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附文（正文在后面）： 地理三字經(jīng) 黃妙應(yīng)秘傳三字經(jīng)地理書，此是神仙真口訣，傳于天下有聲名。驗(yàn)地理，審來龍，先審祖，要高大。云霧里，勢(shì)巉巖。如旗形，廉貞體，一火發(fā)，眾火起，分枝派，如鋸齒，勢(shì)奔忙，不停止，要結(jié)地，易興廢，內(nèi)有抱，外有護(hù)，山活動(dòng)，水灣環(huán)，天門開，地戶閉，水口山，有周密。到此看，便結(jié)地。內(nèi)雖抱，外不顧，山勢(shì)粗，水跌卸，地戶開，天門閉，縱結(jié)地，亦不成，就發(fā)福，無久長(zhǎng)。凡看山，到山場(chǎng)，先看水，后審龍，有大水，有小水，大水者，來龍遠(yuǎn)，會(huì)江河，小水者，來龍近，會(huì)溪澗。須細(xì)認(rèn)。龍從起，何方來，何方去，龍來處，是龍發(fā)，水盡處，是龍聚。兩水合，終是盡，或大合，或小合，須細(xì)看，知心中，宜斟酌。看屏帳，屏下來，出帳去，穿過田，渡過水，直變曲，曲變直，粗變細(xì)，細(xì)變粗，或之東，或之西，起而伏，伏而起，退卸多，最有力。轉(zhuǎn)換多，愈更吉。有行動(dòng)，有水送，水送龍，龍隨力，大干龍，起昆侖，出海島，游江湖;分枝龍，多遙動(dòng)，多起伏。干作枝，枝作干，水源大，龍來長(zhǎng)。水源小，龍來短。共祖宗，分枝派，論貴賤，不外此。水會(huì)聚，龍氣止，有分合，穴可取。凡看地，審來勢(shì)。動(dòng)者生，硬者死。孤者貧，露者苦。長(zhǎng)為奴，短為主。護(hù)送多，龍有力。纏饒多，龍氣足。起伏多，龍勇壯。富貴龍，多起伏。多撓棹，多手足。結(jié)穴處，有裀褥。貧賤龍，多孤獨(dú)。多粗蠢，多直硬。無分合，無堂局。龍降勢(shì)，如飛鵝。如個(gè)字。有大分，有小分。分得明，來得真，穴可結(jié)。分與合，不可缺。觀來勢(shì)，有橫直。來勢(shì)直，宜脫煞?？搓幧埃创娇凇韯?shì)橫，要貼脊，宜取節(jié)，看分合。龍來勢(shì)，有順逆。順?biāo)垼嫠?，穴得水，力?shì)旺。砂順?biāo)?，元?dú)庑梗垂訇?，勿差斷。穴宜高，忌水沖，水若沖，不須看。逆水龍，順?biāo)?。砂逆水，元?dú)馔?/span>前山去，恐水散，穴葬低，得停蓄。砂若飛，不可葬。水結(jié)織，乃為上。宜尖峰，來朝拱。明堂案，要有情。回龍地，看祖宗。源頭水，盡朝墳。翻身局，力勢(shì)雄。此等地，可救貧。第一美，要合襟。倘扯泄，力量輕。前山壓，難有丁。有一等，號(hào)斬關(guān)。騎龍地，少有真。就身看，要抱身。抱定穴，水不傾。吐唇氈，余氣庭。朝對(duì)正，始堪親。倘歟側(cè)，穴難成。插耳峰，要靜停。峰不正，穴無憑。結(jié)穴處，要知因。陰變陽，陽變陰。太極現(xiàn)，穴道真。無動(dòng)靜，是過龍?？待埶?，前合襟。案外會(huì)，龍氣停。水不合，龍勢(shì)行。又一等，倒騎龍。論證佐，同前情。送龍水，后合襟。水不合，莫?jiǎng)谏?。形體正，格局真。出公侯，旺孫魯。天財(cái)土，理同情。兩頭高，中間平。有乳突，穴道明。無乳突，貼脊成。此數(shù)等，要照星。樂聳秀，產(chǎn)正人。倘歟側(cè)，出邪淫。樂不真，穴不成。斬龍法，假穴情。如仰瓦，不分明。后有鬼，奪元神。為鬼劫，穴不真。再提頭，換別形。