“想當(dāng)然”一詞出自《后漢書·孔融傳》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公。”操不悟，后問出何經(jīng)典，對曰：“以今度之，想當(dāng)然耳?！庇纱丝梢姡跋氘?dāng)然”是一種唯心主義思維和行為方式，是典型的拍腦袋下結(jié)論，往往以錯誤的方法得出錯誤的結(jié)果，對我們的事業(yè)危害極大。

“想當(dāng)然”沿襲思維慣性，必須糾正。思維慣性就是遇事按照老經(jīng)驗(yàn)辦事，往往因循守舊、脫離實(shí)際，是一種不思進(jìn)取、思維僵化的表現(xiàn)。在工作中“想當(dāng)然”就是一種思維慣性，缺乏對事物的深入認(rèn)知，無法得出科學(xué)的結(jié)論和方法。很多教訓(xùn)告訴我們，即使是對自己熟悉的工作，如果滑入思維慣性，不結(jié)合實(shí)際深入思考，必將會陷入被動，誤入歧途，貽害無窮。為此，黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度，掌握科學(xué)的思維方法，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐；要堅(jiān)持以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺，突破思維慣性的怪圈，勇于質(zhì)疑，敢于否定，大膽探索、勤于實(shí)踐，充分激發(fā)內(nèi)在潛力，瞄準(zhǔn)問題攻堅(jiān)克難，切實(shí)肩負(fù)起為人民謀福祉的歷史重任。

“想當(dāng)然”反映思想惰性，必須克服。思想惰性是絕大多數(shù)黨員干部都存在的，如果不加以克服，不勇于打破不敢想、不愿想、不去想的思想惰性，在工作中不動腦筋，必然會出現(xiàn)“想當(dāng)然”的現(xiàn)象，無法抓住工作的難點(diǎn)重點(diǎn)，無法拿出切實(shí)有效的解決方案，最終使工作步入難以提升的“死胡同”。克服思想惰性，正如克服任何一種壞毛病一樣，是一件很困難的事情。但只要我們以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、以腳踏實(shí)地的干勁、以開拓創(chuàng)新的銳氣去對待每一件工作，善于打破思維桎梏，遇事開動腦筋，運(yùn)用好發(fā)散、聯(lián)想、逆向等思維方式，多角度、多側(cè)面、深層次地思考和總結(jié)，才能有效地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，達(dá)到從突破中求變求新求進(jìn)的效果，創(chuàng)造性地干好每一件工作。

“想當(dāng)然”缺乏堅(jiān)定黨性，必須摒棄。堅(jiān)定的黨性，是黨員干部必須堅(jiān)持的基本行為準(zhǔn)則。黨員干部的每一件工作都事關(guān)人民群眾的切身利益，來不得半點(diǎn)虛假和馬虎，更不能“想當(dāng)然”。如果黨員干部開展工作時“想當(dāng)然”，將良好的“自我感覺”當(dāng)作“群眾感受”，還沾沾自喜自以為是，必然會與黨的事業(yè)離心離德，與人民群眾的期望背道而馳，最終得到的是群眾的“差評”。因此，黨員干部要以堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)，始終保持清醒頭腦，成為政治上的明白人、老實(shí)人、規(guī)矩人；要站在全局的高度，以戰(zhàn)略思維增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性、科學(xué)性；要切實(shí)想干事、能干事、干成事，以優(yōu)異的工作成效增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。黨員干部要在浪里淘沙中尋高見，在躬身實(shí)踐中覓真經(jīng)，在總結(jié)提升中求突破，以扎實(shí)的作風(fēng)徹底告別“想當(dāng)然”。（呂永祥）