日本農(nóng)村與中國(guó)農(nóng)村

因茨城機(jī)場(chǎng)遠(yuǎn)離繁華的大都市，且民用業(yè)務(wù)新開(kāi)通不久，航班很少，客流量自然也不多，所以這里沒(méi)有地鐵，進(jìn)出的工具主要是汽車(chē)。

從茨城到東京大約兩個(gè)小時(shí)的行程，但不都是高速，部分路段還穿行在鄉(xiāng)間。大概因?yàn)槿毡就恋赜邢薨?，日本絕少有像中國(guó)的六車(chē)道甚至八車(chē)道的超寬?cǎi)R路，車(chē)道大都很窄，有的就兩道，只能錯(cuò)開(kāi)相向而行的兩輛車(chē)，因此車(chē)速不快，這倒給我們提供了邊旅邊游的機(jī)會(huì)。

我特別注意觀看日本的農(nóng)村，它與中國(guó)農(nóng)村相比有幾個(gè)明顯的不同之處。

首先，它們雖然也多以群居的方式形成一個(gè)村落，但大都沒(méi)有庭院，屋前檐后也很少有樹(shù)，因此遠(yuǎn)看去，農(nóng)家建筑毫無(wú)遮掩的映入你的眼簾。在中國(guó)，無(wú)樹(shù)則不成其為村，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”（陶淵明《歸園田居》）這才是中國(guó)農(nóng)村的典型場(chǎng)景。中國(guó)農(nóng)村不但庭前檐后植樹(shù)，且“綠樹(shù)村邊合”，整個(gè)村子都掩映于濃蔭之中，從遠(yuǎn)處看只見(jiàn)濃蔭不見(jiàn)房屋。這些樹(shù)木從物質(zhì)層面上說(shuō)，它以其果實(shí)和木材成為農(nóng)家重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源；從哲學(xué)層面上說(shuō)，它體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。而且它還有更深的文化內(nèi)涵。《詩(shī)經(jīng)·小雅》說(shuō)：“維桑與梓，必恭敬止。”意思是說(shuō)桑樹(shù)、梓樹(shù)乃父母所栽，見(jiàn)之必恭肅而立。家鄉(xiāng)是父母生養(yǎng)自己的地方，父母在則家在，于是“桑梓”便又成了“家鄉(xiāng)”的代稱(chēng)。看來(lái)，樹(shù)不僅賜人花果和木質(zhì)，還傳遞親情和美德，并成為遠(yuǎn)方游子的精神寄托，類(lèi)似于《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》一類(lèi)的文章無(wú)不表達(dá)這種情感?？磥?lái)民族文化基因是造成顯性的物質(zhì)性東西差異的根本。

中國(guó)農(nóng)村小的幾十戶，村大的則幾百戶甚至上千戶，進(jìn)入村內(nèi)住戶密密匝匝，各種房子參差不齊，像是迷宮。生人進(jìn)去想找個(gè)家庭如果不問(wèn)是很難找到的，因?yàn)樗幌癯鞘心菢佑薪值烙虚T(mén)牌號(hào)，按照坐標(biāo)去找就行了。 

第二，中國(guó)農(nóng)村多以同姓群居一村，許多村名冠以姓氏，如，李莊、李樓、張寨、徐家浜等就鮮明地體現(xiàn)了這一特征。這是因?yàn)橥迨来毖苌?，兒分離于父，孫分離于子……且大都就近而居，于是就形成了村子同姓居多的現(xiàn)象。

日本則不然，在明治維新之前，只是貴族有姓，一般平民是不準(zhǔn)有姓的。日本貴族的姓氏有兩種：一種是以官職為姓氏，例如，在朝廷中管理祭祀的部門(mén)叫“祭部”，管理該部門(mén)的貴族就稱(chēng)為“祭部氏”；另一種，是以居住或管轄的地方作為姓氏，如“近江氏”是統(tǒng)治近江地區(qū)的貴族。明治維新開(kāi)始后，出于編制戶籍，課稅征兵役的需要，1875年，日本政府才下令：所有的國(guó)民都必須有姓。此令一下，使無(wú)數(shù)的日本人絞盡腦汁，要為自己、為后代選一個(gè)姓氏。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有姓的人大都是窮人，又沒(méi)有文化，規(guī)定的時(shí)間又極為倉(cāng)促，于是，山川河流、日月星辰、花草樹(shù)木乃至房前屋后的許多家什，許多在日常生活中能經(jīng)?？吹降臇|西，都搖身一變成了日本人的姓氏，一些稀奇古怪的姓氏也誕生了。根據(jù)一些姓氏，我們可以推斷出當(dāng)時(shí)的情形：姓“松下”，是他們家前后有一顆大松樹(shù)；姓“渡邊”，是因?yàn)?/span>他們家住在渡口的旁邊；姓“土肥原”，說(shuō)明他們家的田地大概是特別肥沃吧；有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”“山口”為姓；姓“小野寺”“西園寺”的，是以宗教信仰為姓。還有一些姓“鬼?！保ü淼膲?zāi)梗?、姓“犬養(yǎng)”（狗養(yǎng)的）、姓“豬口”（豬的嘴）的，他們的祖宗當(dāng)時(shí)為什么會(huì)用這種的怪姓，現(xiàn)在只有鬼才知道了。因此，在日本同姓的人很可能并沒(méi)有血緣關(guān)系，而不同姓的人，一百年前倒有可能是一個(gè)家族的。這樣，村子往往與姓氏沒(méi)有多大的關(guān)系。