兩腳抱，氣藏塋。若硬直，氣未停。此等向，要認(rèn)真。斬得聚，聚寶珍。斬不聚，陷穴坑。再吩咐，再叮嚀。須仔細(xì)，莫亂陳。明堂卸，氣不聚。不為成。后有鬼，鬼劫地，不為真。腰身長(zhǎng)，勢(shì)不曲，氣不停。樂不顧，無托護(hù)，不為塋。砂硬直，腳不轉(zhuǎn)，不合法，是兇神。右單提，左迭指。左單提，右迭指。仙宮穴，皆同體。右來龍，左入首。穴挨左，接左脈，架左砂，收右水。左來龍，右入首，穴挨右，乘右氣，架右砂，收左水。挨閃法，須仔細(xì)。饒減法，要如意。不合法，須當(dāng)棄。謹(jǐn)于先，慎于始。兇與吉，在寸咫。倘妄栽，致后疑?？吹迷?，認(rèn)得真，無差移。有怪龍，無怪穴，觀順逆，究生死，察真?zhèn)?，明躲閃，辦高下，審虛實(shí)，詳左右，識(shí)饒減，分向背，知趨避，看分合，明得透，是不難?？v奇怪，理卻同。過江龍，有石骨。來有蹤，過有跡。再立營(yíng)，后立所。插旗槍，排隊(duì)伍。有侍衛(wèi)，有護(hù)從。砂纏繞。穴居內(nèi)，有分合，明堂聚，案橫攔，最為貴。龍有意，多不同。有支龍，有干龍。干變支，支變干，兩樣龍，皆結(jié)穴。此般龍，葬穴法；支葬頂，干葬麓，無照法，難準(zhǔn)信。龍來勢(shì)，如臥體。臥體直，宜脫煞。取陰砂，來抱穴。砂水聚，穴氣足。倘散漫，無陰砂，不可取。臥體曲，宜取突。有穴情。無乳突，宜貼脊，要鬼樂，有官曜，方可取。身聳直，為立體。氣聚上，百會(huì)取。有護(hù)從，觀證佐，穴在中。倘孤露，不用取。立體尖，為截體，氣聚下，宜葬麓。舌吐長(zhǎng)，用截法，宜就局。砂水繞，穴道足。若反弓，不成穴。后山立，前案促。砂抱身，穴可覓。面前遠(yuǎn)，暗筑上，倘無案，水割腳，身穩(wěn)曲，為生體，穴開鉗，軟處取。若飽滿，要微界，氣聚里，打開窩，穴深取。腳不開，是鬼塊，不可取。凡看地，審堂氣。龍來長(zhǎng)，局宜寬。龍來短，局宜緊。兩樣地，皆得當(dāng)。來勢(shì)長(zhǎng)，堂局緊，穴宜高，取外局，穴獻(xiàn)陽。通煞氣，看朝拱，倘葬低，勢(shì)逼押，穴犯陰，煞不通，人受卮。來勢(shì)短，堂局寬，穴宜低，取內(nèi)局，收堂氣，看水朝，元神固。若葬高，氣不聚，穴受風(fēng)，財(cái)丁絕，不可葬。論明堂，要端正。有內(nèi)堂，有外堂。內(nèi)堂狹，可束氣。外堂闊，要平坦?？醋笥遥鲎o(hù)，宜向來，莫反背。要周密，勿破碎。忌傾卸，忌直漏。論穴道，有玄微，有關(guān)竅。陰有脊，氣脈沉，宜葬深，接陰氣。陽有窩，氣脈浮，宜葬淺，受陽氣。均一樣。又一體，陰變陽，穴取窩，要弦棱，如牛角，取圓靜，宜葬窩。又一體，陽變陰，窩中突，變尖圓，如蟹眼，突藏聚，宜葬突，陰交陽，陽交陰，雌雄會(huì)，有呼吸。有主意，有功驗(yàn)，有報(bào)應(yīng)。又有等，一股明，一股暗。明處深，立穴冷，恐乏丁。暗處淺，立穴暖，旺子孫。凡作地，莫糊混。乳粗大，要開窩，要弦棱。無動(dòng)靜，是粗頑，此形狀，定為假。更一訣，審朝對(duì)。堂如把，棺如箭。朝對(duì)的，必有應(yīng)。看高低，審上下。看陰陽，審分水。立穴處，須仔細(xì)。乘來脈，受堂氣。脈有見，氣居內(nèi)，水交會(huì)，龍氣聚。水不交，氣不住，縱龍美，無結(jié)地。乘來脈，有真?zhèn)巍Ｃ髡哒?，暗者偽?/span>真可取，偽可棄。點(diǎn)穴法，相龍勢(shì)。何以相？