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資政殿學(xué)士戶(hù)部侍郎文正范公神道碑銘并序〔（宋）歐陽(yáng)脩〕
皇祐四年五月甲子，資政殿學(xué)士、尚書(shū)戶(hù)部侍郎、汝南文正公薨於徐州，以其年十有二月壬申，葬於河南尹樊里之萬(wàn)安山下。 公諱仲淹，字希文。五代之際，世家蘇州，事吳越。太宗皇帝時(shí)，吳越獻(xiàn)其地，公之皇考從錢(qián)俶朝京師，後爲(wèi)武寧軍掌書(shū)記以卒。公生二歲而孤，母夫人貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣去之南都。入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六經(jīng)之旨，爲(wèi)文章論説必本於仁義。祥符八年舉進(jìn)士，禮部選第一，遂中乙科，爲(wèi)廣德軍司理參軍，始?xì)w迎其母以養(yǎng)。及公既貴，天子贈(zèng)公曾祖蘇州糧料判官諱夢(mèng)齡爲(wèi)太保，祖秘書(shū)監(jiān)諱贊時(shí)爲(wèi)太傅，考諱墉爲(wèi)太師，妣謝氏爲(wèi)吳國(guó)夫人。 公少有大節(jié)，於富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志於天下，常自誦曰「士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，後天下之樂(lè)而樂(lè)」也。其事上遇人，一以自信，不擇利害爲(wèi)趨捨。其所有爲(wèi)，必盡其方，曰：「爲(wèi)之自我者當(dāng)如是，其成與否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈茍?jiān)?！」天聖中，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞爲(wèi)秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨，通判河中府、陳州。久之，上記其忠，召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽(tīng)政，時(shí)以至日大會(huì)前殿，上將率百官爲(wèi)壽。有司已具，公上疏言天子無(wú)北面，且開(kāi)後世弱人主以彊母后之漸，其事遂已。又上書(shū)請(qǐng)還政，天子不報(bào)。及太后崩，言事者希旨，多求太后時(shí)事，欲深治之。公獨(dú)以謂太后受託先帝，保佑聖躬，始終十年，未見(jiàn)過(guò)失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遺命，立楊太妃代爲(wèi)太后。公諫曰：「太后，母號(hào)也，自古無(wú)代立者?！褂墒橇T其冊(cè)命。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。使還，會(huì)郭皇后廢，率諫官、御史伏閤爭(zhēng)，不能得，貶知睦州，又徙蘇州，歲餘，即拜禮部員外郎、天章閣待制，召還，益論時(shí)政闕失，而大臣權(quán)倖多忌惡之。居數(shù)月，以公知開(kāi)封府。開(kāi)封素號(hào)難治，公治有聲，事日益簡(jiǎn)。暇則益取古今治亂安危爲(wèi)上開(kāi)説，又爲(wèi)《百官圖》以獻(xiàn)，曰：「任人各以其材而百職修，堯、舜之治不過(guò)此也?！挂蛑钙溥w進(jìn)遲速次序曰：「如此而可以爲(wèi)公，可以爲(wèi)私，亦不可以不察?！褂墒菂呜┫嗯?，至交論上前，公求對(duì)，辨語(yǔ)切，坐落職，知饒州。明年，呂公亦罷。公徙潤(rùn)州，又徙越州。而趙元昊反河西，上復(fù)召相呂公。乃以公爲(wèi)陝西經(jīng)略安撫副使，遷龍圖閣直學(xué)士。是時(shí)，新失大將，延州危。公請(qǐng)自守鄜延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書(shū)以求和，公以謂無(wú)事請(qǐng)和，難信，且書(shū)有僭號(hào)，不可以聞，乃自爲(wèi)書(shū)，告以逆順成敗之説，甚辯。坐擅復(fù)書(shū)，奪一官，知耀州。未逾月，徙知慶州。既而四路置帥，以公爲(wèi)環(huán)慶路經(jīng)略安撫招討使、兵馬都部署，累遷諫議大夫、樞密直學(xué)士。公爲(wèi)將，務(wù)持重，不急近功小利。於延州築青澗城，墾營(yíng)田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶(hù)。於慶州城大順以據(jù)要害，又城細(xì)腰、胡蘆，於是明珠、滅臧等大族，皆去賊爲(wèi)中國(guó)用。自邊制久隳，至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵爲(wèi)六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以爲(wèi)法。公之所在，賊不敢犯。人或疑公見(jiàn)敵應(yīng)變爲(wèi)如何。