一、莫高窟

      穿越高原無(wú)人區(qū)后，由G315轉(zhuǎn)G215，走出柴達(dá)木盆地，翻越海拔3200米當(dāng)金山口，進(jìn)入甘肅。當(dāng)金山東鄰黨河南山，西靠阿爾金山，G215國(guó)道從兩座大山中的當(dāng)金山口穿過(guò)，崎嶇山道十八彎，一路向下，十分險(xiǎn)峻，路邊是荒蕪的戈壁灘，經(jīng)阿克賽沙漠，抵達(dá)絲綢之路結(jié)點(diǎn)古城——敦煌。季羨林先生曾說(shuō)：世界四大文明體系，中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，交匯的地方就是敦煌。敦煌有著：夢(mèng)里沙州、世界佛都之盛譽(yù)。

　　敦煌市較早些年已舊貌換新顏，整齊潔凈的街道，智能化道路交通設(shè)施，小高層現(xiàn)代建筑，美麗的城市廣場(chǎng)，琳瑯滿目的商店，霓虹燈下的酒店，各色風(fēng)味餐館，黨河邊綠色風(fēng)光帶，整個(gè)城市井井有條，城區(qū)面積拓展數(shù)十倍，唯一沒(méi)有改變的是整個(gè)城市仍彌漫著大漠金黃底色。

　　從市內(nèi)到達(dá)莫高窟數(shù)字展示中心，大約10多分鐘。參觀莫高窟需要預(yù)約，參觀的游客太多，上千游客安靜地排隊(duì)，大約10多分鐘隊(duì)便有序進(jìn)入數(shù)字展示大廳。巨大的360度球型電影廳，播映莫高窟的歷史，精彩畫面、簡(jiǎn)潔扼要的解說(shuō)詞將觀眾引入時(shí)光遂道，穿越到千年以前。出展示廳另一張門出來(lái)便到候車區(qū)，乘區(qū)間大巴穿越戈壁灘、前往16公里外的莫高窟景區(qū)。從進(jìn)數(shù)字大廳到乘區(qū)間車，前后銜接緊密，有條不紊，工作人員著裝整齊，彬彬有禮，服務(wù)有度。這是我參觀了眾多旅游景點(diǎn)管理最好的景區(qū)。

       大巴車載著我們駛向始建于前秦宣昭帝符堅(jiān)時(shí)期（366年）的千佛洞（735洞），去一睹地處河西走廊西端茫茫大漠（以前叫“漠高窯”）中的一千五百年前的佛教文明瑰寶。

　　參觀者排隊(duì)進(jìn)入莫高窟，講解員在牌坊前迎接，大約20人為一組，每組由一位講解員引領(lǐng)參觀。每個(gè)石窟都安裝了鋁合金門窗，據(jù)說(shuō)是九十年代香港捐贈(zèng)，二十年過(guò)去，沒(méi)有多少變化，鋁合金部分被氧化，留下歲月痕跡。門前的石壁上新增二維條碼，掃碼后可在手機(jī)上閱讀該石窟的簡(jiǎn)介。

      講解員用鑰匙打開(kāi)石窟門鎖，人們魚(yú)貫而入?？邇?nèi)不準(zhǔn)拍照，不準(zhǔn)私自使用照明設(shè)備，以防止對(duì)古畫的損害。講解員使用手中特制的電筒，一邊照亮壁畫，一邊進(jìn)行介紹。

　　帶我們這組的講解員是個(gè)高大英俊的江蘇小伙子，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話字正腔圓，過(guò)后交談中才知道小伙子是學(xué)播音主持專業(yè)的碩研生，畢業(yè)后通過(guò)公開(kāi)招聘，入職莫高窟，驕傲自稱已是“敦煌人”。講解員的講解很精彩，深入淺出、引人入勝，參觀完畢，大家報(bào)以熱烈的掌聲。

       參觀過(guò)程中，有一位游客不聽(tīng)勸告，三番五次在畫窟中用手機(jī)閃光燈拍照，講解員在多次口頭提醒后仍無(wú)悔改。講解員忍無(wú)可忍，一把揪著這位游客的領(lǐng)口，將其拎出石窟。大家不約而同地同意將這位先生驅(qū)逐出組，還有人提出報(bào)警，違規(guī)者灰溜溜地離開(kāi)了。文質(zhì)彬彬的講解員對(duì)這種有損文物的不文明的行為感到極端憤怒，由此也看出他對(duì)保護(hù)文物的責(zé)任心和對(duì)敦煌的愛(ài)，不愧為是“敦煌人”。