龍神強(qiáng)，對(duì)面相；龍神緩，步步相；龍垂頭，就下相;龍昂頭，登高相;穴情難，四面相。論葬法，各有異。有陰陽，有表里。陽有窩，氣屬表;陰有脊，氣屬里。表宜淺，里宜深。深淺法，卻不同。亦有異，凈陽龍，葬堆突;凈陰龍，葬窩窟。合此法，為奇遇;不合法，平等地。論水勢(shì)，有吉兇。湍者災(zāi)，靜者福。泣者憂，亮者吉。水朝來，宜屈曲。水出口，宜結(jié)織，宜灣抱。水來處，宜寬闊;水去處，宜停蓄;水來直，忌沖心;去水直，防牽鼻;水過堂，忌反跳。朝對(duì)地，人所喜;倘蓋面，兇禍至;去水地，人所忌。若之玄，催官貴。第一妙，倉板水，回流水，積錢糧，人孝義。第一忌，播箕水，斜飛水，休官職，退田業(yè)。看水勢(shì)，宜斟酌。水來兮，要朝拱。水去兮，要回抱。倒流處，要周密。水口處，要關(guān)攔。凡論局，有大勢(shì)。天門開，地戶閉。此等局，有吉地。審堂氣，須仔細(xì)。水要靜，山要?jiǎng)印５谝灰?，小明堂，金魚水，要纏穴。分散去，不須觀。為鬼劫，不成地。面前砂，要拱護(hù)，如排衙，如拜揖，要圓靜，忌破碎。龍與虎，盡砂名。左為龍，右為虎。龍讓虎，虎讓龍，此等局，得正形。兩相對(duì)，定主兇，兄與弟，不和順。內(nèi)堂水，當(dāng)面傾，水既去，穴受風(fēng)，尸骸覆，損財(cái)丁。龍宜彎，虎宜曲，抱定穴，元?dú)庾恪?/span>倘硬直，便失氣。風(fēng)字口，無收拾，若遇此，不可葬。龍與虎，忌昂頭，忌捶腰，忌拭淚，此形狀，真當(dāng)忌。身雖向，頭俯伏，兇變吉，反為貴。有去的，要回頭?；仡^的，忌剌去。有等地，無龍虎，自開窩，亦可取。侍衛(wèi)山，排隊(duì)伍。穴道藏，真可美。倘孤露，為神廟，有靈感，有應(yīng)驗(yàn)。山之巔，有天湖。護(hù)衛(wèi)山，皆拱顧。四面看，無空缺。勢(shì)雖高，如平地。免脈露，看動(dòng)靜。結(jié)穴處，氣聚藏。此穴情，世難遇。出圣人，出賢哲。凡尋龍，先審峽。走閃多，難摸捉?；驖撣?，或隱跡，陽變陰，陰變陽，高復(fù)低，低復(fù)高，偏而正，正而偏。高過的，忌風(fēng)吹。低過的，忌水劫。送的遮，迎的護(hù)。有迎送，有遮護(hù)。峽藏聚，不忌風(fēng)。斷了續(xù)，續(xù)了斷。牽復(fù)連，連復(fù)牽。有銀錠，有劍脊。分得明，不忌水。來勢(shì)長(zhǎng)，如蛇行。カ氣雄，不怕風(fēng)。來勢(shì)短，如兩狗，交春體，力氣伏，不怕壓。看過峽，日月扶。有護(hù)送，無見白。峽左來，穴結(jié)右。峽右來，穴結(jié)左。過峽長(zhǎng)，穴結(jié)遠(yuǎn)。過峽短，穴結(jié)近。天生成，無差移。穴背后，要有鬼，要有樂。有鬼樂，不虛寒，穴道的。若無鬼，或無樂，花假穴。鬼若長(zhǎng)，為劫煞。鬼宜短，力氣足。樂要正，不欲偏。若偏樂，不成穴。此鬼樂，要包藏，欲扶護(hù)，不虛空，便結(jié)地。鬼硬宜，樂要大，不相同。鬼屈曲，奪元?dú)?，局縱美，無生意。論官星，案前是。有立的，有倒的，要端正，來顧穴。論曜氣，居兩肘。或肘前，或肘后。若短小，無顯貴。喜尖長(zhǎng)，欲尖利。官與曜，同一體。催官貴，便科甲。趲爵位，或貢士，或鄉(xiāng)科，得有名。若方員，倉庫地。浮水面，最為貴。為國(guó)印，為硯盤，得地位。前頓芴，左插旗，右插戟，非公侯，無此物。論水口，要羅星。塞地戶，鎮(zhèn)水門。或頑石，或焦土，半是岸，半是水，如龜蛇，如魚鱉，如獅象，如鐘鼓，如仰笏，如文筆?？葱螤?