至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠(yuǎn)，始號(hào)令告其地處，使往築城。至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎三萬(wàn)來(lái)爭(zhēng)，公戒諸將：「戰(zhàn)而賊走，追勿過(guò)河。」已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊失計(jì)，乃引去。於是諸將皆服公爲(wèi)不可及。公待將吏，必使畏法而愛(ài)己。所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自爲(wèi)謝。諸蕃質(zhì)子，縱其出入，無(wú)一人逃者。蕃酋來(lái)見(jiàn)，召之臥內(nèi)，屏人徹衛(wèi)，與語(yǔ)不疑。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復(fù)靈武，而元昊數(shù)遣使稱(chēng)臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。初，西人籍爲(wèi)鄉(xiāng)兵者十?dāng)?shù)萬(wàn)，既而黥以爲(wèi)軍，惟公所部，但刺其手，公去兵罷，獨(dú)得復(fù)爲(wèi)民。其於兩路，既得熟羌爲(wèi)用，使以守邊，因徙屯兵就食內(nèi)陸，而紓西人饋輓之勞。其所設(shè)施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指爲(wèi)黨，或坐竄逐。及呂公復(fù)相，公亦再起被用，於是二公驩然相約戮力平賊，天下之士皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。慶曆三年春，召爲(wèi)樞密副使，五讓不許，乃就道。既至數(shù)月，以爲(wèi)參知政事，每進(jìn)見(jiàn)，必以太平責(zé)之。公歎曰：「上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久安，非朝夕可也。」既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開(kāi)天章閣，召見(jiàn)賜坐，授以紙筆，使疏於前。公惶恐避席，始退而條列時(shí)所宜先者十?dāng)?shù)事上之。其詔天下興學(xué)，取士先德行不專(zhuān)文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之?dāng)?shù)而除濫官，用農(nóng)桑、考課、守宰等事方施行，而磨勘、任子之法，僥倖之人皆不便，因相與騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜爲(wèi)之佐佑。會(huì)邊奏有警，公即請(qǐng)行，乃以公爲(wèi)河?xùn)|、陝西宣撫使。至則上書(shū)願(yuàn)復(fù)守邊，即拜資政殿學(xué)士、知邠州，兼陝西四路安撫使。其知政事，纔一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。言者遂以危事中之，賴(lài)上察其忠，不聽(tīng)。是時(shí)，夏人已稱(chēng)臣，公因以疾請(qǐng)鄧州。守鄧三歲，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知潁州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上賜藥存問(wèn)。既薨，輟朝一日，以其遺表無(wú)所請(qǐng)，使就問(wèn)其家所欲，贈(zèng)以兵部尚書(shū)，所以哀卹之甚厚。公爲(wèi)人外和內(nèi)剛，樂(lè)善泛愛(ài)。喪其母時(shí)尚貧，終身非賓客食不重肉。臨財(cái)好施，意豁如也，及退而視其私，妻子僅給衣食。其爲(wèi)政，所至民多立祠畫(huà)像。其行己臨事，自山林處士、里閭田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而樂(lè)道其事者甚衆(zhòng)。及其世次、官爵，誌於墓、譜於家、藏於有司者，皆不論著，著其繫天下國(guó)家之大者，亦公之志也歟！銘曰：范於吳越，世實(shí)陪臣。俶納山川，及其士民。范始來(lái)北，中間幾息。公奮自躬，與時(shí)偕逢。事有罪功，言有違從。豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初終。夏童跳邊，乘吏怠安。帝命公往，問(wèn)彼驕頑。有不聽(tīng)順，鋤其穴根。公居三年，怯勇隳完。兒憐獸擾，卒俾來(lái)臣。夏人在廷，其事方議。帝趣公來(lái)，以就予治。公拜稽首，茲惟難哉！初匪其難，在其終之。群言營(yíng)營(yíng)，卒壞於成。匪惡其成，惟公是傾。不傾不危，天子之明。存有顯榮，歿有贈(zèng)謚。藏其子孫，寵及後世。惟百有位，可勸無(wú)怠。 （《歐陽(yáng)文忠公集》卷二〇）
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