　　每組可參觀八個(gè)石窟，選擇參觀石窟由講解員手中的鑰匙決定，能打開(kāi)哪個(gè)石窟的鎖便參觀哪個(gè)石窟，所以每組參觀的石窟不盡相同，這種錯(cuò)位方法既滿足參觀者的愿望、同時(shí)也起到保護(hù)文物的作用。我趁幾位同伴在外邊照像時(shí)，混進(jìn)一組參觀了幾個(gè)石窟，等同伴聚齊編組，我又加入新的編組，這樣就比他們多參觀了幾個(gè)畫窟。

　　莫高窟第96窟，建于初唐。此窟外紅色木構(gòu)窟檐依山崖而建，高達(dá)45米，是莫高窟最大的建筑，宏偉壯觀。窟樓共九層，俗稱九層樓，是莫高窟標(biāo)志性建筑。第96號(hào)內(nèi)，依山崖塑造一尊高35.5米的巨型彌勒佛像，是敦煌石窟中最大的塑像。這座彌勒倚坐佛像，目光下視，兩腿自然下垂，給人以威嚴(yán)的感覺(jué)。大佛右手上揚(yáng)作施無(wú)畏印，意為拔除眾生痛苦；左手平伸作與愿印，意為滿足眾生的愿望。

       在佛教信仰中，彌勒將是釋迦牟尼佛之后的下一尊佛，他將于五十六億七千萬(wàn)年后降臨人間。據(jù)大乘佛經(jīng)描述，彌勒成佛后，將帶來(lái)一個(gè)祥和富足美妙的世界。建造這座大佛，反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)安定生活的美好向往。

　　藏經(jīng)洞在莫高窟編號(hào)17窟，建于晚唐大中、咸通年間（公元851—862年），位于16窟甬道北壁，初建時(shí)是敦煌高僧洪辯的影堂（紀(jì)念堂）。洪辯法師俗姓吳，幼時(shí)出家，學(xué)養(yǎng)豐厚，通曉吐蕃語(yǔ)，轉(zhuǎn)譯佛書，精通佛理。唐大中二年（848年），因洪辯力助張議潮收復(fù)敦煌及河西，被唐宣宗敕封為釋門河西都僧統(tǒng)，統(tǒng)管吐河西地區(qū)佛教事務(wù)。雖然在莫高窟中不是最早的石窟，卻以出土大量文獻(xiàn)文物聞名于世。洞窟面積很小，靠北壁有一長(zhǎng)方形禪床，床上端坐洪辯高僧像，這身塑像是敦煌彩塑代表作之一。

       公元11世紀(jì)初葉，因時(shí)代更迭或戰(zhàn)亂等原因，大量佛經(jīng)、佛畫、法器和其它宗教、社會(huì)文書等文物五萬(wàn)多件被秘藏于此窟，砌墻封門，表層飾以壁畫。藏經(jīng)洞在大漠中封存了九百多年。

　　公元1900年（清光緒二十六年五月二十六日），道士王圓簶清理積沙時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)曾經(jīng)密封的小室內(nèi)，藏有公元四世紀(jì)至十一世紀(jì)，歷時(shí)七個(gè)世紀(jì)（上訖晉代，下至宋初，歷十六國(guó)，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，七百年間連聯(lián)相續(xù)）的古代各類文獻(xiàn)資料及文物藝術(shù)品約五萬(wàn)余件。出土文獻(xiàn)內(nèi)容特別豐富，上至天文地理，下至典當(dāng)買賣契約，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、歷史、地理、醫(yī)藥、科技、民族、宗教、藝術(shù)和人民生活等各個(gè)領(lǐng)域。而且還有古漢書、龜玆文、粟特文、梵文、突厥文、回鶻文、八思巴文、契丹字、女真字、于闐文、古藏文等中亞和少數(shù)民族文字。出土文物數(shù)量驚人，舉世罕見(jiàn)。

