1.武術(shù)諺語,武術(shù)諺語手抄報,武術(shù)諺語有哪些,關(guān)于武術(shù)

武術(shù)諺語；

步不穩(wěn)則拳亂，步不快則拳慢。

先看一步走，再看一伸手。

手到腳不到，打到也無效。

打拳不踢腿，是個冒死鬼。

練功不站樁，等于瞎晃蕩。

練拳無樁步，放屋無立柱。

外講手眼身法步，內(nèi)練精神意念足。

連環(huán)步，往前攻，巧打飛踢占上風(fēng)。

打拳容易走步難。

發(fā)于根，順于中，達于梢。

手從腳邊起，側(cè)身步輕移，藏勢微彎膝。

心為主帥，眼為先鋒，活步做戰(zhàn)馬，腳手是刀兵。

單刀看手，雙刀看走。

拳（手）是流星眼是電；腰（身法）如蛇行步賽鉆.

手是銅錘，腳是戰(zhàn)馬，腰是主師。

手到腳到，金鋼也跌倒。

手到腳不到，鬼也打不到。

教拳不教步，教步打師傅。

上下一條線，腳下陰陽變。

傳拳不傳步，傳步打師父。

步到手到，出招見效。

百練不如一走。

八法 武術(shù)術(shù)語。

是手、眼、身法、步，精神、氣、力、功八種方法總稱。具體要求是：“拳（手）是流星眼是電；腰（身法）如蛇行步賽鉆；精神充沛氣宜沉；力要順達功宜純。”

即練功要求做到手捷快，眼明銳，身靈活，步穩(wěn)固，精充沛，氣下沉，力順達，功純青。四擊 武術(shù)術(shù)語。

拳術(shù)中的踢、打、摔、拿四種擊法?！疤摺敝竿确?，包括蹬、踹、彈、點、纏、擺、掃、掛等；“打”指拳法，包括沖、撞、擠、靠、崩、劈、挑、砸、撐、摟、攔、采、挒、勾、抄等；“摔”指率法（舊稱跌法），包括掤、鞏、揣、滑、倒、爬、拿、捋、勾等。

“拿”指擒拿法，包括刁、拿、鎖、扣、封、閉、錯、截等。明戚繼光著《紀(jì)效新書.拳經(jīng)捷要篇》曰“山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打。

皆今之有名者”。

后世認為戚氏所言正是如今的踢、打、摔、拿。步眼 武術(shù)術(shù)語。

即步位、步點。較藝中腳步移動的最佳位置，包括初步的方位、距離、時機。

拳家制勝，均靠步眼到位，得機得勢。進，可以封堵、管扣、奪勢諸用；退，以求避擊，固勢之利。

溜腿 武術(shù)術(shù)語。亦稱踢腿。

各種直擺性或曲伸性的腿法練習(xí)。動力性柔韌練習(xí)方法。

一腿直立；另一腿以髖關(guān)節(jié)為軸，依靠大腿肌群與髖腰肌的收縮與協(xié)調(diào)配合而踢起。藝術(shù)中國 外門 武術(shù)傳統(tǒng)用語。

較斗中，指對手的手臂外側(cè)。里門 武術(shù)傳統(tǒng)用語。

較斗中，指對方的手臂內(nèi)側(cè)。側(cè)門 武術(shù)傳統(tǒng)用語。

指人體之側(cè)面，包括肩、肋、腰、胯。亦稱'邊門'、'偏門'。

正門 武術(shù)傳統(tǒng)用語。指人體正面，包括胸、腹、襠。

過門 武術(shù)對練術(shù)語。指一方掃腿，另一方向前跳步讓過；或一方使用器械掄掃，一方跳閃避讓，致使雙方調(diào)換防衛(wèi)的動作。

如：一方位東，另一方位西。前者掃，后者跳，而成后者位東，前者為西。

后者動作，即“過門”。開門 武術(shù)術(shù)語。

即散手準(zhǔn)備姿勢。又稱“拉開架子”、“擺好門戶”、“站好樁口”、“開手”。

拳種不同，開門姿勢略有不同，亦可采取自由式，或故意露出破綻，麻痹、誘惑對方。引手 武術(shù)術(shù)語。

試探性手法、出售在于引誘對方招架還擊，探其虛實，繼而使出自己的招法。喂手 武術(shù)散手訓(xùn)練方法之一。

教練或同伴反復(fù)或連續(xù)以一種方法或組合動作攻擊對方，對方則按固定的招勢進行防守還擊?！拔故帧币步?jīng)常在教學(xué)中運用，依照對方所練的招勢要求，創(chuàng)造接近實戰(zhàn)或與實戰(zhàn)相一致的訓(xùn)練條件。

一般是用來誘導(dǎo)學(xué)生理解某一動作的攻防含義。硬功 指習(xí)武者經(jīng)過專門的系統(tǒng)訓(xùn)練，其身體各部具有比一般人強得多的抗擠壓、抗擊打、耐摔跌的能力。

內(nèi)功 指習(xí)武者經(jīng)過專門的方法訓(xùn)練，以提高精、氣來達到身體內(nèi)壯的方法。外功 指習(xí)武者經(jīng)過專門的系統(tǒng)訓(xùn)練，使身體表皮部分具有比常人較強達的抗擊力和抗磕碰的能力，達到外壯的效果。

五要 指練少林拳法中的五個要求：一要循序漸進，二要有恒心，堅持不懈；三要戒色欲與狂歡；四要涵養(yǎng)謹慎，不恃強凌人、好勇斗狠；五要嚴(yán)格遵守練拳的宗法。內(nèi)家拳 武術(shù)流派的說法之一。

