自西周、春秋起，居住中原的人們把四周侵?jǐn)_的少數(shù)民族統(tǒng)稱為“東夷、南蠻、西戎、北狄”。西周“烽火戲諸侯”而亡國（公元前771年）的周幽王就是被西戎兵打敗的。

最早有記載北狄戰(zhàn)事的是“春秋五霸”之首的齊桓公北伐山戎救燕之戰(zhàn)（公元前664年）。在追擊中，齊軍一度在迷谷處迷路，幸賴管仲足智多謀，找了幾匹孤竹國老馬（老馬識途），將全軍帶出迷谷。

西晉時期的“五胡亂華”（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌），開創(chuàng)了少數(shù)民族入主中原的先例，對中國歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

一 回紇的起源

745年，后突厥滅亡后，回紇很快便取代突厥成為統(tǒng)治草原的強大的游牧力量。

關(guān)于回紇譯名的漢文記載最早為“袁紇”?！端鍟酚涀鳌绊f紇”?！杜f唐書》記作“迴（回）紇”，其為團結(jié)、聯(lián)合、協(xié)助之意。

788年，回紇向唐朝上書請求將其名改為“回鶻”，取“回旋輕捷如鶻”之意，它被認(rèn)為是現(xiàn)代維吾爾族族源的一支。

壁畫上的回鶻人

學(xué)界一般認(rèn)為回紇是鐵勒的一支（南北朝時期被稱為敕勒、高車）。隋唐時期，鐵勒分為若干部，有薛延陀、回紇、仆骨、拔野古、斛薛等等，分布大漠以北地區(qū)。

回紇原本由藥羅葛、胡咄葛、咄羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚耶勿等九個氏族組成，統(tǒng)稱內(nèi)九族。其中藥羅葛是建立回紇汗國的統(tǒng)治者的族姓。

在回紇取代薛延陀后，又有仆固、拔野古、同羅、思結(jié)、契苾、阿布思、骨侖屋骨、拔悉密、葛邏祿等九個部族歸屬回紇，統(tǒng)稱為外九族。

回紇初興時（公元600年前后），由時健俟斤擔(dān)任酋長，建牙帳于色楞格河（今蒙古和俄羅斯中東部）。隋末唐初，時健子菩薩繼其父位，依附于突厥。菩薩有勇有謀，作戰(zhàn)英勇，很有威信，號稱活頡利發(fā)。

二 回紇的興起

627年，東突厥衰落，附屬于它的薛延陀、回紇等部紛紛叛離，遭到東突厥騎兵的征討，回紇部眾5000騎在首領(lǐng)菩薩的帶領(lǐng)下奮起還擊，大敗東突厥，一時威名四起。菩薩在獨樂水（即土拉河）建立牙帳。

628年，由于漠北薛延陀部勢力最強，并建立了汗國，回紇再次依附于薛延陀汗國，成為它的屬部。菩薩死后，其子吐迷度擔(dān)任了回紇的首領(lǐng)。

646年，薛延陀汗國的多彌可汗不得人心，附屬各部紛紛背離，吐迷度聯(lián)合仆骨、同羅各部，并與唐朝相約共同攻擊薛延陀，多彌可汗被回紇所殺。

薛延陀滅亡后，回紇成了漠北最強大的部族，其他鐵勒各部相繼歸附于回紇。吐迷度一面在回紇部族中自稱可汗，一面遣使向唐朝示好，聲稱：“愿歸命天子，請置唐官”，并請求在“回紇南置郵遞，通管北方”，接受唐朝的統(tǒng)治。

唐太宗對回紇部尤為上心。曾親自“幸靈州，次涇陽”，詔會回紇九姓鐵勒各部。并盛情款待他們，接受他們的歸附。

此后，唐朝又在漠北地區(qū)設(shè)置了六州七府，以回紇部作為瀚海都督府。封回紇首領(lǐng)吐迷度為懷化大將軍、瀚海都督，其他回紇各部的首領(lǐng)也都被唐朝封為都督、刺史、長史、司馬等官職。由此，大大加強了唐朝與回紇各部的聯(lián)系。

然而，就在回紇興盛初起，吐迷度卻遭到了謀殺。為了安撫回紇和穩(wěn)定對漠北的統(tǒng)治，唐朝派使者前往回紇，授予吐迷度之子婆閏為左驍衛(wèi)大將軍，繼其父位。

652年，婆閏帶兵助唐平定了阿史那賀魯?shù)呐褋y并收復(fù)北庭。655年，婆閏帶兵參與征伐高麗的戰(zhàn)爭。唐朝升任婆閏為右衛(wèi)大將軍。

婆閏死后，其侄比粟毒繼位。比粟毒死后，其子獨解支繼位。此時（682年），后突厥勢力強大起來，奪取了漠北鐵勒的故地，迫使回紇、契苾、思結(jié)等四部南下躲避，并遷往唐朝的甘州、涼州地區(qū)。獨解支死后，其子伏帝匐繼任其位。