       令人痛心的是，自1905年至1915年間，先后有英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和、日本人桔瑞超和吉川小一郎、俄國(guó)人鄂登堡等人紛至沓來(lái)，陸續(xù)用低廉價(jià)格從王道士手中騙購(gòu)文書、經(jīng)卷和其它文物近四萬(wàn)件。敦煌藏經(jīng)洞文物中大多數(shù)精品從此流失海外。

       敦煌遺書與殷墟甲骨、明清檔案、居延漢簡(jiǎn)，被學(xué)者譽(yù)為十九世紀(jì)末中國(guó)考古史上的四大發(fā)現(xiàn)。藏經(jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)為研究中古時(shí)期中外歷史文化方面提供了極其珍貴的文獻(xiàn)資料，敦煌學(xué)由此成為一門國(guó)際性的新興學(xué)科。

       中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭四大文明體系交匯在敦煌，藏經(jīng)洞便是實(shí)證。參觀完藏經(jīng)洞，心酸心痛憤怒惋惜。同時(shí)也理解那位江蘇籍碩研生講解員為什么自豪地稱自己是敦煌人，為什么對(duì)有損畫窟的行為十分憤恨、疾惡如仇。

　　第323窟為初唐洞窟，分前后兩室，前室為平頂，南北壁上各鑿有一盝型頂小窟，這是一托二的子母窟，南側(cè)為324窟，北側(cè)為325窟。

       后室為主室，平面呈方形，西壁為正壁，開(kāi)一方形龕，龕中塑像為清代重塑，共五身。龕頂、窟頂及其他三壁上的壁畫多為初唐所作，南北兩壁畫佛教史跡畫、東壁窟門兩側(cè)畫戒律畫。窟頂藻井并畫團(tuán)花井心，四披各畫千佛22列。

       南壁西側(cè)畫《石佛浮江》，由此畫中“迎送向道玄寺供養(yǎng)”推測(cè)323窟建于689年之前。最新研究表明，此窟與道宣（596一667年）創(chuàng)立的“律宗”有關(guān)。

       北壁西側(cè)畫《張騫出使西域圖》，共由4組畫面組成，成“凹”字型排列，每個(gè)畫面都有清晰的榜題，表現(xiàn)漢武帝獲得匈奴祭天金人和張騫第二次出使西域的情景。北壁還畫有“佛陀洗衣池”和“曬衣石”圣跡。晉、十六國(guó)時(shí)期的名僧佛圖澄的故事也繪于北壁。還有阿育王拜外道尼乾子塔位，康僧會(huì)故事

       南壁有曇延法師故事，東晉揚(yáng)都金像出渚故事。

       東壁上畫多幅“戒律畫”，每幅畫面均配有榜題。

       323窟的繪畫，不論是人物還是山水均具有極高的藝術(shù)水平，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，手法靈活，色彩豐富，生動(dòng)展示佛跡和佛教故事。

　　331窟和335窟同為初唐時(shí)期開(kāi)鑿。331窟分前后室，中間由甬道連接。前室西壁門上是五代時(shí)期繪制的地藏菩薩、水月觀音，門南、北各畫天龍八部，甬道頂部為盝形頂，頂中央為五代時(shí)期繪制的十一面觀音變一鋪，南北披畫趺坐佛各六身。前室、甬道壁畫保存完整，唯獨(dú)門南被美國(guó)人華爾納盜走一方壁畫。主室為覆斗形頂?shù)姆叫慰?，西壁開(kāi)一斜頂敞口佛龕，龕內(nèi)塑一趺坐佛、二弟子、二菩薩、二天王（清修），清塑二菩薩。龕頂畫趺坐佛九身、飛天二十三身。令人驚嘆的飛天伎樂(lè)，實(shí)在太精彩，流暢線條，色彩鮮艷，動(dòng)感十足，讓人看到一群飛舞在空中精靈。窟頂藻井井心為牡丹團(tuán)花，垂角帷幔鋪于四披，四披畫千佛，西、北披有部分被損毀。南壁畫彌勒經(jīng)變一鋪，《彌勒變經(jīng)》繪畫，始于隋、盛于唐、終于西夏，共計(jì)97幅，其中莫高窟92幅，榆林窟3幅，五個(gè)廟石窟有2幅。