'內(nèi)家'起始與'外家'相同。黃白家在《內(nèi)家拳法》中詳述了內(nèi)家拳法的內(nèi)容，其中有應(yīng)敵打法、穴法、所犯禁病法、練手者三十五、練步者十八，而總攝于六路和十段錦中等。

晚清時有人把太極拳、形意拳、八卦掌統(tǒng)稱為內(nèi)家拳。外家拳 武術(shù)流派的說法之一。

'外家'說法始于清康熙八年（1669），黃宗羲為王征南撰寫的《王征南墓志銘》說：'少林以拳勇名天下，然主于博人，人亦得以乘之。有所謂內(nèi)家者，以靜制動，犯者應(yīng)手即仆，故別少林為外家……'然而，少林拳家和一些武術(shù)家對此說法持不同觀點，認為少林拳是內(nèi)外兼修的拳法。

未習(xí)拳，先學(xué)步 拳，即套路；步，指弓、馬、仆、虛步等。泛指手型、手法、步型、步法、身法等基本功。

這句話強調(diào)習(xí)武者首先必須學(xué)好基本功，不要忙忙去練套路；否則根基不深，將來技術(shù)水平也難提高。打拳不遛腿，必是冒失鬼 遛腿，就是踢腿，是武術(shù)的基本功之一。

無論是初學(xué)者還是老練家，都必須堅持練習(xí)。因為腿是全身的支柱，務(wù)必根基牢固，根基不穩(wěn)，重心不穩(wěn)，武術(shù)就沒有練到家。

遛腿的作用很大，首先，將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關(guān)節(jié)的損傷。其次，腿功好利于表現(xiàn)技術(shù)動作。

腿功好，武術(shù)功夫便好，腿功是表現(xiàn)技術(shù)的基礎(chǔ)。第三，腿功好利于提高拳藝。

武術(shù)技術(shù)多以身體下盤為基礎(chǔ)，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關(guān)鍵，是提高武術(shù)水平的重要手段。從技擊角度看，也只有在腿部關(guān)節(jié)柔韌性高的條件下，才能敏捷而準(zhǔn)確的運用各種腿法。

武術(shù)講八法，拳腳要踢打 八法是武術(shù)的八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。這八法可說是各門各派通用的基本法。

不管練何拳何派，離開這八法就練不成功夫。而八法必須在實踐中體現(xiàn)，在實踐中練成，所以，“拳腳要踢打”就是指練武要持之以恒，才能將八法掌握。

內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?這條諺語是講內(nèi)功外功應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一，手眼身法步指外，即指身體表面各部的動作，也即指“形”，精神氣力功指內(nèi)，即指精神、氣質(zhì)、意識的體現(xiàn)及人體內(nèi)臟器官的鍛煉，也指“。