，不相同，頗相似。喜光潤(rùn)，忌破碎，忌崩陷。有此等，鉆龍氣。水口觀，宜重迭。關(guān)又關(guān)，塞又塞，緊而緊，密而密，重?cái)?shù)多，最有力。關(guān)鎖多，愈更吉。水口出，如華表，如旗戟，喜高大，喜峻壁。此星辰，形可取。勢(shì)巉巖，為禁地，認(rèn)得真，有關(guān)系，待福人，登仙境。無積德，不曉得?；饔?，認(rèn)星體。山高大，堂局寬。大開塋，受堂氣。塋窄小，不登對(duì)。形勢(shì)小，堂局狹，塋宜小，兩相得，倘裁大，傷龍脈，須得宜，最為貴。更有訣，宜講究。形體抱，打開窩，無開腳，不宜用。窩闊大，宜掛角，無托樂，不宜用。山勢(shì)急，宜脫煞，水不會(huì)，不宜用。來勢(shì)弱，靠樂托，水不朝，不宜用。山勢(shì)仰，無分合，砂不抱，不宜用。山壁立，無近案，穴前遠(yuǎn)，不宜用。山勢(shì)橫，無貼脊，無鬼樂，不宜用。山體直，宜脫煞，不起頂，不宜用。山獨(dú)聳，無護(hù)從，勢(shì)孤單，不宜用。山體長(zhǎng)，護(hù)砂短，為墜胎，不宜用。乳頭地，界水深，無蟬翼，不宜用。有巒頭，無脈絡(luò)，水淋穴，不宜用。龍近來，無鉗局，水割腳，不宜用。坐山矮，朝山高，水蓋面，不宜用。山難植，無草木，氣虛寒，不宜用。山崩陷，氣脈孤，無雄結(jié)，不宜用。兩腳開，砂不轉(zhuǎn)，無唇口，不宜用。龍來緩，兩砂直，堂局深，不宜用。山壁立，無余氣，堂局深，不宜用。山頂?shù)兀?/span>下砂短，水不合，不宜用。平洋地，無唇口，水割腳，不宜用。平洋地，無余氣，水反弓，不宜用。穴情低，前山高，勢(shì)壓迫，不宜用。穴情高，前案低，低復(fù)低，不宜用。山腫大，無分翼，無起伏，不宜用。龍行盡，生尖尾，四煞臨，不宜用。亂石頭，身亂痕，砂亂流，不宜用。龍有病，難醫(yī)治。穴有病，可調(diào)理。飽則辟，缺則補(bǔ)。明堂遠(yuǎn)，暗土筑。砂刺穴，須開辟。下手寬，架廟屋。砂不足，填土塞。水口曠，栽樹木。調(diào)理法，轉(zhuǎn)移局。砂粗惡，須當(dāng)避。定向首，論陰陽。看入脈，是何字。欲相生，忌相克。辨來龍，是何方。察水口，出何位。須仔細(xì)，勿輕浮。問玄竅，要相通。形勢(shì)符，方位合，斯全吉。論陽居，卻有異。局宜聚，后忌逼。前忌撇，忌落囊，忌高露，忌窠煞，忌直路。屋高大，審龍勢(shì)，究五行，辨九星。看左右，看高下。論大尺，河圖數(shù)，宜生旺，忌克泄。凈陰陽，定向首。若陽局，屋宜高，喜獻(xiàn)陽。倘低矮，犯重陰。若陽局，宜低矮，小有陰。倘高大，犯重陽，不合法，乏丁財(cái)。架樓臺(tái)，造廟宇，立祠堂，蓋書齋，有方位。養(yǎng)畜椆，金鏡例。來脈處，忌開池，忌穿井，忌作廁創(chuàng)糞掘，忌取土。作用法，俱載后。卦為宇宙誤人多，無龍無穴事如何。任你裝成天上卦，自然家計(jì)落傾波，時(shí)師愛把九星輪，盡說貪狼武曲尊。不識(shí)土牛真妙訣，十墳不得一墳真。山如筆笏休裝卦，水倒之玄莫問官。外內(nèi)明堂皆有聚，休尋卦例費(fèi)推詳。數(shù)龍并出熟為先?長(zhǎng)短高低是妙玄。眾短要從長(zhǎng)處取，眾長(zhǎng)須向短中扦。數(shù)龍隨出熟為奇?貴賤尊卑總要知。三五七龍同發(fā)出，正龍必在是中枝。要看星體還特異，又審過峽有護(hù)持。若是真龍俱不應(yīng)，便于此處別玄微。穿心中出是真龍，龍不中出力量肫。龍來開帳龍方貴，脈路穿山脈始尊。龍證個(gè)字有三丫，穴證天心有十道。