       335窟結(jié)構(gòu)與331窟有很多相似之處，覆斗形頂，西壁開(kāi)一敞口龕，現(xiàn)存初唐彩塑趺坐佛一身，一弟子（清修），清代補(bǔ)塑一弟子，四菩薩。頂部為牡丹花藻井，四披繪千佛，南北兩壁各繪一鋪經(jīng)變畫，東壁門上畫阿彌陀佛等一鋪，門南畫說(shuō)法圖五鋪、藥師一身及千佛。

　　我們參觀的畫窟大多為初唐時(shí)期，也有隋、宋、晩唐時(shí)期，最差的是清代的補(bǔ)畫補(bǔ)塑，簡(jiǎn)直就是玷污敦煌藝術(shù)。

       第292窟為隋代大型洞窟之一。這是一個(gè)具有代表性的畫窟，洞窟四壁上沿畫的飛天繞窟一周，飛天下繪有天宮欄墻，中部繪千佛，下部繪藥叉力士。壁畫主要陳述佛滅后，大弟子代代傳承佛法的故事，這些弟子被稱作“祖師”，想必我們平常口語(yǔ)中的“祖師爺”就是來(lái)源于此。壁畫中有祖師像27身，身姿各異，各具頭光顯示“圣僧”身份；中部千佛，以顏色變化，有序排列；上沿的飛天輕捷快速、飄逸秀美，在飄帶和衣裙的烘托下展示出飛行疾進(jìn)的動(dòng)勢(shì)，做出奏樂(lè)、散花、禮拜動(dòng)作，千姿百態(tài)。敦煌有仙，一舞萬(wàn)年。

       內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。對(duì)于我這種既不了解佛事、又不懂得藝術(shù)的人而言，立于畫窟之中只覺(jué)得好美、好震撼，當(dāng)時(shí)之表情應(yīng)該用“目瞪口呆”來(lái)形容。飛天的美無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，現(xiàn)在舞蹈、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)作品都不能完整地銓釋。飛天的神秘更是令人難以想象，在離敦煌直線距離五百公里外的酒泉，是我們的探索外太空的衛(wèi)星基地，可是在酒泉西邊的敦煌，一千多年前就有飛天之夢(mèng)，飛天已超出藝術(shù)的范疇。

　　張大千先生1941年赴敦煌，原汁劃停留三個(gè)月，大千先生被石窟中畫像塑像藝術(shù)深深吸引，忍受大漠艱苦生活，數(shù)次改變歸期，歷時(shí)兩年零七個(gè)月，臨摹魏、周至元?dú)v代大小壁畫276件。受敦煌壁畫精麗雄渾的影響，使大千先生的藝術(shù)具有成熟的中國(guó)神韻。敦煌之行，為大千先生成為當(dāng)今久負(fù)盛名之國(guó)畫大師夯實(shí)了基礎(chǔ)。

       沒(méi)有敦煌就沒(méi)有張大千，敦煌成就了張大千；敦煌文化和藝術(shù)早已與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相融合。

　　莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟大者200多平米，小者不足1平米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。彩繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。塑像大者高達(dá)35.6米，小者則只有10余厘米。如果把敦煌壁畫連接成1米高的畫廊，可以綿延50公里。

       無(wú)論是洞窟建筑、彩色塑雕、繪畫，還是僧侶修行、居住、瘞埋場(chǎng)所以及土炕壁龕燈臺(tái)等生活用具等，都反映古代敦煌（河西走廊）佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，佛教中國(guó)化的過(guò)程。735個(gè)洞窟、4.5萬(wàn)平方米壁畫、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。敦煌莫高窟極具藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

　　二、鳴沙山月牙泉

       參觀完莫高窟，中午回酒店小憩一會(huì)兒，下午前往鳴沙山月牙泉。

       敦煌有兩大奇跡，一是人文奇跡莫高窟，一是自然奇跡鳴沙山月牙泉。在距敦煌市城南5公里處，有一個(gè)占地面積達(dá)3.12萬(wàn)平方公里、東西長(zhǎng)40余公里、南北寬約20公里、主峰海拔1715米的鳴沙山。月牙泉處于鳴沙山的懷抱之中。