100句經(jīng)典武術(shù)諺語1：入門引路需口授，功用無息法自修。

2：練時無人似有人，用時有人似無人。3：不怕千招會，就怕一招精。

4：眼功練得精，克敵占上風(fēng)。 5：眼無神，拳無魂。

6：練拳不練功，到頭一場空。 7：攻講踢打摔拿通變，守求頂順化閃齊備。

8：習(xí)武貴在得法，求功尚在持久。9：臨敵心不靜有招也無用。

10：拳理要靜悟，拳技要勤修。 11：久練功自純，勤悟理自通。

12：拳無功不精，招無速不靈。 13：尊師要像長流水，愛徒要如鳥哺雛。

14：槍為百兵之王，劍為百兵之君。 15：準(zhǔn)備萬般一旦無，千招不如一招熟。

16：鐵桿磨出繡花針，功夫到了自然成。 17：出手似閃電，回手似火燒。

18：沉肩墜肘氣到手。 19：拳無拳，藝無藝，無拳無藝是真藝。

20：好腿不過膝，起腿三分險。21：四兩撥千斤，一力降十會。

22：冬練三九，夏練三伏。 23：武醫(yī)結(jié)合，強身修禪。

24：拳不空發(fā)，手不空回。 25：足來提膝，人退加踢。

26：任其勇猛氣總偏，此有彼無是天然。 27：指撮一點，拳打一片，出拳如射箭。

28：目中有敵始出拳，意中有敵方動腳。 29：兩唇要結(jié)合，封之氣力多。

30：學(xué)無前后，能者為師。 31：步不穩(wěn)則拳亂，步不快則拳慢。

32：拳打千遍，身法自然。 33：不壓不中用，不活不靈通。

34：只溜不壓不中用，只壓不溜笨如牛。 35：練武恒為貴，技藝賴深思。

36：進時擦地皮，退時先提膝。 37：要知拳精髓，首由站樁起。

38：拳如流星臂如鞭，腰走龍蛇眼似電。 39：發(fā)力一聲喊，強敵不倒也半癱。

40：百看不如一練，百練不如一專。41：先看一步走，再看一伸手。

42：手到腳不到，打到也無效。 43：打拳不練腰，終究藝不高。

44：打拳不踢腿，是個冒死鬼。45：練武不怕苦，練功不放松。

46：拳無丹田功，終身一場空。 47：練功不站樁，等于瞎晃蕩。

48：練拳無樁步，放屋無立柱。49：要練驚人藝，須下苦功夫。

50：外講手眼身法步，內(nèi)練精神意念足。 51：老師領(lǐng)進門，修行在個人。

52：連環(huán)步，往前攻，巧打飛踢占上風(fēng)。 53：落步如鋼釘，進步快如風(fēng)。

54：練武先修德，德高藝更高。 55：內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。

56：未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。 57：心正則拳正，心邪則拳邪。

58：架子天天盤，功夫日日增。 59：欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫。

深功出巧匠，苦練出真功。60：一日練一日功，一日不練十日松，久練為功，擱下稀松。

61：冰凍三尺非一日之寒，繩鋸木斷，水滴石穿。 62：若要功夫好，一年三百六十早。

63：鼓越敲越響，拳越練越精。 64：進功如春蠶吐絲，退功如同流水即逝，學(xué)拳三年，丟拳三天65：積土成山，積水成淵，積藝成才，苦練成功。

66：少年習(xí)武正當(dāng)時，老年習(xí)武未為遲，活到老，學(xué)到老，還有三分沒學(xué)好。 67：教不嚴(yán)，拳必歪；學(xué)不專，拳必濫。

68久練為熟，久熟為巧，熟能生巧，巧能生精。 69：習(xí)武者當(dāng)立志，人無志事不成。

70：強中自有強中手，莫在人前自夸口。 71：澆花要澆根，教拳要教人。

72：習(xí)武千條戒，最戒嫉妒心。 73：平時練，急時用；平時松，急時空。

74：持技做歹事，辜負先師心。 75：難使人心服，習(xí)武先習(xí)得。

76：打拳容易走步難。 77：虛則實之，實則虛之，虛實互用，剛?cè)嵯酀?/p>

78：柔中有剛攻不破，剛中有柔力無邊。 79：以短逼長，以閃為進，以活為主，以速治慢。

80：發(fā)于根，順于中，達于梢。 81：勢斷勁不斷，勁斷意不斷，形斷意連，勢斷氣連。

82：聚氣成力，以氣摧力，吐氣發(fā)力。 83：對方打來身如球，擰走轉(zhuǎn)身莫停留，進如盤蛇吸食走，剛?cè)嵯酀馇蟆?/p>

84：出手大多對上身，手足到時方為真，一勢三手才稱妙，手肘膝腿鬼神驚。 85：手從腳邊起，側(cè)身步輕移，藏勢微彎膝。

86：腳踏中門他地位，就是神鬼也難防。 87：彼斜我正，彼正我斜，以靜制動，后發(fā)制人。

88：手起如箭落如風(fēng)，追風(fēng)趕月莫輕松。 89：心為主帥，眼為先鋒，活步做戰(zhàn)馬，腳手是刀兵。

90：武德比山重，名利草芥輕。 91：持藝傷人，罪不容誅；持強凌弱，罪不可恕。

92：習(xí)武不習(xí)文，終究是個野蠻人。 93：朝朝用心學(xué)，時時記在心，功夫如此練，必成一智人。

94：精以神聚，神以氣會。 95：拳不在形而在勢，勢不在力而在變。

96：明師練拳重內(nèi)腑，切莫肢支滿天舞。 97：武非十年不精，功無百載難成。

98：熟能生巧，巧能生別，別能生怪，怪能變無影無蹤。 99：精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真。

100：刀如猛虎，劍似飛鳳。單刀看手，雙刀看走。

槍似游龍，棍如旋風(fēng)。

發(fā)前必拿

熟手打生手

磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn)

敵欲動，我先動

拳輕掌重指送命

硬打不如巧躲閃

柔化自當(dāng)知斜閃

遠踢近打摟住摔

金肩銀胸錫蠟肚

肘不離肋，拳不離心

閃即是進，進即是閃

逢強智取，遇弱活拿

拳打三分，腳踢七分

拳打人不知，巧變敵莫測

有意莫帶形，帶形必不贏

來是一大片，去是一條線

趨避須眼快，左右見機行

近人先進身，手腳齊到方為真

不畫圓不成拳，敵人手來無法攔

足來提膝，近便用膝，人退加踢

不必遠求尚美觀，只在眼前中間變

不招不架，只是一下；犯了招架，便有十下

眼要明，心要毒，手要狠，只要平日練得熟

來得高往上挑，來得矮往下斬，不離不矮左右排

善圓能走化，搶角占上風(fēng)，發(fā)須循直線，一點見真功

頭打眼，二打膽，三打力，四打巧，五打分寸， 六打手腳快與慢

眼法

心為主帥，眼是先鋒

眼觀六路，耳聽八方

眸子練得精，制敵占上風(fēng)

擰腰不走跨

練拳不活腰，接究藝不離

勁由腰發(fā)多根基，貫入兩肋四肢軀，發(fā)到手腳成一點，丹田叫力山也移

手法

兩臂直如干，力大勁不濟

出手如飄風(fēng)，收手如狡兔

拳打不空回，空回不為能

出手拳掌打，回手鷹爪抓，雙拳密如雨，脆快一掛鞭

肘法

寧挨十手，不挨一肘

步法

技擊步為先

走為百練之祖

步法亂，手法慢

短對長，腳下忙

打拳容易走步難

步大不靈，步小不穩(wěn)

