有人問起格律詩中的仄聲字辨別與使用問題，上羅大學(xué)蒙教授回答說：

喜歡或愛好寫格律詩的人，往往被入聲字難住了，特別是北方方言區(qū)的人，更是犯難，因為北方方言里面沒有入聲字，必須死記硬背入聲字，才能寫格律詩，否則很容易把格律詩變成打油詩。但是講客家話、廣州話、閩南話（閩南話次方言潮汕話）的人來說，把現(xiàn)成的或者已經(jīng)寫成的格律詩用家鄉(xiāng)話念一念，是不是入聲字就測試出來了，一般不需要死記硬背入聲字。對于北方方言區(qū)的同胞來說，《入聲字速記詩》就很有幫助了，一可背誦，二可查找，一舉兩得。這個《入聲字速記詩》是別人編寫的，但是要推薦給大家，大家可以共同使用，弘揚中華詩詞文化。

“仄（zè）”字不常用了，對于一般人而言，既不知其音，更不知其義，但是略懂一點格律詩的人對“仄”字就再熟悉不過了。

“仄”字是一個會意字，一個人字，一個廠字，不過廠字不是“工廠”的廠字，而是指“厓”（崖），表示“人在崖石之下心有不安”之義，不過字的本義應(yīng)該是指“傾斜”。

“仄”字有“傾斜”之義，例如“仄立（斜立）”、“日仄（日斜）”。 “仄”字用來指“仄聲”，屬于引申義，它是古漢語中“上聲、去聲、入聲”的總稱。

古代格律詩講究聲調(diào)的配合變化，就是平仄變化。普通話有四聲“陰平、陽平、上聲、去聲”，但是不等于古代的“平聲、上聲、去聲、入聲”。“上聲、去聲、入聲”在古代叫做“仄”，“平聲”叫做“平”。普通話的“陰平、陽平”不等同于古代的“平”，因為有一部分“入聲字”變成“陰平、陽平”了。在普通話中沒有入聲字，入聲字它們的聲調(diào)歸入普通話“陰平、陽平、上聲、去聲”四聲當中去了，歸入“上聲、去聲”仍然是仄聲字，歸入“陰平、陽平”的字麻煩就大了，寫作格律詩時，要從“陰平、陽平”字中，分辨出古代的“入聲字”來。但在南方方言中“入聲字”大部分保留下來了，北方方言“入聲字”消失殆盡，就只有死記硬背了。換句話說，寫作格律詩時存在普通話聲調(diào)的還原問題，就是在寫作格律詩時必須用唐宋時代的聲調(diào)來論平仄，不能用普通話的聲調(diào)來論平仄。在普通話里大部分“陰平、陽平”字屬于古代的平聲字，但在普通話中屬于的“陰平、陽平”字有一部分屬于古代入聲字就不能算做古代的平聲字了，必須還原為入聲字。

“入聲字”的特點就是收音急促，一發(fā)即止，不能拖音，而“平聲字”是可以把聲音拖得很長很長的，只要你的氣息足夠長。例如入聲字“一、七、八”如果用客家話、白話、閩南話來念的話，就不能拖腔拖調(diào)來發(fā)音，一發(fā)即收，聲音不太清晰，而用普通話來發(fā)音（“一、七、八”在普通話里是陰平字）就可以拖得很長，而且聲音洪亮，不信你就用自己的家鄉(xiāng)話試試吧。

為什么“入聲字”在普通話中會消失，主要原因是金元時期少數(shù)民族統(tǒng)治中國幾百年，對漢語造成極大影響和改變，首當其沖的就是對語音的沖擊。你想想那些馬背上的民族，縱橫馳騁于廣袤的大草原上，只有“平聲字、上聲字、去聲字”才能高亢嘹亮聲音清晰，傳得較遠，而“入聲字”一發(fā)即收，很難傳到遠處，只有近處說話才能聽得清楚，“入聲”淘汰出局是自然而然的事情了。南方地區(qū)歷來“天高皇帝遠”，語言自然受蒙古語的影響就相對小得多了，所以“入聲”保留下了。幸乎？不幸乎？難以評說！