　　風(fēng)夾沙而飛響，泉映月而無(wú)塵。處于嗚沙山懷抱的月牙泉因形似月牙而得名。古稱“沙井”、“藥泉”，曾訛傳為“渥洼地”。浩瀚干涸沙山中一汪清水，積年不減，真是奇跡，古人歸納為四奇：月牙之形千古如舊，惡境之地清流成泉，沙山之中不淹于沙，古潭老魚(yú)食之不老。

　　鳴沙山因沙動(dòng)有聲而得名。古稱“沙角山”、“神沙山”。山有流沙積聚而成，山沙相銜，峰如刀刃，蔚為壯觀。風(fēng)起沙動(dòng)，摩擦發(fā)聲，如鼓角、如絲竹、如雷鳴?！吧硯X晴鳴”為敦煌八景之一。

　　沙分五色，粉紅、黃、綠、白、黑，晶瑩閃光不沾一塵。風(fēng)是造型化妝師，把沙山打扮城各種各樣雄壯偉岸的形象。陽(yáng)光灑在沙山之上，脊線將沙山分成黑白陰暗明亮兩面，一座座沙山形如臥龍，躍躍欲騰。

　　駱駝——沙漠之舟，永遠(yuǎn)與沙漠難舍難分，永遠(yuǎn)是行走茫茫大漠最佳交通工具。鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)發(fā)了滑沙、沙漠越野車、卡丁車、牽引傘、滑翔傘等活動(dòng)。但只有乘駱駝行走于沙峰沙谷，最能體會(huì)那種“沙漠駱鈴”的原始風(fēng)味。一只只駱駝首尾相連，出現(xiàn)在大漠之中，給黃沙以點(diǎn)綴，隨風(fēng)傳出一陣陣駱鈴聲，是荒野中生命的吟唱。

　　人們爬上高高沙山，登高遠(yuǎn)眺，將鳴沙山月牙泉的大漠奇景盡收眼底，拍照留念，歡呼雀躍。而后，坐上滑沙板一躍而下，在漫漫黃沙中，盡情享受重力作用帶來(lái)的那種風(fēng)馳電掣、一瀉千里的快感。

　　離開(kāi)沙鳴山返回途中，看見(jiàn)一個(gè)紅綠燈，據(jù)說(shuō)這是世界上第一個(gè)為動(dòng)物設(shè)置的交通信號(hào)燈。也許這就是人類發(fā)展至今天，向文明邁出的一小步。

　　三、嘉裕關(guān)

       嘉峪關(guān)，號(hào)稱天下第一雄關(guān)，位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5公里處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下第一墩，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，有“邊陲鎖鑰”、“戈壁明珠”等美稱，是古“絲綢之路”交通要塞，中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一（東有山海關(guān)，中有鎮(zhèn)北臺(tái)，西有嘉裕關(guān)）。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（1372年），比山海關(guān)早建九年，是現(xiàn)存長(zhǎng)城上的最大關(guān)隘，也是中國(guó)規(guī)模最大的關(guān)隘。

       27日中午抵達(dá)嘉峪關(guān)附近，找了個(gè)看上去較為干凈的飯店用完中餐。下午前往嘉峪關(guān)關(guān)城游覽。

       2002年曾乘綠皮火車到過(guò)嘉峪關(guān)，那時(shí)嘉峪關(guān)景區(qū)修得沒(méi)這么好，景區(qū)周圍也比較荒涼。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，旅游業(yè)興旺，現(xiàn)在景區(qū)修繕一新，雖然疫情未消，仍然游客如云，景區(qū)附近店鋪成片，吆喝聲此起彼伏，十分熱鬧。

　　長(zhǎng)城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約2283公里。長(zhǎng)城主要分布在東北、西北、華北的15個(gè)省區(qū)市內(nèi)，其中河北省境內(nèi)2000多公里、陜西省境內(nèi)1800多公里，據(jù)文物和測(cè)繪部門統(tǒng)計(jì)的全國(guó)性長(zhǎng)城資源調(diào)查結(jié)果，明長(zhǎng)城總長(zhǎng)度為8851.8公里，秦漢及早期長(zhǎng)城超過(guò)1萬(wàn)公里，總長(zhǎng)超過(guò)2.1萬(wàn)公里。