進步宜低，退步要高

腳底拔跟，功夫不深

上步不老，打人不到

活步做戰(zhàn)馬，腳手是刀兵

進步要緊跌，退步要松身

兩腳踏定十字步，掄開兩臂似閃電

步不穩(wěn)則拳亂，步不快則拳慢，步不實則拳散， 步不活則拳亂

腰入蛇行，步賽粘 蛇行，表示靈活；粘，原指將兩種物體附著在一起，此處作'貼地'解。

形容練武時身法要靈活，變換自如，而步法則要低穩(wěn)，使根基牢固。 拳如流星，眼似電 流星，表示快速；閃電，表示明亮而迅速。

意思是：習(xí)武時出拳要快速，目光要迅捷而靈敏，及時洞察對方的意圖。 槍扎一條線，棍打一大片 即強調(diào)了槍、棍技擊特點的差異。

槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打。

槍扎是直線，棍打是橫片，故有此諺。為發(fā)揮槍頭的作用，在練習(xí)槍術(shù)時，身法富于變化，活動范圍廣，氣勢奔放，并且使腰部用力與上下肢動作協(xié)調(diào)一致，扎槍平直，力點達到槍尖，準(zhǔn)確性要求較高，故形容為'槍扎一條線'。

棍與槍不同，不靠槍頭打擊對方，多以掄、劈、掃、云等法為主，大多是橫方向用力，動作幅度較大，一打就是一大片，故稱'棍打一打片'。意思主要指槍與棍在技術(shù)方法上的不同之處。

出手不見手，拳打人不知 強調(diào)武術(shù)中速度的重要性，也就是說，比武時，不管是出拳還是擊掌，動作都要快如閃電，以迅雷不及掩耳之勢打擊對手打擊對方。 有意莫帶形，帶行必不贏 意思是：出招進攻時，意圖不能顯露出來。

假如進招意圖暴露，就會被對方察覺，這樣，進攻招法就會失靈，以至于失敗。 邁步如貓行，運動如抽絲 這是練習(xí)太極拳的要領(lǐng)之一。

貓行，喻動作較靈；抽絲，喻連綿不斷。意思是：練太極拳時，腳的起落、進退要輕巧靈活；臂、腿用力要微微使勁，象春蠶吐絲一樣細長連綿。

拳諺 - 簡介 手是兩扇門，全憑腿打人 比武時，兩手應(yīng)象兩扇門一樣，根據(jù)來招隨時作格、擋、拔、封等防守動作。與此同時，用腿做踢、彈、踹等動作攻擊對方。

刀如猛虎，劍似飛鳳 刀講究威武勇猛，演練起來如虎添翼，兇狠潑辣。劍則講究輕靈，瀟灑，演練起來，突如蜻蜓點水，突如彩蝶穿花、紅纓繡穗，迎風(fēng)飄東，就象一只絢麗的飛鳳。

上虛下實中間靈 上虛，指手上的技擊意圖，不讓對手摸清虛實；下實，指底盤要牢固，交手時陣腳不亂；中間靈，指身法要靈活，可隨意應(yīng)變。即比武時，要虛實結(jié)合，靈活多變，兵不厭詐，見招拆招。

一寸長，一寸強 指用器械或徒手實戰(zhàn)，此時，如果有一方能多爭取一寸之長，就可能先于得手，從而取勝。 所以練武時應(yīng)盡量放大動作幅度以加強攻擊力。

比如沖拳時，不但要求沉肩，而且還要求順肩，盡量放出去。 未習(xí)拳，先學(xué)步 拳，即套路；步，指弓、馬、仆、虛步等。

泛指手型、手法、步型、步法、身法等基本功。這句話強調(diào)習(xí)武者首先必須學(xué)好基本功，不要忙忙去練套路；否則根基不深，將來技術(shù)水平也難提高。

內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮 這是武術(shù)的基本要求，也是長期習(xí)武的必然結(jié)果。氣，泛指人體的內(nèi)在呼吸，它在武術(shù)運動中占有重要的位置。

練武時力求氣沉丹田， 吞吐自如。筋骨皮，制人體的外表部分，包括肌肉、骨骼、韌帶等，都要堅硬、耐抗、耐磨。

既要'內(nèi)'練，又要'外'練，二者兼?zhèn)?，缺一不可?大刀看頂手 指握刀時靠近刀盤的那只持刀手，意思是說評價一個大刀手的水平怎樣，可以只看他頂手的動作，就可以知道他的功夫怎樣。

因為大刀有點特別，大刀的變化，主要靠頂手來體現(xiàn)。 內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?這條諺語是講內(nèi)功外功應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一，手眼身法步指外，即指身體表面各部的動作，也即指“形”，精神氣力功指內(nèi)，即指精神、氣質(zhì)、意識的體現(xiàn)及人體內(nèi)臟器官的鍛煉，也指“神”，內(nèi)外渾然一體，密不可分。

內(nèi)與外，形與神有著相互制約、相互促進，相輔相成，不可分割的密切關(guān)系。 不怕千招會，就怕一招精 從散打技擊角度而言，貪多嚼不爛是每個選手應(yīng)當(dāng)大忌而特忌的。

武術(shù)招法很多，千變?nèi)f化，要想全部掌握實在是難上加難，因此，練習(xí)散打技擊，除了要博學(xué)多聞，廣泛涉獵外，還必須精通幾招。這幾招應(yīng)是自己的拿手。

