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《老桿子》  王曉華著   江蘇人民出版社出版

王曉華《老桿子》雜談

許衛(wèi)國(guó)

【王曉華，民國(guó)史學(xué)家，男，畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，曾在河南大學(xué)《史學(xué)學(xué)刊》工作，現(xiàn)為中國(guó)第二歷史檔案館研究員，民國(guó)史專家、作家。從1993年以來(lái)，著有《遠(yuǎn)征頌》、《塞外雄風(fēng)一一西北軍傳奇》、《北洋梟將孫傳芳》、《滇緬軍魂》、《百年生活變遷》、《決勝神州》、《京華名士袁寒云》、《吃在民國(guó)》、《喝在民國(guó)》、《杏花煙雨一一江蘇舊影》、《漢奸大審判》等；與人合著有《艱難延伸的民國(guó)鐵路》、《中圓鐵路史》、《抗戰(zhàn)中的國(guó)際友人》、《楚天云》，《黃河魂》、《百年演藝變遷》、《百年證券變遷》、《民國(guó)子午線》等:王編有《民田軍服圖志》等。在《史學(xué)月刊》、《民國(guó)檔案》、《民國(guó)春秋》、《名人傳記》、《今古傳奇》等著名雜志上發(fā)表論文，文章約一百二十篇；撰寫有電視劇《第五個(gè)空彈殼》、《第六個(gè)嫌疑人》、《關(guān)中盜墓賊》、《臥底驚魂》等劇本。中央電視臺(tái)百家講壇主講之一】

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王曉華先生

       當(dāng)下讀書人不多，一口氣讀完一本書的人更是不多。我是兩口氣把《老桿子》讀完的。也是少見(jiàn)。說(shuō)廢寢忘食也可以。

       《老桿子》面世，我認(rèn)為是一掃那些冒充“文學(xué)的貴族，詩(shī)歌的洋人”們那種裝腔作勢(shì)，忸怩作態(tài)的烏煙瘴氣，它以一股清新，自然又帶有幾分難得野性的民族之風(fēng)，讓南京這座古老城市“風(fēng)吹草低”，找到真正的文化之根。當(dāng)然，這將不限于南京。

       就作者王曉華的文筆而言，使我想起吳敬梓、蒲松齡、老舍、張恨水、趙樹(shù)理以及柳青、浩然等這些“扎根基層、服務(wù)人民”的文學(xué)大家。作為一個(gè)知名學(xué)者的王曉華，能寫出這樣雅俗共賞，民族氣派的小說(shuō)，我不能不說(shuō)他是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚又能接地氣，又善于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，而不是那種埋在書堆里鉆不出來(lái)，食古不化的腐儒。

       這么多年來(lái)，人們對(duì)文學(xué)津津樂(lè)道的是人物形象，語(yǔ)言，情節(jié)，節(jié)奏什么，那么我們從《老桿子》里邊看人物，個(gè)個(gè)都是活的，個(gè)個(gè)都有特點(diǎn)，都是每一個(gè)生活在人間社會(huì)的人似曾相識(shí)的，書中不少人仿佛就在身邊、眼前。要說(shuō)語(yǔ)言，俗得令人擁抱，雅得令人親吻，無(wú)論掌故，無(wú)論經(jīng)典，無(wú)論民謠俚語(yǔ)，其信手拈來(lái)，點(diǎn)石成金又恰到好處的功夫出神入化。這些語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，利落，形象、生動(dòng)且精準(zhǔn)，對(duì)于那些故弄玄虛的人說(shuō)了半天還不得要領(lǐng)，而《老桿子》當(dāng)中，往往一個(gè)詞，一句話就說(shuō)的十分準(zhǔn)確到位，還能余味無(wú)窮。而那些情節(jié)，沒(méi)有編造的痕跡，既意料之外，又情理之中，來(lái)自生活，卻又高于生活，正是如此。說(shuō)到節(jié)奏，更是流暢明快，懸念不斷，但不拖沓賣關(guān)子。使讀者猶如蕩漾在山溪流動(dòng)的輕舟上面，那種愜意和舒適全在這本書里。

       從歷史來(lái)看，老桿子這類人物都是歷史的產(chǎn)物，是社會(huì)無(wú)法消除的一員，乃至一個(gè)群體。他們的存在正是人類社會(huì)多元化的體現(xiàn)，也無(wú)意中豐富了人類社會(huì)的文化色彩，他們的所作所為有時(shí)令人不解，有時(shí)令人扼腕，有時(shí)令人憤恨，有時(shí)又令人同情。以老桿子為例，南京曾經(jīng)是農(nóng)民乞丐出身的皇帝朱元璋統(tǒng)治的地方，南京的城鄉(xiāng)文化為一體的風(fēng)格至今猶存，老桿子就是在這樣的城市的底層家庭出生，成長(zhǎng)。他不是書香門第，也不是貴族家庭，市井的風(fēng)土人情是他人生第一課，逞強(qiáng)斗狠，行俠仗義都是窮人出人頭地的捷徑，老桿子浸染較深，從知青時(shí)代，到經(jīng)營(yíng)生意，從致富到墮落，從偷雞摸狗到刀光劍影，都是歷史惡俗的遺風(fēng)，而商品經(jīng)濟(jì)大潮時(shí)代，他們照樣如魚得水，弄潮一樣如閑庭信步。即便險(xiǎn)灘翻船，也能撈回幾塊船板，稍加整理又能下水。這種人幾乎是不死貓和滾刀肉。那么問(wèn)題在哪里，這正是本書的重要的部分一一它不是休閑小品，也不是快餐讀物，它有深刻的思想和社會(huì)哲學(xué)。

       本書具有弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量的社會(huì)效應(yīng)。有人會(huì)問(wèn)，書中沒(méi)有一句歌功頌德的話，更沒(méi)有“就是好啊就是好！”贊美聲，哪來(lái)的正能量和主旋律？我告訴你，書中揭露的丑惡黑暗，就是作者從另一個(gè)方面體現(xiàn)的正能量。免疫學(xué)、中醫(yī)學(xué)中的“以毒攻毒”理論在本書的體現(xiàn)，使廣大善良、天真的人們看清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，明辨真善美和假惡丑，豈不是弘揚(yáng)主旋律？有的人總是把偉大的思想教條化，抽象化，庸俗化，這必須引起注意，這是深化改革，解放思想，勇于創(chuàng)新的最大障礙。

       文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛，是文藝唯一正確的道路。文化自信源于對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。江蘇人民出版社無(wú)疑在這方面邁出重要一步。其膽識(shí)和用心、意義，將在《老桿子》等一系列有血有肉有溫度有高度的作品中體現(xiàn)出來(lái)。

        此為雜談。勿要計(jì)較。

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