作者：蔣忠民

不知道幾千年前那個睿智的老人騎著青牛出關(guān)時，是否也如今天這樣，被濃密的大霧籠罩著，鎖著。如果有，那紫氣東來的傳說當(dāng)在濃霧消散之后?；蛟S那天濃霧過后，艷陽高照，天氣晴好，當(dāng)老子騎著青牛走近時，把守函谷關(guān)的尹喜看見了他身后的紫氣。

偌大函谷關(guān)景區(qū)靜悄悄，似乎就是我們3個大學(xué)老同學(xué)和老劉在漫天大霧中飄蕩其中。十米開外就一片模糊的濃霧，給這本來就涵蓋了神秘色彩的古老關(guān)隘，平添了幾分神秘。晴好的日子里，即便在很遠(yuǎn)的連霍高速路上都可看到高高的老子塑像，今天我們分明從其身旁而過，大睜了眼睛，也只能勉強看到一個模糊的影子。

三門峽的朋友老劉說，古函谷關(guān)還在前面瀕臨深澗之處，眼下看到的是后來修建的。道家文化展示區(qū)高高在上的殿堂正門前兩行石階中間，黑白分明的太極圖案格外醒目。大大的“道家之源”牌匾高懸正中，兩側(cè)的對聯(lián)“三百代太初之光生一生二生萬物　五千言道德真經(jīng)法天法地法自然”高度概括了作為中國古代杰出思想家的老子在中國哲學(xué)史上和道家學(xué)說上的巨大貢獻(xiàn)。

進(jìn)得大門，鐫刻著“千古道源　萬世德宗”的照壁散發(fā)出莊嚴(yán)肅穆的基調(diào)。轉(zhuǎn)過照壁，太初圣宮赫然眼前。大門兩側(cè)鐫刻“太初明道德萬丈顯光芒遍繞興社稷　圣功沐天尊大同崇朗耀巍峨樂修真”的對聯(lián)，根據(jù)想像而神話了的老子供奉塑像端坐殿中，正對大門，無須登殿，即可仰視其風(fēng)采。太初圣宮兩旁和后面，有函谷關(guān)大道院、修真館等顯示此處為道教學(xué)說發(fā)祥地的建筑，如同對待太初圣宮一樣，我們是心懷崇敬但不參拜，只在門外佇立觀看。每處都有幾位身著道袍者相邀進(jìn)殿，而我們一律置若罔聞。我們喜歡的是哲學(xué)家的老子而非神話了的老子。

“道可道，非常道”，相信《道德經(jīng)》的開頭，絕大多數(shù)人都能說得上幾句，而能說得上幾句，似乎便可自己以為有文化了。當(dāng)我們來到函谷關(guān)，面對洋洋灑灑鋪滿幾十米長一面墻的《道德經(jīng)》時，忽然發(fā)現(xiàn)，我們自以為的所謂有文化，充其量不過滄海一粟而已。“天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗?！薄爸苏咧?，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富?！薄爸卟谎浴Ｑ哉卟恢４炱滗J，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同?！睋?jù)傳幾千年前老子出關(guān)時所著五千言《道德經(jīng)》，隨便一章一句，及至今天乃至后世，大到治理國家小到修身養(yǎng)性均足以給人們輔佐與啟迪。

函谷關(guān)是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。我們眼下所在的秦關(guān)，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口?！半p峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函谷天險，使六國軍隊“伏尸百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛(wèi)等五國軍隊犯秦，“至函谷，皆敗走”?！皠钍仃P(guān)拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的桃林大戰(zhàn)。1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函谷關(guān)大戰(zhàn)”，讓這里的每一寸土地，都浸透了戰(zhàn)爭的硝煙。

登上靜靜佇立兩山之間的函谷關(guān)城樓，西望一片霧茫茫，東眺霧茫茫一片。天地之間，人煙杳杳，景物模糊，歷史滄桑，往事依稀。

濃霧終于消散，函谷關(guān)景區(qū)新開辟的人工湖煙波浩渺，岸邊垂柳依依，頗有點江南水鄉(xiāng)味道。湖畔道德經(jīng)廣場高高站立的老子塑像，金光熠熠；橋頭那尊老子騎青牛的花崗石雕塑，栩栩如生。相比起來，我們更喜歡平易近人的有著幾分嚴(yán)肅的老子騎青牛花崗石塑像，因其更加平民化，而我們，正是一介布衣普通平民。