shuō),地支上的暗合,是一種隱藏著的事物現(xiàn)象,是內(nèi)因,是需要有引化的外因才能起作用,才能體現(xiàn)出來(lái)的東西。 (例一) 女命:年 〇 〇 戊土日元,以乙木為官星,女命則以乙為夫?,F(xiàn)在 月 〇 卯 婚姻宮出現(xiàn)申卯關(guān)系,(申含庚,卯為乙)是不是這 日 戊 申 個(gè)女人一定會(huì)出現(xiàn)情夫,我看不一定。只能是在這個(gè) 時(shí) 〇 〇 女人的周圍,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)她心目中認(rèn)為可作丈夫的白 乙、庚、戊、壬 馬王子,但這個(gè)人可望而不可求,因?yàn)樯杲鹋c卯木畢 竟是相克的關(guān)系,要改變這種關(guān)系,要靠天干引化。 再列舉同等形態(tài)的八字:
(例二) 男命:年 〇 〇 男命丁火,以庚金為財(cái)為妻,月支是婚姻宮,天干 月 庚 辰 上明明白白地?cái)[著一個(gè)庚為妻子,而且端端正正地 日 丁 酉 坐在妻宮酉上。但心性猶未盡,在妻宮上又勾引辰 時(shí) 〇 〇 土合入妻宮酉金,辰酉再合化金。這種八字則基本 (辰酉合金,金又是丁火之妻) 上可以看出這個(gè)男人會(huì)明目張膽娶二奶。 綜上二例八字,有什么不同呢? 形態(tài)有相似,本質(zhì)則完全不同:(例一)“卯申”之間本身是相克的關(guān)系,要說(shuō)“卯中乙木與申中庚金有合”。只能是心有愛(ài)之情,但畢竟一間房子里還有其他人,申中除了庚金有戊土,(其他女人),壬水(偏財(cái)即長(zhǎng)輩)眼盯盯看著,豈敢放肆,不趕走才怪呢! 例二,則完全不同,日元丁火,出生在辰月為傷官,由于感情性欲心態(tài)嚴(yán)重(八字的傷官,食神代表感情性欲、智慧、才能、學(xué)識(shí))。現(xiàn)擁有婚姻配偶宮原有妻星酉金的情況下,再出現(xiàn)辰酉相合,又轉(zhuǎn)合化出一個(gè)妻星,辰酉之合是正式的地支六合,能否成化,則看天干是否有合化物五行透出,(這個(gè)“化”表示夫妻關(guān)系能否確立)。月干透出庚金,表示這種辰酉之合的關(guān)系,轉(zhuǎn)化成功。 |
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來(lái)自: 李炎宸國(guó)學(xué) > 《命理學(xué)》