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【郁氏文化】一曲唱徹天宇的愛情頌歌!——淺析韋莊《思帝鄉(xiāng)?春日游》(文/孫慶忠)

 百年yesuo 2023-06-26 發(fā)布于江蘇
郁氏文化

一曲唱徹天宇的愛情頌歌!

——淺析韋莊《思帝鄉(xiāng)·春日游

文/孫慶忠



愛情體裁,是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。中國描寫愛情的詩篇汗牛充棟,最早要追溯到《詩經(jīng)》里的《關(guān)雎》與《楚辭》里的《越人歌》,其中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”與“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”,被譽(yù)為吟詠愛情的千古絕唱!


歷經(jīng)秦漢隋唐,無名氏的一曲《上邪》“我欲與君相知,長命無絕衰”及敦煌曲子“枕前發(fā)盡千般愿”誓詞,剛毅果敢,濃烈熾熱,豪放潑辣,被譽(yù)為“短章中之神品”。到了晚唐五代,韋莊的一曲《思帝鄉(xiāng)·春日游》,又將這一美學(xué)意境推向極致,同時(shí),開啟了文人以詞吟詠愛情的新篇章!

思帝鄉(xiāng)·春日游

韋莊

春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家年少,足風(fēng)流?妾擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄,不能羞。

五代十國,是一個(gè)時(shí)局動蕩、民族融合、思想解放的時(shí)代,偏居一隅的西蜀恰免遭戰(zhàn)爭襲擾。其時(shí),正統(tǒng)的儒家道德觀念受到?jīng)_擊,愛情覺醒成為沖破封建思想藩籬的時(shí)代強(qiáng)音。韋莊的《思帝鄉(xiāng)》,即是其“愛情奏鳴曲”中一個(gè)最響亮的音符。
該詞以白描手法,塑造了一位敢于沖破封建禮教束縛、渴望婚姻自主的女性典型,在文人藝術(shù)創(chuàng)作中具有劃時(shí)代的意義。通篇語言質(zhì)樸潑辣精悍,節(jié)奏頓挫明快順暢,具有典型的民歌風(fēng)味特征,異于韋莊其他類詩詞,在花間詞中獨(dú)樹一幟,煥發(fā)出永久的藝術(shù)魅力!
“春日游,杏花吹滿頭”為第一個(gè)層次。交代時(shí)間和事件,進(jìn)行場景描摹與氣氛渲染。那是一個(gè)陽光明媚的晴朗日,那是在踏青尋芳的郊外游,那里正杏花繽紛吹滿頭……在詩歌的記憶里,與此匹敵的也只有《詩經(jīng)·溱洧》上巳節(jié)“溱與洧”河畔,“士與女”的“伊其相謔,贈之以勺藥”之歡會熱鬧場景。


“陌上誰家年少,足風(fēng)流?”為第二個(gè)層次,描寫春游踏青少女路遇心儀男子,突兀奇崛,筆力千鈞。美在春天,迷在愛情??矗谶@桃飛李飄、紫陌纖塵的路上,走來了一位翩翩少年。他未知誰家,但卻十足的英俊瀟灑,風(fēng)流倜儻!
“妾擬將身嫁與,一生休”至結(jié)尾,為第三個(gè)層次,著意刻畫少女的心理情態(tài),語義決絕,斬釘截鐵!這“驚鴻一瞥”,恰似那春雷驚蟄,雨綻肥梅,瞬間激起少女的愛慕之情!誓言定要嫁給他一生一世!縱然被無情休棄,也不為之感到羞愧!


這種不計(jì)得失、一往無前的追求,正是生命深處迸發(fā)的最原始純粹之情愛。賀裳《皺水軒詞筌》評曰:該詞之語言風(fēng)格,不“以含蓄為佳”,以“作決絕語而妙”!
思帝鄉(xiāng):詞牌名,原唐教坊曲。帝鄉(xiāng)指皇帝住的地方,即京城。又名“萬斯年曲”“兩心知”等。溫庭筠創(chuàng)調(diào),以其《思帝鄉(xiāng)·花花》為正體,單調(diào)三十六字,七句五平韻。另有單調(diào)三十四字,七句五平韻等兩種變體。代表作有韋莊的《思帝鄉(xiāng)·春日游》與《思帝鄉(xiāng)·云髻墜》等。
韋莊(836-910年),字端己,京兆杜陵(今陜西西安杜陵)人。中唐著名詩人韋應(yīng)物四代孫,前蜀宰相,謚號文靖。工詩詞,為詩音韻瀏亮,圓穩(wěn)整贍,包蘊(yùn)豐厚,所著長詩《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭詩》并稱“樂府三絕”,時(shí)謂“秦婦吟秀才”;為詞善用白描手法,情致深婉,清麗雋永,與溫庭筠齊名,并稱“溫韋”。有詞《浣花集》十卷傳世,《全唐詩》錄詩三百一十六首。


附:古典純美愛情詩詞

詩經(jīng)·靜女

〔先秦〕佚名

靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

楚辭·越人歌

〔先秦〕佚名

今夕何夕兮搴舟中流,今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥,心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

漢樂府·上邪

〔漢代〕佚名

上邪!
我欲與君相知,長命無絕衰。
山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

敦煌曲子·枕前發(fā)盡千般愿

〔唐代〕佚名

枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭。

離思五首·其四

〔唐代〕元稹

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

摸魚兒·雁丘詞

〔金代〕元好問

問世間,情是何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?
橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

作者簡介




孫慶忠,男,漢族,山東蓬萊市人。山東師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科畢業(yè),高級政工師,中國煤礦史志研究會會員,山東省龍口市國營煤炭企業(yè)工作。



《郁氏文化編審部成員組成

顧問:郁美蘭  匪 石

審稿組主管 : 郁志發(fā)

         組長 : 范俊來

審稿組成員:郁光濤

                   郁祖槃

審稿組成員:劉高田

編輯組主管 : 郁

審稿組組長 : 張愛梅

         組員:陳玉峰

推廣組主管:郁旦斌

         組長:陳玉峰

         組員:郁德忍 郁光濤 丁秀萍 郁秋萍 郁洪軍 郁金波 郁家社 杜永紅

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