       進(jìn)入景區(qū)大門，迎面而來(lái)的一片水面叫玉泉湖，遙望前方，嘉峪關(guān)關(guān)城還在湖西較遠(yuǎn)的地方。

　　已是9月下旬，西北驕陽(yáng)似火，強(qiáng)烈的紫外線照射得皮膚火辣辣地疼。盡管如此，擋不住人們參觀世界文化遺產(chǎn)的腳步。嘉峪關(guān)是國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)筑于祁連山和北山之間，關(guān)城建在河西隘口最狹窄處的嘉峪山，因而得名嘉峪關(guān)，關(guān)城總面積33500余平方米，由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組合而成，全長(zhǎng)約60公里。如此宏大嚴(yán)密的防御體系，足見(jiàn)嘉峪關(guān)軍事上的重要戰(zhàn)略地位。

       我們繞玉泉湖由東閘進(jìn)入關(guān)城碑廊。東閘為一土樓，圍墻土筑而成，這一段土夯城墻是嘉峪關(guān)最早的城墻。清嘉慶十四年（1809年），肅鎮(zhèn)總兵李廷臣視察嘉峪關(guān)，見(jiàn)關(guān)勢(shì)雄偉，便寫下“天下雄關(guān)”四字并勒石為碑，建亭紀(jì)念。

　　文昌閣位于東甕城外，始建于明代，重建于清道光二年（1822年）。樓閣為兩層兩檐歇山頂式建筑。底層為單間鋪房，四周立18根紅漆明柱形成回廊。內(nèi)為面寬三間、進(jìn)深二間的官?gòu)d。明清時(shí)為文人墨客吟詩(shī)作畫、舞文弄墨、埋頭苦讀和以文會(huì)友之場(chǎng)所。清末成為文官辦公室。

　　關(guān)帝廟位于文昌閣北側(cè)，明末清初從內(nèi)城遷到現(xiàn)在的地方，曾多次擴(kuò)建，最后一次重修是游擊將軍熊敏謙主持，1998年關(guān)城文管所進(jìn)行了修復(fù)，使其恢復(fù)明清時(shí)期風(fēng)采。

　　古戲臺(tái)建于清乾隆五十七年（1792年），位于文昌閣南側(cè)，是當(dāng)時(shí)守關(guān)官兵和城內(nèi)居民、過(guò)往商旅的娛樂(lè)場(chǎng)所，為中國(guó)傳統(tǒng)古戲臺(tái)，屏風(fēng)、臺(tái)頂圖案、兩側(cè)壁畫都是人們熟知的內(nèi)容，只是有一組寺院和尚和尼姑庵尼姑及其豢養(yǎng)的寵物的繪畫非常少見(jiàn)，戲臺(tái)兩側(cè)書寫對(duì)聯(lián)：“離合悲歡演往事，愚賢忠佞認(rèn)當(dāng)場(chǎng)”，亦是過(guò)去戲臺(tái)對(duì)聯(lián)的俗套。

　　經(jīng)東甕城、光化門進(jìn)入內(nèi)城。光化門為內(nèi)城東門，面朝東方，表示旭日東升、瑞氣普照大地。光化樓建于明正德元年（1506年），為三層三檐歇山頂式結(jié)構(gòu)，樓高17米，第一層為磚木結(jié)十場(chǎng)，第二、三層為榫卯木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟、五彩妝成，十分美觀。光化門由時(shí)任肅州兵備副憲李端澄主持修建，距今已五百多年，雖經(jīng)歷地震等自然災(zāi)害，仍屹立于關(guān)城之上。

　　內(nèi)城平面方形，城高9米，正中偏東北有井亭，亭內(nèi)有古井。內(nèi)城四角有角樓，南北城墻中間有敵樓，西為柔遠(yuǎn)門通甕城，將軍府座北朝南，面對(duì)南墻下的演武場(chǎng)，東、西城墻北端有馬道上達(dá)城墻。

       游擊將軍府初建于明隆慶年間，后成為明清兩代鎮(zhèn)守嘉峪關(guān)的游擊將軍處理軍機(jī)政務(wù)場(chǎng)所。府宅為兩院三廳四合院，占地面積1755平方米，建筑面積808平方米，1987年在原建筑基礎(chǔ)上修復(fù)。