716年，后突厥默啜可汗被九姓鐵勒拔曳固部所殺，首級獻于唐朝。此時，伏帝匐之子承宗繼位，成為南遷甘州、涼州四部鐵勒的首領(lǐng)。

727年，承宗等人受涼州都督的誣告，流配致死，承宗族子護輸攜眾回紇殺死了涼州都督，斷絕了唐朝通往西域的通道。

在唐朝軍隊的打擊下，護輸率回紇部眾返回漠北，臣服于后突厥。公元741年，護輸死，其子骨力裴羅繼立，揭開了回紇汗國歷史的新篇章。

742年，后突厥內(nèi)亂不斷，回紇首領(lǐng)骨力裴羅乘機聯(lián)合拔悉密、葛邏祿等部攻伐后突厥。744年，藥羅葛氏出身的骨力裴羅自立為回紇骨咄祿毗伽可汗，建牙帳于烏德鞬山（今外蒙杭愛山）。并向唐朝遣使上表，唐朝冊封其為懷仁可汗。

745年，后突厥末代可汗白眉可汗被懷仁可汗所殺，后突厥滅亡。此后，懷仁可汗將汗庭南遷到了于都斤山與鄂爾渾河之間?；丶v汗國占據(jù)了突厥的故地，疆域遼闊，成為漠北地區(qū)最強大的汗國。

回紇汗國的可汗得到了唐朝的冊封，并稱唐皇為“天可汗”，從此，雙方正式建立起了藩屬關(guān)系，并在政治、經(jīng)濟和文化各方面都有了密切的聯(lián)系。

統(tǒng)一后的回紇汗國，在政權(quán)組織上主要沿用了突厥的制度，如“設(shè)”專指統(tǒng)兵的將領(lǐng)，“特勤”專指可汗的子弟，此外，設(shè)置葉護、屈律啜、阿波、俟利發(fā)、吐屯、俟斤等28級大臣，皆為世襲，沒有固定的員額。

由于回紇與唐朝關(guān)系密切，深受唐朝政治文化的影響，也曾在汗國內(nèi)設(shè)置了外宰相、內(nèi)宰相、都督、司馬等唐朝的官職。

三 回紇的強盛

746年，回紇首任首領(lǐng)懷仁可汗病死，其子磨延啜繼位，稱為葛勒可汗。葛勒可汗繼續(xù)鞏固其父所建的功業(yè)，由其二子分別掌管汗國的東、西兩部。隨后又征服了北部的黠戛斯和西部的葛邏祿等部。還在草原上建立過城市，稱之為富貴城。

755年12月，安祿山聚集其部并聯(lián)合同羅、奚、契丹等部，發(fā)動了“安史之亂”，來勢洶涌的叛軍很快就攻占了長安城，唐玄宗倉皇逃往四川。

756年，太子李亨在靈武繼位后（唐肅宗），立即派遣敦煌王李承寀和鐵勒人仆固懷恩前往回紇，請求回紇出兵助唐平亂。兩個月后，葛勒可汗派回紇兵協(xié)助唐軍大敗叛軍。

757年，唐軍在4000回紇精兵的助攻下收復(fù)了長安。同年十月，回紇精兵又助唐擊潰了叛軍，收復(fù)了東京洛陽，暫時解除了唐朝的燃眉之急，肅宗稱贊其“功濟艱難，義存邦國，萬里絕域，一德同心，求之古今，所未聞也?！狈赓浉鹄湛珊怪尤~護為忠義王，并與肅宗之子結(jié)為拜把兄弟。

758年，由于在幫助唐朝平叛“安史之亂”中建立了重大軍功，葛勒可汗被唐朝冊封為英武威遠(yuǎn)毗伽可汗。

759年，史思明的叛軍又攻克了洛陽。此時，葛勒可汗去世， 次子移地健繼位，即登里可汗（又稱牟羽可汗）。他的功績在于再次幫助唐朝平定安史之亂，收復(fù)了東京洛陽。史載：“可汗忿彼孤恩，竊弄神器，親逞驍雄，與王師犄角，合勢前驅(qū)，克復(fù)京洛。”

762年，回紇在奪取東都洛陽后，曾經(jīng)搶掠了大量的財物，史載：“肅宗曾與回紇相約，克城之日，土地、士庶歸唐，金帛子女皆歸回紇”。另新舊唐書記載：“回紇大掠三日而還”。

安祿山

“安史之亂”前后延續(xù)了近8年，它是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點?；丶v卻恰恰相反，因其兩次派出精兵，助唐平亂有功，從而獲得了很多利益。