山形不朝無稅產(chǎn)，水口直流無關(guān)攔。三山齊出包藏內(nèi)，二水交流會(huì)合中。 孩兒把握乾坤坐，水口關(guān)攔不動(dòng)風(fēng)。朝起肯為枝護(hù)送，奴當(dāng)自作主關(guān)攔。正文 按：隨著社會(huì)發(fā)展，建筑形式也與古代變化很大，前后一進(jìn)進(jìn)的很少，除了廠房或者公家用地，居民都是變成商品房了，一棟棟起高樓了，所以穿宮九星法的應(yīng)用需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，由水平面的前后推進(jìn)演變變成從下往上的縱行發(fā)展。這些方面知識(shí)都是值得我們進(jìn)一步探索的。
穿宮九星法，或稱九星穿宮法、五行穿宮法、貫井法等。這種方法是針對(duì)進(jìn)深重疊有宅院的組合建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。穿宮是指宅門之內(nèi)的儀門；貫是貫穿、貫串之意；井是指天井，即庭院。宅院進(jìn)深只一層房屋為“靜宅”；有二至五層房屋為“動(dòng)宅”，中間有腰房或門墻分隔；有六至十層房屋為“變宅”；有十一至十五層房屋為“化宅”。這就是中國(guó)風(fēng)水學(xué)中陽宅“靜、動(dòng)、變、化”四格局。 對(duì)于現(xiàn)代樓房，已很少見進(jìn)深，一般指樓層，其推算道理相司。中國(guó)風(fēng)水學(xué)稱為“生蕃”。宅子蓄層，又稱蕃星貫井、九星貫井。蕃，即有翻轉(zhuǎn)之寓意，又有繁殖之寓意。為什么動(dòng)宅至第五層而止呢?為什么變、化宅以五為基數(shù)翻專? 中國(guó)人的思維模式是五段論法，金木水火土?！兑捉?jīng)》六十四卦的每一卦都由六爻組成，由第一爻開始到第五又是事物的發(fā)展過程，而到了第六爻事物則轉(zhuǎn)變性質(zhì)，開始另一事物循環(huán)過程。中國(guó)有句俗語叫：“亂七八糟”，為什么亂了七，八就糟了呢?這就是上述《易經(jīng)》的道理。事物發(fā)生發(fā)展過程，只有五個(gè)階段，到第六個(gè)層次就轉(zhuǎn)變成另一事物了，又開始了一個(gè)新的循環(huán)過程。中國(guó)古人認(rèn)為：如果事物超出了第六個(gè)層次，宇宙就亂了，一切都糟了。 例如：乾卦第一爻叫初九，爻辭是“潛龍勿用”。是說事物發(fā)展處于潛伏期，時(shí)機(jī)未成熟，如同種子才種下去，不能妄用。第二爻叫九二，爻辭是“見龍?jiān)谔?，利見大人”。是說事物發(fā)展頭角初露，如同田地里的種子才破土吐芽，利好但也不可用。第三又叫九三，爻辭是“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”。是說事物發(fā)展長(zhǎng)勢(shì)喜人，但須警惕才能無災(zāi)害。第四爻叫九四，爻辭是“或躍在淵，無咎”。是說事物發(fā)展已勢(shì)不可擋，豐收已定局。第五爻叫九五，爻辭是“飛龍?jiān)谔?，利見大人”。是說事物發(fā)展到最完美階段的情形，一片豐收景象。這五個(gè)過程是所有事物發(fā)展的五個(gè)必由階段，這就是中國(guó)人思維的“五段論法”。而到了第六個(gè)階段，即第六爻叫上九，爻辭是“亢龍有悔”。是說事物發(fā)展已轉(zhuǎn)性，已由盛而衰。