應(yīng)當(dāng)是別人不會的我會，別人會的我精。如是人人皆曉的招數(shù)，就要練到別人達不到的火侯，這才叫絕招。

摔跤名手寶三善使“潑腳”，這是摔跤中的俗招，人人都會，可是誰與寶三善摔，卻常常使不出自己的潑腳，而著了寶三善的潑腳。他這一招實在是練到了精、絕的地步。

如果光會許多招，實際運用時卻生疏的很，那反到不如精通幾招奏效得快。當(dāng)然，如果千招會千招精，那是上上等了。

打拳不練功，到老一場空 打拳不等于練功。拳，指鍛煉的方式，功，指鍛煉的實效。

光注意鍛煉的方式而不注重鍛煉的實效，就叫“打拳不練功”。打拳若不練功，拳術(shù)即使打得再好看，終是花拳繡腿。

練功，就是為了實用。練功的含義很廣泛，如增加力量性，提高柔韌性，加強靈敏性，鍛煉耐久力，增大呼吸量，提高反應(yīng)力等，都屬于“練功”的范圍。

技擊方法的熟練掌握，技擊能力的具備，養(yǎng)生術(shù)的通悟與應(yīng)用，也是練功的內(nèi)容。練功的主旨在于練成過人的功力。

因為拳人人可打，功卻不能人人練成。如海燈法師的一指禪功，現(xiàn)在可說是絕無僅有。

這條諺語也做“拳無實功，一場空空”。 武術(shù)講八法，拳腳要踢打 八法是武術(shù)的八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。

這八法可說是各門各派通用的基本法。不管。

1、武術(shù)講八法，拳腳要踢打：八法是武術(shù)的八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。

這八法可說是各門各派通用的基本法。不管練何拳何派，離開這八法就練不成功夫。

而八法必須在實踐中體現(xiàn)，在實踐中練成，所以，'拳腳要踢打'就是指練武要持之以恒，才能將八法掌握。 2、內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌哼@條諺語是講內(nèi)功外功應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一，手眼身法步指外，即指身體表面各部的動作，也即指'形'，精神氣力功指內(nèi)，即指精神、氣質(zhì)、意識的體現(xiàn)及人體內(nèi)臟器官的鍛煉，也指'神'，內(nèi)外渾然一體，密不可分。

內(nèi)與外，形與神有著相互制約、相互促進，相輔相成，不可分割的密切關(guān)系。 3、內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮：武術(shù)運動的優(yōu)越之處，在于內(nèi)外兼修，不論內(nèi)家外家，不論武當(dāng)少林還是南拳北腿，拳理雖眾說紛紜，歸根到底只有一個，即'內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮'，這里所講的'氣'是指人的元氣，也就是人的生命力，通過武術(shù)鍛煉，增強肌體的活力，改善內(nèi)臟器官的功能，促進新陳代謝。

人們就會精力充沛，益壽延年。'筋骨皮'指的是人的形體，通過武術(shù)鍛煉，可以增強人的體魄，使肌肉發(fā)達，骨骼堅實，韌帶柔軟，皮膚健康，使人有一副健美的體態(tài)。

4、手似流星眼似電，身似游龍腿似箭：這條諺語首先提出了對'手眼身法步'的技術(shù)要求，是針對長拳類矯健迅猛的動作而言的，長拳類拳術(shù)節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊、靈活多變的特點，富有彈性的風(fēng)格，正是這條諺語啟示的內(nèi)容。其次，這條諺語又啟示了格斗中應(yīng)取的方法。

手疾、眼快、身滑、腿捷是戰(zhàn)勝對手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手眼身法步渾然如一，以快制慢，以快制快，以快制柔，以快制剛，乃克敵制勝的原則之一。

5、花拳銹腿，好看無用：武術(shù)界常用'花拳繡腿'老形容姿勢好看卻不實用的拳套。這一類拳套過分追求姿勢的美觀和技巧的高難，而不注重動作是否體現(xiàn)技擊性，拳套中缺少踢、打、摔、拿的實用招法。

還有一種情況是有些習(xí)武者所練的確是貨真價實的好東西，可惜，練習(xí)者只會依葫蘆畫瓢，而不會拆解，表演起來威風(fēng)漂亮，一經(jīng)實戰(zhàn)白竅不通。這樣的習(xí)武者也被稱為花拳銹腿。

6、架子天天盤，功夫日日增：盤架子，就是練套路，這是武術(shù)行話。武術(shù)發(fā)展史表明，無論拳術(shù)還是器械，都是先有散打后有套路，套路可說是武術(shù)發(fā)展的高級階段。

武術(shù)套路是以格斗技術(shù)組成的系統(tǒng)動作，以便習(xí)練者平時熟練。既是平時習(xí)練，所以套路動作便長，同時要求習(xí)練者使用重、長之刀，以便增長氣力和耐久力。

因此，要想在實戰(zhàn)中盡量發(fā)揮，便需要'架子天天盤'。'套路武術(shù)無用'的觀點是錯誤的。

7、內(nèi)六合，外六合，內(nèi)外相合益處多：這里的六合指內(nèi)六合、外六合。外六合指背與肩合，肩與肘合，肘與手合，腰與胯合，胯與膝合，膝與腳合。

習(xí)練之時，手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手，腳一進，腰催胯，胯催膝，膝催腳。這便是發(fā)力的順序。

無論是演練還是技擊，外六合都是至關(guān)重要的原則。內(nèi)六合是指腦與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合，力與筋合，筋與血合。

腦子可以產(chǎn)生意識，意識可以導(dǎo)引氣的流通，氣可以促使勁力的順達，力可以使筋骨堅強，筋骨堅強便使身體的血充足。 8、練勁不練力，勁力打拙力： 9、打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是踢腿，是武術(shù)的基本功之一。

無論是初學(xué)者還是老練家，都必須堅持練習(xí)。因為腿是全身的支柱，務(wù)必根基牢固，根基不穩(wěn)，重心不穩(wěn)，武術(shù)就沒有練到家。