第三，由于日本明治維新之后迅速走向資本主義道路，很快發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，所以日本農(nóng)村很富裕，現(xiàn)代化程度很高，與城市沒(méi)有大的差距?，F(xiàn)在日本農(nóng)民年平均收入折合人民幣達(dá)50多萬(wàn)元，遠(yuǎn)超中國(guó)，且物價(jià)水平總體不算高。高收入低物價(jià)，所以日本農(nóng)民生活壓力不大，日子滿愜意。他們居有洋樓，用有電器，家家有轎車(chē)，交通又便捷，環(huán)境干干凈凈，一塵不染。

由于城鄉(xiāng)二元化的歷史原因，中國(guó)城鄉(xiāng)差距很大，地位也懸殊，市民優(yōu)越而農(nóng)村人似乎是低人一等的下人。農(nóng)村真正能吃飽肚皮是七十年代末農(nóng)村改革之后。八十年代農(nóng)村發(fā)生巨大變化，萬(wàn)元戶開(kāi)始出現(xiàn)，磚瓦房乃至樓房開(kāi)始取代昔日的土墻平房。到了九十年代，城市改革加速，工廠如雨后春筍般涌現(xiàn)，農(nóng)村青年開(kāi)始大批進(jìn)城務(wù)工創(chuàng)業(yè)，成為推動(dòng)城市發(fā)展的重要力量，且不少在城市買(mǎi)房定居。于此同時(shí)，農(nóng)村則開(kāi)始敗落荒蕪。大量老弱病殘幼留守農(nóng)村，缺乏了朝氣和活力，所以不少農(nóng)村暮氣沉沉。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，相信不久的將來(lái)，三農(nóng)問(wèn)題會(huì)得到根本解決。像城鄉(xiāng)一體化建設(shè)比較快的長(zhǎng)三角和珠三角地區(qū)，城鄉(xiāng)差距越來(lái)越小，已經(jīng)接近日本的水平。

百年?yáng)|京站

1868年，明治天皇遷都江戶，并改名為東京，自此，東京成為日本首都。東京成為首都首先要著手解決交通問(wèn)題，1873年?yáng)|京站竣工并開(kāi)出第一輛車(chē)。現(xiàn)在的東京站比當(dāng)初擴(kuò)展了很多，功能也更齊全，但最初的建筑依舊存在。三層高，大門(mén)朝南，紅磚材料，對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，正門(mén)最上端半圓結(jié)構(gòu)，半圓里面是一個(gè)圓形窗口，遠(yuǎn)看這大門(mén)就像是一個(gè)巨大的老式落地鐘，很像俄羅斯的建筑風(fēng)格。進(jìn)去大門(mén)抬頭望，上方是巨大的圓拱形，像伊斯蘭圓頂。二戰(zhàn)時(shí)美軍轟炸日本本土，東京一片焦土，這個(gè)老建筑自然難以幸免，現(xiàn)今所見(jiàn)為后來(lái)修復(fù)后的面貌。

車(chē)站北門(mén)是后來(lái)新擴(kuò)建的，是現(xiàn)代城市建筑風(fēng)格。一樓大門(mén)的上方書(shū)寫(xiě)著“東京駅”三個(gè)大字。“駅”是日本漢字，同“驛”，中文的意思就是車(chē)站。我們乘坐的大巴就停在車(chē)站北出口前的小廣場(chǎng)上，即停即走，因?yàn)槿毡拒?chē)站沒(méi)有像中國(guó)車(chē)站一樣的大停車(chē)場(chǎng)。

（百年?yáng)|京站南大門(mén)）

四面環(huán)水的日本皇宮

下車(chē)在車(chē)站轉(zhuǎn)了一會(huì)已是黃昏時(shí)分，于是就在車(chē)站吃了晚飯。車(chē)站南邊不遠(yuǎn)就是皇宮，神秘的日本天皇原來(lái)就住在這附近，不去參觀豈不遺憾。走出車(chē)站，已是華燈初上，今天是農(nóng)歷臘月十三，月亮高懸，不時(shí)有白云掠過(guò)月亮朝遠(yuǎn)方飄去。走出東京站不遠(yuǎn)就看到了一處四面環(huán)水的孤島，借著燈光和月亮清晰地看到一座拱橋和靠近水邊的白色建筑：這就是日本天皇的住處。大門(mén)口是一個(gè)廣場(chǎng)，雖不比天安門(mén)廣場(chǎng)大，但在東京這已經(jīng)是很大的了。這大概是天皇舉行外事活動(dòng)的地方。從外圍看，它的規(guī)模顯然不能和中國(guó)的故宮相比，這也算是和國(guó)家的大小相匹配吧。當(dāng)然中國(guó)皇帝身邊“后宮佳麗三千人”，再加上一群服侍主子的太監(jiān)、丫鬟，小地方哪里住得下啊。日本皇宮是可以進(jìn)去的，但我們到時(shí)天色已晚，很遺憾沒(méi)能進(jìn)去，只好再尋找機(jī)會(huì)了。

離開(kāi)皇宮，乘坐地鐵直奔橫濱兒子的住處。

（日本皇宮）

        東京夜景