這就是“物極必反，盛極必衰”。又開始了事物的另一種性質(zhì)循環(huán)過程，前面是事物發(fā)展過程，后面是衰敗過程。但是，事物發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)停止，到此是“未濟(jì)”，永遠(yuǎn)循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)下去。然而，西方自從黑格爾開始到馬克思的唯物辯證法都是“三段論法”。 一、對(duì)于靜宅。指一層院落或一層房屋，用大游年歌順布九星(門為左輔右弼)，確定宅中房屋格局。對(duì)多進(jìn)深院落或多層樓房，就要用穿宮九星法來確定宅內(nèi)進(jìn)深方向或?qū)痈吒鲗臃课莸男俏患獌醇跋鄳?yīng)高卑大小形勢(shì)。 數(shù)順序：1 2 3 4 5 6 7 8 9 堪輿九星順序：貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍左輔 右弼 奇門九星順序：天篷天芮天沖天輔天禽天心天柱天任 天英 天文北斗順序：天樞天璇天璣天權(quán)玉衡開陽搖光天皇 紫微 八門順序：生氣天醫(yī)禍害六煞五鬼延年絕命門左伏位門右 五行屬性：木 土 土 水 火 金 金 木 木 二、對(duì)于動(dòng)宅。指有二至五層院或二至五層樓層，分別按正五行相生順序排布。對(duì)于動(dòng)宅，先根據(jù)宅門伏位排布九星，確定第一層房屋星位，然后再依五行相生關(guān)系：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，順次推出以后各層房屋的星位，吉者宜建高大房屋，兇者宜低小，主房遇吉星即為吉宅。動(dòng)宅可按下述規(guī)律推布九星。 五層：六煞水貪狼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土天醫(yī)土延年金 四層：延年金六煞水貪狼木貪狼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土 三層：天醫(yī)士延年金六煞水六煞水貪狼木貪狼木廉貞火 二層：廉貞火天醫(yī)士延年金延年金六煞水六煞水貪狼木 一層：貪狼木廉貞火禍害土天醫(yī)土延年金絕命金六煞水 如：巽門坎宅 由大游年法可知： 第一層房為：天醫(yī)巨門土星，根據(jù)土一金一水一木一火一土相生關(guān)系．可知： 第二層房為：延年武曲金星 第三層房為：六煞文曲水星 第四層房為：生氣貪狼木星 第五層房為：五鬼廉貞火星 三、對(duì)于變宅。指有六至十層院落或樓層，則增加輔弼木星，然其分別按雙五行相生順序排布?？砂聪率鲆?guī)律排布九星： 十層：廉貞火天醫(yī)士延年金延年金六煞水六煞水貪狼木 九層：貪狼木廉貞火天醫(yī)土天醫(yī)土延年金延年金六煞水 八層：六煞水貪狼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土天醫(yī)士絕命金 七層：絕命金輔粥木貪狼木貪狼木禍害土禍害土延年金 六層：延年金六煞水輔弼木輔弼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土 五層：天醫(yī)土絕命金六煞水六煞水貪狼木貪狼木禍害土 四層：禍害土延年金絕命金延年金輔弼木輔弼木廉貞火 三層：廉貞火天醫(yī)士延年金絕命金六煞水六煞水貪狼木 二層：輔弼木禍害土天醫(yī)土禍害土絕命金延年金輔弼木 一層：貪狼木廉貞火禍害土天醫(yī)土延年金絕命金六煞水 例如：進(jìn)深八層的“巽門坎宅” 第一層為：天醫(yī)巨門土星 第二層為：禍害祿存土星 注：按雙重五行 第三層為：絕命破軍金星 第四層為：延年武曲金星 第五層為：六煞文曲水星 (注：因?yàn)樵诖笥文攴ㄖ兴?