遛腿的作用很大，首先，將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關(guān)節(jié)的損傷。其次，腿功好利于表現(xiàn)技術(shù)動作。

腿功好，武術(shù)功夫便好，腿功是表現(xiàn)技術(shù)的基礎(chǔ)。第三，腿功好利于提高拳藝。

武術(shù)技術(shù)多以身體下盤為基礎(chǔ)，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關(guān)鍵，是提高武術(shù)水平的重要手段。從技擊角度看，也只有在腿部關(guān)節(jié)柔韌性高的條件下，才能敏捷而準(zhǔn)確的運用各種腿法 10、練武不活腰，終究藝不高：腰為周身之主宰，腰活則周身靈活，腰皺則周身僵硬。

腰功是集中反映身法的關(guān)鍵。肩、肘、腕、胯、膝各部動作全靠腰來支配、協(xié)調(diào)，所以俗話說：腰為一身之軸。

腰功扎實，達到'腰如蛇行'的程度，翻、轉(zhuǎn)、折、疊、擰的動作便會隨意自如。腰功還是技擊動作的基礎(chǔ)，象指上打下，虛左實右、明進暗退、一閃即擊等都離不開扎實的腰功。

11、抬腿輕，落地松，踢起腿來一陣風(fēng)：踢腿時，大腿不用僵力，這既是抬腿輕；落腿時不能沉重，要控制住落點和力量，叫落地松；一步一腿要緊緊相連，每起一腿都要講求速度和勁力，大腿帶小腿踢起，有一個加速度，這便是踢腿一陣風(fēng)。這種踢法，可以有效的提高腿部柔韌、力量、速度、靈敏等方面的素質(zhì)。

12、練拳無樁步，房屋無立柱：站樁是各門各派武術(shù)都強調(diào)的功法，也是俗話講的'私功夫'中的一種。站樁是以靜站方式調(diào)養(yǎng)氣息、增長勁力的方法。

稱其為樁，是因為習(xí)練者要象木樁一樣靜止不動，久練之后，就可以腳底生根，象木樁一樣扎實穩(wěn)固。樁功可粗分為養(yǎng)生樁和技擊樁兩種。

一個習(xí)武者，腰活腿靈，就是缺少樁功。

[武技篇] 意到氣到力到 發(fā)于根，順于中，達于梢 以假亂真，誘敵深入 一寸長，一寸強；一寸短，一寸險 勢斷勁不斷，勁斷意相連。

形斷意連，勢斷氣連 前俯后仰，其勢不勁。左側(cè)右依，皆身之病 身如駑弓，拳如箭 射人先射馬 聚氣成力，以氣催力，吐氣發(fā)力 含而不露，神態(tài)舒展 似守非守，勿忘勿助，若存若亡 貓竄，狗閃，蛇鷹眼 學(xué)拳容易改拳難 打拳不怕，怕拳不打。

拳來閃避，拳去追蹤 對方打來身如球，擰走轉(zhuǎn)身莫停留，進如盤蛇吸食走，剛?cè)嵯酀馇?退是假退，真退是敗。步步向前，天下無敵 出手大多對上身，手足到時方為真。

一勢三手才稱妙，手肘膝腿鬼神驚 遠則手足上中下，近則肩肘背胯膝 遠則拳打腳踢，近則擒拿抱就摔 遠用手，近用肘。寧換十手，不換一肘 三拳難擋一掌，三掌難擋一肘，三肘難擋一尖，三尖難擋一指 久練自化，熟能生神 操練不按體中用，休到終期藝難精 要想散手會，還得二人喂 先以心使身，后乃身從心 能動能靜，拳道之圣。

動而不靜，拳道之病 打中寓跌，跌中寓打 手從腳邊起，側(cè)身步輕移，藏勢微彎膝 腳到手勾，拳來臂格 拳打不空回，空回不為能 遇敵猶如火燒身，硬打硬進無遮攔 腳踏中門去奪位，就是神仙也難防 有力當(dāng)頭上，無力踩兩旁 打人不露相，打人不見手 順人之勢 ，就人之力。彼來吾就，彼去吾隨 彼斜我正，彼正我斜。

