|
凡作湯藥，不可避晨夕，覺病須臾，即宜便治，不等早晚，則宜愈矣；如或差遲，病即傳遍，雖欲除治，必難為力。 上面這個(gè)是張仲景的原話，意思是讓你把握治病的時(shí)機(jī)，如果能在疾病之初就得以治療，一定會(huì)好的很快。相反，如果身體有問題不去治療，等到疾病傳變了，會(huì)變得很棘手。 而這里其實(shí)涉及到一個(gè)問題，就是人的感知意識(shí)如果不到位，根本不會(huì)在病之初發(fā)現(xiàn)問題，更不會(huì)想到治療，這樣子很容易耽誤病情治療。 但是當(dāng)代很多人都是感知意識(shí)很差嘛，甚至有些人蠢的連自己手腳熱乎熱乎都不清楚，明明手涼的和冰一樣了，還說還好。 或者是明明尿頻尿急很厲害，一問小便如何，他說還好，再深究問下去才清楚他這里也有問題。 那為了讓更多的人提升甚至是覺醒感知意識(shí)，有一件事情就顯的很重要了。 這件事情，便是向內(nèi)求，莫向外求。現(xiàn)在的人正好是反著來的，不斷追求科技，不斷向外求，很少有人能靜下心來體悟自己的身體。 不斷借助外物的結(jié)果就是造成人類的感知意識(shí)下降嘛。按理來說，人類除了視、聽、嗅、味、觸覺以外還有其他感知。 比如有提前預(yù)判災(zāi)難的能力，姑且把這個(gè)叫做第六感吧，這個(gè)就和小動(dòng)物一樣，能夠在災(zāi)難來臨前感覺到不對(duì)勁，想逃離那個(gè)地方。有感知身體內(nèi)光的能力，道家把這個(gè)叫做內(nèi)觀。還有很多感知能力，不一一列舉了。 現(xiàn)在受外物的影響，這些感知在慢慢變差甚至消失，人于是就變得越來越愚鈍。那想要一步步恢復(fù)感知能力還得一步步來。 追求內(nèi)求，先做一個(gè)訓(xùn)練好了，不管你現(xiàn)在是亞健康狀態(tài)還是已經(jīng)生病的狀態(tài)，以造物主的狀態(tài)觀察自己的身體狀況，且只做客觀觀察，先不去思考原因，并把把那些情況都一一列舉出來。（就像一個(gè)偵探在找線索一般，只不過我們是在自己身體上尋找蛛絲馬跡） 癥狀一一列舉有幾千幾萬條都列舉不完的，舉個(gè)例子，我感覺早晨起來后脖子不舒服，有種骨節(jié)酸痛的感覺，且精神比較昏沉，需要過一段時(shí)間，意識(shí)才會(huì)完全清醒；之后我喝了一杯水，感覺嗓子不大舒服，像是有什么東西卡住一樣，是咳不出來，咽不下去…… 就是保持這種客觀觀察狀態(tài)，不斷搜集線索的意識(shí)。可能這些線索單獨(dú)拎出來一條，并不準(zhǔn)確判斷身體出了什么問題，但匯集在一起，能夠很快找到疾病原因。 而且這些癥狀是在一開始就發(fā)現(xiàn)的，交給中醫(yī)師治療會(huì)很簡(jiǎn)單，一劑知，二劑已。 充分相信自己的感知能力，意識(shí)便會(huì)覺醒，也就是能夠有判斷是非的能力，是絕對(duì)不會(huì)被錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)騙到的。 因?yàn)樵阱e(cuò)誤醫(yī)學(xué)下用的藥，一定會(huì)起到很大的副作用，身體當(dāng)下就給反饋了，且感知意識(shí)能夠收到這個(gè)反饋。 比如說，怎么吃某一款感冒藥發(fā)現(xiàn)早晨沒有晨勃了。那就說明這個(gè)藥就是不能吃嘛，當(dāng)下的治療模式是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的信息我們直接過濾掉就好了。 總之，向內(nèi)求，把自己的感知意識(shí)提高，這件事若是人人能做到了，從此就是藥架生塵的時(shí)代了。這樣子最好，百姓都能無疾而終，家家都能很快樂。 只是這樣做，會(huì)牽扯到資本主義的利益，我想一定會(huì)有資本在背后阻攔，人家一定會(huì)更加絞盡腦汁地制造謊言，制造微生物武器…… 反正大家記住好了，內(nèi)心是第一道防線，向內(nèi)求，充滿喜樂知足之心，不產(chǎn)生任何負(fù)面情緒，自然界任何東西都不能傷害你分毫。（就是道家所說的含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏） 當(dāng)然，這里僅僅說的是自然情況下，若是一心向死，比如往身體里直接注射細(xì)菌注射病毒，擺明了想讓病毒侵入，那就是另一個(gè)故事了。 |
|
|