　　柔遠(yuǎn)門為內(nèi)城西門，與光化門對(duì)稱而立。柔遠(yuǎn)門意為懷柔而致遠(yuǎn)，安定西陲。與光化門同為三層三檐歇山頂式結(jié)構(gòu)。

       在人們眼中，嘉峪關(guān)是一座古代軍事要塞。其實(shí)，嘉峪關(guān)還有它作為“絲綢之路”的交通必經(jīng)商道，發(fā)展貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易以及對(duì)外開(kāi)放的重要經(jīng)濟(jì)功能。元明以后，西域或中亞貢使朝貢必經(jīng)之地，入關(guān)須領(lǐng)取憑證，俗稱“關(guān)照”（大約“關(guān)照、關(guān)照，請(qǐng)多多關(guān)照”由此而來(lái)）。清代，新疆的棉花、葡萄、羊、馬、駱駝和玉石等經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)陸，內(nèi)陸的茶葉、絲綢、棉布、瓷器、藥材等也經(jīng)此運(yùn)往新疆和中亞等地。清嘉慶年間，嘉峪關(guān)失去朝貢貿(mào)易統(tǒng)籌控制作用，轉(zhuǎn)而成為向商旅征收關(guān)稅、控制貿(mào)易的關(guān)卡，逐漸發(fā)展成“絲綢之路”上的通商口岸。

　　光緒元年（1875年），朝廷下詔授左宗棠以欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，全權(quán)節(jié)制三軍，擇機(jī)出塞平叛新疆。左宗棠整傷嘉峪關(guān)營(yíng)務(wù)，維修關(guān)城及城墻，加強(qiáng)關(guān)城道路交道管理及稅收管理，籌措軍費(fèi)銀兩和糧食，并親自題寫“天下第一關(guān)”橫匾。光儲(chǔ)二年（1876年）四月，左宗棠在肅州祭旗，正式出兵。據(jù)說(shuō)左宗棠為表決心，抬棺木從嘉峪關(guān)出塞，三年后收復(fù)新疆。

　　林則徐禁煙遭貶謫戍守新疆伊犁，過(guò)嘉峪關(guān)，英雄遇到雄關(guān)，觸景生情，慷慨放歌：

嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄。

飛閣遙連秦樹(shù)直，繚垣斜壓隴云低。

天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。

誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見(jiàn)一丸泥。

——清.林則徐《出嘉峪關(guān)感賦》

　　在嘉峪關(guān)西甕城墻城門樓上，多出一塊磚，五百年來(lái)，無(wú)人敢動(dòng)。這是嘉峪關(guān)一個(gè)神話，說(shuō)這塊磚是“神定磚”，也有說(shuō)是“定龍磚”，或“定城磚”。這塊磚增添了雄關(guān)的神秘色彩，也使嘉峪關(guān)聲名遠(yuǎn)播。不管怎樣說(shuō)，嘉峪關(guān)的建設(shè)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是十分艱難的。磚要到四十里外去燒制，燒好后用騾馬運(yùn)到關(guān)下，由于關(guān)城坡度大，人工運(yùn)輸效率低，又有放羊娃發(fā)明用山羊馱磚上城的說(shuō)法。還有天神提示搬運(yùn)石材的故事，筑城所用的石材均從黑山采取，由石匠鑿好后運(yùn)往關(guān)城，石條又大又重，運(yùn)輸困難，大家一籌莫展，忽然天響悶雷，云中飄下一幅錦綢，人們看到上天提示恍然大悟，潑水成冰道，順利將石材運(yùn)到關(guān)城。

      城門地下的石條已被歷史車輪碾壓得凹凸不平，記載了嘉峪關(guān)的風(fēng)云歲月。

　　明洪武五年（1372年），朱元璋北伐陷入持久戰(zhàn)中。明將馮勝發(fā)現(xiàn)嘉峪關(guān)在河西走廊具有特殊地理位置，是西擴(kuò)的重要戰(zhàn)略地，奏請(qǐng)皇上修建城關(guān)。朱元璋很快批準(zhǔn)馮勝的奏折，于是馮勝征用能工巧匠、集結(jié)衛(wèi)戍部隊(duì)冒著嚴(yán)寒夯土筑城。