在政治上，回紇與唐朝進行了和親（據(jù)史載，唐朝政府共冊封過12位回紇汗國可汗?；丶v汗國曾多次與唐朝聯(lián)姻，迎娶唐朝公主或宗室之女，安史之亂期間為最），加強了回紇與唐朝的關(guān)系。

而在經(jīng)濟上，回紇與唐朝開展了絹馬貿(mào)易，通過給唐朝提供戰(zhàn)馬換回了大量的絹帛。其實，最初唐朝買馬是為了應(yīng)付戰(zhàn)亂，然而平定“安史之亂”后，戰(zhàn)馬的需求就顯得不那么迫切和必要了。

為了感謝回紇，唐朝特許回紇與其進行絹馬互市貿(mào)易。開始一匹馬易絹十多匹，到后來，一匹馬可換三十至四十匹絹，顯然帶有很濃厚的報答和贈賜的性質(zhì)?；丶v將這些絹帛轉(zhuǎn)銷到西亞或歐洲，可以獲取成倍的利潤，使回紇汗國越來越強盛。

而此時已外強中干的唐朝甚至出現(xiàn)了巨額的欠賬，回紇正值鼎盛時期，唐朝又無力與之對抗，只好忍氣吞聲，盡管如此，回紇也不愿意停止絹馬互市貿(mào)易。

后來，牟羽可汗居功恃傲，與唐朝的關(guān)系時好時壞。780年，他聽信九姓胡的建議，企圖乘唐代宗去世之機，侵犯唐朝邊境。被主張與唐保持友好關(guān)系的宰相頓莫賀達干殺死，并繼任回紇第四位可汗，他是牟羽可汗的叔父。隨后，唐朝封他為武義成功可汗。

頓莫賀可汗受到唐朝的封賜后，著力修繕與唐朝的關(guān)系，力圖改善牟羽可汗曾經(jīng)對回紇與唐朝友好關(guān)系造成的破壞。

787年，頓莫賀可汗上書唐朝向其請婚，而此時，西南強大起來的吐蕃（藏族祖先）不斷侵?jǐn)_唐朝邊境。唐朝便借回紇的請婚，來抑制吐蕃的力量。

同時，唐朝也提出了幾個條件來約束回紇：回紇可汗對唐稱臣；回紇使者每次入唐人數(shù)不得超過二百；來使所帶互市馬匹之?dāng)?shù)不得超過五百；回紇使者不得攜帶唐人及胡商出塞等。頓莫賀接受了以上條件，并上書自稱“兒”、“臣”。

788年，唐朝將咸安公主遠(yuǎn)嫁回紇可汗，頓莫賀可汗再次上書，“昔為兄弟，今為子婿，半子也。若吐蕃為患，子當(dāng)為父除之！”（咸安公主相繼嫁給了回紇的四位可汗，最終于808年死于回紇）。

同年十月，回紇頓莫賀可汗又上書請求改“回紇”為“回鶻”。從此，回紇與唐朝的關(guān)系更加親密。

回紇的語言屬于阿爾泰語系突厥語族。他們曾長期使用古突厥文（即突厥盧尼文）。如保存至今的記錄回紇歷史的兩塊重要的碑刻，即《磨延啜碑》和《九姓回鶻可汗碑》就是用古突厥文書寫的。

回紇人早先信仰的宗教是薩滿教。隨著社會的發(fā)展和人員的流動，從8世紀(jì)中葉起，回紇汗國逐漸開始信仰摩尼教。據(jù)史載，763年，牟羽可汗在洛陽遇到了幾位精通摩尼教的僧人，將他們帶回汗國后，便大力扶持和推行摩尼教，并將其定為回紇汗國的國教。

這其中的原因主要在于當(dāng)時的粟特商人都是虔誠的摩尼教信徒，推行摩尼教有助于回紇貴族順利地攫取絲路貿(mào)易的巨額利潤。

回紇的風(fēng)俗習(xí)慣基本與突厥相同。突厥人有崇拜狼頭纛的習(xí)俗，回紇人也有類似的做法。如突厥“牙門樹金狼頭纛，坐常東向”?；丶v則樹“狼纛”，“可汗升樓坐，東向”。而且，二者的婚喪習(xí)俗也相似。突厥與回紇都實行收繼婚制，即兄死弟繼的習(xí)俗。

回鶻婦女

回紇與突厥雖然在政治、文化、經(jīng)濟等方面都存在著很多類似的地方，但是又有著很大的不同。它曾建立了高度發(fā)達的草原文明，對中亞和中原地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它的強大也對唐朝的統(tǒng)治造成了極大的影響，迫使唐朝與之和親并進行互市貿(mào)易，并借助唐朝的內(nèi)亂不斷發(fā)展壯大從而達到了鼎盛。

（未完待續(xù)）

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