、火星只有一個(gè)，沒必要雙重) 第六層為：輔弼木星 第七層為：生氣貪狼木星 第八層為：五鬼廉貞火星 四、對(duì)于化宅。指有十一至十五層院落或樓層，依然按雙五行相生順序排布。層次之間關(guān)系一般是吉不生兇，兇不生吉。六煞水后一般先是輔弼木，再是貪狼木?？砂聪率鲆?guī)律排布： 
十五層：六煞水貪狼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土天醫(yī)土延年金
十四層：延年金六煞水貪狼木貪狼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土 十三層：天醫(yī)土絕命金六煞水六煞水貪狼木貪狼木禍害土 十二層：禍害土延年金絕命金絕命金輔弼木輔弼木廉貞火 十一層：廉貞火天醫(yī)土延年金延年金六煞水六煞水貪狼木 十 層：貪狼木禍害土天醫(yī)士天醫(yī)士絕命金絕命金輔弼木 九 層：輔弼木廉貞火禍害土禍害土延年金延年金六煞水 八 層：六煞水貪狼木廉貞火廉貞火天醫(yī)士天醫(yī)土絕命金 七 層：絕命金輔弼木貪狼木貪狼木禍害土禍害土延年金 六 層：延年金六煞水輔弼木輔弼木廉貞火廉貞火天醫(yī)土 五 層：天醫(yī)土絕命金六煞水六煞水貪狼木貪狠木禍害土 四 層：禍害土延年金絕命金延年金輔弼木輔弼木廉貞火 三 層：廉貞火天醫(yī)土延年金絕命金六煞水六煞水貪狼木 二 層：輔弼木禍害土天醫(yī)土禍害土絕命金延年金輔弼木 一 層：貪狼木廉貞火禍害土天醫(yī)土延年金絕命金六煞水 注：層指間或樓層數(shù)。 關(guān)于靜、動(dòng)、變、化宅之變化論 （一）、靜宅 北京四合院就是典型的靜宅。 靜宅從門上起游年順布八方，高大房為吉星以吉斷，高大房為兇星以兇斷。這是斷宅吉兇的基本。其次，要看吉星得位不得位。什么叫得位？根據(jù)生克泄化可分為四類情況： 其一，宮星比合叫得位。如貪狼木星臨坎位，坎水生木，宮生星叫得位。若臨震宮或巽宮，宮星比合也叫得位。同理推論，武曲金星臨坤、艮或乾、兌，巨門土星臨離或坤、艮宮，都是宮星生比關(guān)系，都稱為吉星得位。吉星得位為大吉，主子孫興旺，富貴悠久。 其二是吉星泄氣即星生宮。貪狼木星臨離宮，木生火，貪狼木星泄氣。同理推論，武曲金星臨坎宮，巨門土星臨乾、兌都是吉星泄氣。吉星泄氣會(huì)減少吉祥之氣，或者說減了福氣，只能子孫微茂，富貴中平。 其三是星去克宮，或者叫宮受星克。如貪狼木臨艮、坤，武曲金臨震、巽，巨門土臨坎宮。吉星克宮位，星宮不和，主始順終逆，財(cái)丁有損。 其四為失位即宮克星或者叫星受宮克。如貪狼木星臨乾、兌，武曲金星臨離宮，巨門土星臨震、巽。吉星失位為兇，主人丁損傷，財(cái)物耗散。 兇星也有得位、不得位的問題。不管兇星得位與不得位，只要兇星房屋高大或單獨(dú)建房，均主災(zāi)禍。兇星得位發(fā)兇更速更甚，時(shí)間來得快。有一企業(yè)在兇位建了高大樓房，斷言樓房完工之前就會(huì)傷人，果如其言。原因是兇星得位，發(fā)兇最速。 