以靜制動，后發(fā)制人 知己知彼，百戰(zhàn)百勝 拳怕少壯，棍怕老練 一打力，二打巧，三打分寸，四打眼滑手快 手起如箭落如風(fēng)，追風(fēng)趕月莫放松 一狠二毒三要命，見空就打莫留情，容情不動手，動手不留情 狠打善，快打慢，長打短，硬打軟 過手放對莫疏忽，一膽二力三功夫 八打八不打，過手要得法，對敵莫容情，會友莫輕發(fā) 學(xué)會十字戰(zhàn)，天下英雄打一半，餐穩(wěn)如盤石，根因敵難摧 心是主帥，眼為先鋒，活步做戰(zhàn)馬，腳手是刀兵 眼要明，心要毒，只要平時練得熟 技法不熟，戰(zhàn)不能勝 手敏步快，放長擊遠 在勁不在力，在巧不在勇 諳熟百家，博采眾長 三年把式打不過當(dāng)年跤，好把式打不過濫“戲子” 反筋偏骨，拿法奪人 偏閃騰捺弱敵強 腳步勝人堅、墜、跪 拳法在熟不在多 尚德不尚力，重守不重攻 上打陽，下打陰，兩邊打肋，中打心 [學(xué)藝篇] 功夫者，工夫也 欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫，深功出巧匠，苦練出真功 曲不離口，拳不離手 冬練三九，夏練三伏，冬天增力，夏天增氣 場上一分鐘，場下百日功 一日練一日功，一日不練十日松，久練為功，擱下稀松 一日不練自已知道，兩日不練行家知道，三日不練利巴知道 冰凍三尺非一日之寒，繩鋸木斷，水滴石穿 若要功夫好，一年三百六十早 鼓越敲越響，拳越練越精 進功如同春蠶吐絲，退功如同流水即逝，學(xué)拳三年，丟拳三天 有功夫的象撥拉，腳常踢打 舍本求末瞎胡鬧，循序漸進最為高 正楷未精，休要驟學(xué)草書；拳路沒熟，休想迅速神化 積土成山，積水成淵，積藝成才，苦練成功 少年習(xí)武正當(dāng)時 老年習(xí)武未為遲 活到老，學(xué)到老，還有三分沒學(xué)好 名師出高徒，明師出高徒 學(xué)無老少，達者為師 井淘三遍吃好水，人從三師武藝高，不經(jīng)一，不長一 師父領(lǐng)進門，修行靠個人，教藝在師，學(xué)藝在徒 師父不過領(lǐng)路人，巧妙全在自用心，入門引路須口授，功夫無息法自修 教不嚴(yán)，拳必歪；學(xué)不專，拳必濫 河深靜無聲，藝高不壓身 藝高人膽大，膽大藝更高 平時練，急時用；平時松，急時空 久練為熟，久熟為巧，熟能生巧，巧能生精 千拳歸一路，一路通，百路通 初學(xué)三年，天下去得；再學(xué)三年，寸步難行 絆三跤，方知天外有天；跌天跌，才曉人后有人 學(xué)到知羞處，方知藝不高 似我者生，象我者死 法有萬端，理存于一 千學(xué)不如一看，千看不如一練 取百家之長，補自家之短 笨鳥先飛早出林，笨人勤練武精，勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才 若要精，聽一聽，站是遠，望得精 要想燈不滅，需要常添油 人貴有志，學(xué)貴有恒 用火不戢將自焚，學(xué)技不晦將自殺 取法于上，得之乎中 文人不武，武人不文，能文能武是全才，只武不文是莽漢 【技擊篇】 技擊 發(fā)前必拿 熟手打生手 磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn) 敵欲動，我先動 拳輕掌重指送命 硬打不如巧躲閃 柔化自當(dāng)知斜閃 遠踢近打摟住摔 金肩銀胸錫蠟肚 肘不離肋，拳不離心 閃即是進，進即是閃 逢強智取，遇弱活拿 拳打三分，腳踢七分 拳打人不知，巧變敵莫測 有意莫帶形，帶形必不贏 來是一大片，去是一條線 趨避須眼快，左右見機行 近人先進身，手腳齊到方為真 不畫圓不成拳，敵人手來無法攔 足來提膝，近便用膝，人退加踢 不必遠求尚美觀，只在眼前中間變 不招不架，只是一下；犯了招架，便有十下 眼要明，心要毒，手要狠，只要平日練得熟 來得高往上挑，來得矮往下斬，不離不矮左右排 善圓能走化，搶角占上風(fēng)，發(fā)須循直線，一點見真功 頭打眼，二打膽，三打力，四打巧，五打分寸， 六打手腳快與慢 眼法 眼為心之苗 心為主帥，眼是先鋒 眼觀六路，耳聽八方 眸子練得精，制敵占上風(fēng) 身法 練拳不活腰，接究藝不離 勁由腰發(fā)多根基，貫入兩肋四肢軀， 發(fā)到手腳成一點，丹田叫力山也移 手法 兩臂直如干，力大勁不濟 出手如飄風(fēng)，收手如狡兔 拳打不空回，空回不為能 出手拳掌打，回手鷹爪抓，雙拳密如雨，脆快一掛鞭 寧挨。

十八般兵器的諺語 劍走青，刀走黑 “青”、“黑”是術(shù)語，出自武林《春點》（即黑話）。

“青”，是輕的通假，指輕捷便利。交手之時，能干凈利索地躲閃對手的進攻，謂之“走青”；進退不靈，躲閃不疾，謂之“沾青”。

劍器本身輕、短、細、薄，對付粗重兵器，難以硬擋硬架硬格，只可逢堅避刃，遇隙削剛，仗著身法便利，招法變化取勝。所以說，“劍走青”。

“黑”，狠毒兇猛之意?！白吆凇保褪钦f刀法要狠、要猛。

刀本身面寬而背厚，在常用短兵器中僅僅是較重。交手之時，可大劈大砍，硬擋硬架，刀鋒過處，如滾瓜切菜。

所以說“刀走黑”。 臨陣使用，當(dāng)依此諺；套路演練也當(dāng)依照此諺要求去做。

劍術(shù)套路著重在進退閃躲，騰挪輕疾方面，也是“走青”。刀術(shù)演練，風(fēng)聲如吼，氣勢猛烈，“狠”字當(dāng)頭，仍是“走黑”。

諺語“刀如猛虎，劍如飛鳳”是對刀法劍法形象化的描寫，其意與“劍走青，刀走黑”的意思完全相同 鞭是一條繩，全靠纏得清 這條諺語通用于鞭類的軟器械，如流星錘、繩鏢、桿子鞭、鐵練等兵器。如果纏繞不清，勢必打不著人而打自己。