       明正德元年（1506年），肅州整飭兵備道副使李端澄請(qǐng)旨后，將其在十年前修筑的關(guān)城進(jìn)行擴(kuò)建，由易開(kāi)占按防御要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，建成為三層三檐的西羅關(guān)城，成為當(dāng)時(shí)最難以逾越的關(guān)隘。

       西門外套筑一道凸形城墻，構(gòu)成一個(gè)羅城，這就是外城。羅城初建于明弘治八年（1495年），凸字形城墻全部用磚包砌，非常堅(jiān)固，羅城南北兩端有箭樓，兩端與外城墻相接。關(guān)城三重，城外有墻，墻處有壕，多道城防構(gòu)成易守難攻的堅(jiān)固要塞。外城城樓與內(nèi)城東西二樓形制相同，三樓東西成一線。城樓第三層掛匾“嘉裕關(guān)”，1924年城樓被毀，新中國(guó)成立后重修并多次修繕。

　　外城城正中大門額刻“嘉裕關(guān)”三個(gè)大字，出了這個(gè)門便到了關(guān)外。嘉峪關(guān)經(jīng)四百年時(shí)間，由軍事關(guān)隘變成商業(yè)關(guān)隘，經(jīng)百年時(shí)間，由商業(yè)關(guān)隘變成旅游勝地。改朝換代，歲月變遷，絲毫不能動(dòng)搖嘉峪關(guān)的偉岸雄姿。

　　四、懸壁長(zhǎng)城

       夕陽(yáng)西下，天色漸晚，我們驅(qū)車來(lái)到距嘉峪關(guān)8.4公里的懸壁長(zhǎng)城。

       懸壁長(zhǎng)城位于石關(guān)峽（又名水關(guān)峽），南面是白雪皚皚的祁連山，北面是高聳入云的黑山。斷壁長(zhǎng)城居于黑山峽口之南，為東西走向。懸壁長(zhǎng)城在峽谷北面，為南北走向，城墻陡峭直長(zhǎng)，氣勢(shì)雄偉，垂若懸壁，有“西部八達(dá)嶺”之稱。兩條長(zhǎng)城形成拱衛(wèi)之勢(shì)，扼守黑山峽口。

　　明嘉靖十九年（1540年），懸壁長(zhǎng)城由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，是嘉峪關(guān)與長(zhǎng)城連接的北端，由于時(shí)間有限，我們沒(méi)能攀登懸壁長(zhǎng)城，只能在峽囗仰望，也來(lái)不及去嘉峪關(guān)最南端的長(zhǎng)城“天下第一墩”。

　　在西部關(guān)隘之中，更容易讓人想起古詩(shī)句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。玉門關(guān)位于嘉峪關(guān)西面，距嘉峪關(guān)400多公里，關(guān)城建筑已損毀，僅留遺址。玉門關(guān)建于漢代，毀于宋。兩關(guān)均有軍事屬性，但玉門關(guān)的經(jīng)濟(jì)屬性強(qiáng)過(guò)嘉峪關(guān)。玉門關(guān)為漢代關(guān)隘，唐詩(shī)宋詞中自然有很多詠?lái)灒瞥畎?、杜甫等?shī)人當(dāng)然不會(huì)知道建于明朝的嘉峪關(guān)。

　　晚入住嘉峪關(guān)市《水墨名關(guān)假日酒店》，車剛到酒店門口，便有門童指引泊車。大堂辦理入住手續(xù)，前臺(tái)熱情大方，端茶送水，服務(wù)周到?？头繉挸髁?，干凈整潔，設(shè)備完好。

       經(jīng)大堂經(jīng)理指引，我們到《中國(guó)蘭州塞拉宮牛肉面店》品嘗甘肅美味牛肉拉面，每人點(diǎn)了一份，端上面后大家都面面相覷，面條份量大到驚人。湯美、面條筋道、碼子足，真是物美價(jià)廉。

      嘉峪關(guān)的人熱情、樸實(shí)，城市不大卻干凈整齊，我們?cè)谶@里受到很好的接待，感到十分溫馨。