兇位應(yīng)不應(yīng)該建房屋，這是個(gè)有爭(zhēng)議的話題，風(fēng)水著作中各言其辭。有人認(rèn)為兇位不可搞建筑，只能綠化環(huán)境或作它用。亦有人反對(duì)，認(rèn)為四合院是民居傳統(tǒng)，不管吉兇都可以建房屋。筆者認(rèn)為，不是兇星不可用，而是要巧妙運(yùn)用，兇星得以降伏，稱臣侍奉君主，則更能助宅之吉。猶如山上必有老虎方能顯其威，水中必有蛟龍才能顯其靈。一切事物只要均衡了就是最佳組合。如開乾門坎宮為六煞，星宮比合，六煞水主淫蕩，若坎位房屋高大，中男必流蕩無依，不能成才。若坎艮宮房屋連在一起，艮土克坎水，兇星受制，加之坤、兌再建起高大房屋，吉星當(dāng)權(quán)，群兇皆退，六煞不但不兇，反助主人之威，能增加子女的聰明才智。震宮為五鬼，宮生星。若建高大房屋，發(fā)兇甚速，長(zhǎng)子壽短。巽宮為禍害，獨(dú)立建房，長(zhǎng)女受殃。若震、巽連起來建房，禍害連五鬼，群兇結(jié)黨，發(fā)兇更巨。離宮為絕命，宮克星，獨(dú)立建房亦會(huì)發(fā)兇。 三吉星的配置也有講究，哪個(gè)最高？哪個(gè)中高？哪個(gè)最低？?jī)秾m為生氣吉星，星雖吉，但宮克星，不可至高，只宜中平為美。坤宮為延年吉星，宮生星為延年得位，乾門與延年金星比合，與坤宮相生。最宜作主房即至高至大為最好。艮宮為天乙(天醫(yī))吉星，宮星比合，與門相生，可建次高大房屋。假若為了宅院房屋的美觀，天乙作主房亦可。靜宅宮位的判斷是把羅盤放在天井中心，定準(zhǔn)二十四山，再以門定八宮和九星。 （二）、動(dòng)宅 企業(yè)或單位宅基較大宜建動(dòng)宅。凡五層以內(nèi)就叫動(dòng)宅。動(dòng)宅只用正五行。動(dòng)宅起游年有兩種方法，其一是門在四維的順布游年到第一層看是何星，然后依層數(shù)逐次相生。如東南為大門，離位第一層為天醫(yī)巨門土，第二層即為延年金，第三層為六煞水，第四層為貪狼木，最后一層為五鬼火。其二是門在四正的要從坐山起游年。 門在四維的動(dòng)宅（巽門例） 一、天醫(yī)巨門土 二、延年武曲金 三、六煞文曲水 四、生氣貪狼木 五、五鬼廉貞火 如坐北朝南，從坐山坎位數(shù)到大門為延年金，第一層延年金生第二層六煞水，依次六煞水生第三層貪狼木，貪狼木生第四層五鬼火，五鬼火生第五層巨門土。 門在四正的動(dòng)宅（離門例） 延年武曲金 六煞文曲水 生氣貪狼木 五鬼廉貞火 天醫(yī)巨門土 動(dòng)宅與靜宅的吉兇原理是一樣的，凡遇吉星宜建高大房屋，兇星宜低矮。最后一層不宜是兇星。如第五層是五鬼火，就不宜再建第五層。最后一層亦不宜與宮位相克，如第五層是巨門土，又在坎位，星克宮不吉，最好建三層而止。因?yàn)樽詈笠粚蛹吹谌龑訛樨澙悄?，落在坎宮，星宮相生，為大吉之宅。若中間一層是貪狼木，雖為吉星，亦不宜建高大房屋。因?yàn)橹醒胧俏旒和?，貪狼木克戊己土亦不吉?/span> （三）、變宅和化宅 6—10層為變宅，11層以上為化宅，均用雙金雙木雙土翻九星。層次之間的關(guān)系是吉不生兇，兇不生吉。如坐北朝南開正南門，第一層為延年金，第二層就是絕命金。第三層為六煞水，第四層為輔弼木，第五層才是貪狼木。先用輔弼，后用貪狼。第六層為五鬼火，第七層為禍害土，第八層是天乙土。先用禍害，后用天乙。第九層再用延年金，第十層再用絕命金。如此周而復(fù)始。
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