軟兵器鞭講究縱打一線，橫打一扇，收到手中是一團，掄將出去是一片。收回時勁力要軟，要柔；打出時要剛，要快。

所以又有這樣的諺語解釋鞭法：“收回一團放出一片。收回如蟲，放出如龍。

收回如鼠，放出如虎?！本毐抟欢ㄒ薹ㄇ逦椒ǚ€(wěn)健，鞭隨身轉(zhuǎn)，亦隨步換，收放自如，快而不亂。

雙鞭單鞭，均不易練。有鞭法歌一首可供參考：“七節(jié)一抖放亮光，架撥抽打走四方。

前打浪子踢球式，后打背锏披脊梁。左打跨虎蹬山腳，右打片馬扣里襠。

上打朝天一柱香，下打黑狗滾地躺。金絲盤頭養(yǎng)腦力，纏肘舒胃養(yǎng)心腸。

攔腰圍蛇通三氣，分水提步好良方?！?近代神鞭李良臣、花鞭吳斌、飛鞭陳金鏡都是精于鞭法的武林前輩。

錘槊之勇不可敵 錘，代表了冷兵器中的重兵器；槊，代表冷兵器中的長兵器。在格斗技術(shù)遠沒有達到影響武術(shù)發(fā)展的時代，格斗只憑勇力取勝，因此對于兵器便特別重視長度和重量。

古代兵器重得驚人，三國？典韋“提一雙戟八十斤”（《三國志.魏書》），折合現(xiàn)代重量有35斤多。宋時李全、元時隋世昌用的是40斤重的鐵槍，合今47斤多。

這些兵器雖重，但均不如錘，錘又作椎，又稱骨朵。古時有石錘、銅錘、鐵錘。

在很長一段歷史時期內(nèi)，錘在軍中是主要兵器之一。據(jù)《遼史.兵志》載，當(dāng)時契丹族凡年15以上50以下隸兵籍，必備戰(zhàn)馬、鐵甲和一套兵器，其中就有“ ”，即錘。

宋時岳云使錘，“每戰(zhàn)，以手握兩鐵錘重八十斤?！保ā端问?岳飛》）。

宋代的80斤折合現(xiàn)代重量為95.5斤。錘，如此的沉重，使錘的人必是力大超人，勇猛無比，因此不可不覷。

古代兵器講求長度，也是出于克敵制勝的需要。酋矛長二丈，夷矛長二丈四尺（《周禮.考工記盧人》）。

后來盛行的蛇矛長一丈八尺。東晉陳安一手持“七尺大刀奮如湍”，一手持“丈八蛇矛大王左右盤”。

丈八矛，也稱槊，或稱 。那時的一丈八尺，約合今一丈三尺三寸，卻也不算短了。

岳飛“持丈八鐵槍刺殺黑風(fēng)大王，”（《宋史.岳飛》）他的丈八鐵槍約合今制一丈六尺五寸，明代最長的沙家竿子長二丈四尺，合仿二丈二尺多。能使用這樣長的兵器，沒有 力是不行的。

所以古人總結(jié)出一條經(jīng)驗，那就“錘槊之勇不可敵?！鼻f不可輕視使用這類兵器的人，因為他們的力量入入超出常人數(shù)倍。

由于格斗技術(shù)的不斷發(fā)展，格斗不再單憑勇力取勝。明清以后，象錘這樣過重的兵器和槊這樣過長的兵器在軍中越來越少，現(xiàn)在武林已難得一見這類兵器，也難得一見能使用這類兵器的人物了。

百日袖箭千日鏢 袖箭和鏢都是暗器。鏢，鋼制，銳三角形，通常長三寸六分，重六兩。

重一斤鏢，俗稱“金鏢”。拋擲擊人，有揚手鏢、陰手鏢等法。

袖箭是含機械裝置的暗器，圓筒中裝箭，筒內(nèi)設(shè)彈簧，一按機括，箭即發(fā)出，筒長六寸，箭長四寸六分。兩種暗器雖大致相同，但袖箭用來省力，射程遠近全憑彈簧彈力大小，而鏢的擲程遠近全憑手腕力量的強弱。

二者又都要求擲射準(zhǔn)確，因此，使鏢顯而易見要難于用袖箭了。 槍怕?lián)u頭棍怕點 遇見使槍的，要警惕槍搖頭；需提防棍點頭。

搖頭，是指槍尖被抖成一個個圓圈。槍若發(fā)揮威力，需將搬、扣、刺三動一氣呵成。

搬、扣即為左防、右防，刺是突擊。三動迅捷完成，槍尖便被抖成一個圓圈，槍法云：“圈為槍法之母。”

圈抖得快、圓、中、生風(fēng)、槍扎得便有力、突然，令人防不勝防。搖頭，還指槍要運用抽打的招數(shù)。

抽打之前，槍頭必做搖擺動作。槍法中突用抽打的棍法，易使對手上當(dāng)，所以務(wù)必留神。

棍，雖重使兩端，但一旦揉進槍法，則威力倍增。棍若點頭，那必是持者已將雙手移至棍的末端，其意在以棍當(dāng)槍使了，無論是扎、挑、抽、劈、此時皆可靈活運用。

若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了。 刀為百兵帥 刀是我國最早出現(xiàn)的兵器之一。

《古史考》稱“燧人氏鑄金作刀?！薄抖x實錄》稱：“黃帝作刀?！?/p>

什么是刀呢？《逸雅》稱：“刀，到也，以斬伐到其所刀擊之也?！薄抖x實錄》講述了刀的形制：“刀之制，有四陣之刀起自蚩。

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