古人堪輿先看龍脈，在點穴。在地理堪輿中墓的確立要綜合相度龍、水、砂、穴、向諸多要素，龍者山之脈也。就是自遠而近的一道山脈，墓穴安葬在龍脈結(jié)穴之處，再結(jié)合砂、水配合而定。

穴便是“巢穴”之意，古代皇家自稱九五之尊把龍設(shè)為皇家圖騰，遂把墳安在龍的巢穴之中，寓意子孫后代榮登高臺 家財萬貫 兒孫滿堂。

所以看風(fēng)水先尋龍在點穴，本課鄭三公初時乍富，教子讀書，指望及第，故請先生占之。也就是看祖墳如何，兒孫能當(dāng)官。

占課和現(xiàn)場堪輿尋地不同，此課戌為墳坐子上，所以此墳龍穴在坎山，龍與穴是相連的，寅上子，寅乃艮卦在遂為艮方來龍。

戌為墳左邊為亥 右邊為酉，左邊亥乘勾陳為低洼故左邊無山，右邊酉乘天空為高山，戌發(fā)用中傳申為墳右側(cè)，申酉兩重白虎。

酉在干上作敗神乘天空 作破碎，主自身為酒所敗，酉?氵便是酒。

這里作個補注:酒字 氵＊和＊酉＊組成，酉為西方白虎 主兵戈 蕭殺 暴戾，所以多半禍?zhǔn)陆砸蚓贫?。酒如果去?/span>*酉＊字中間一橫就是西字，合起來就是瀟灑的＊灑＊字，酒張弛有度不要貪杯，漫漫西行路有酒助興可解萬千愁悵。如果非要滿而溢長此以往則疾病生災(zāi)禍至。

己酉年正月二十三壬寅日子將寅時，鄭三公辛亥生，五十九歲，占墳地。

這課占墳?zāi)康木褪强雌渥游磥砟芊窦暗?，干上酉支上子相破，水長生于申敗于酉，子即為子息，故主子孫貪淫好賭。酉遁丁馬乃妻財之屬，作破碎 敗神乘空 主婦人淫奔。酉乘天空丁馬其妻為他人之妾，壬羊刃在子相破六年患酒病。

戌主墳在第四課主內(nèi)，青龍在陸見子曰盤泥，主墳內(nèi)有泥，申乘白虎戌乘青龍，龍虎交戰(zhàn)故主白蟻食尸。

邵彥和曰：“此課艮山行龍，坎山落穴，不是正龍，左邊無山，右有兩重白虎，第三重為案。主子孫貪淫好賭，后為酒家傭，婦人不正，隨人淫奔。且墓內(nèi)棺中有泥，白蟻食尸，右邊有水，末主人為道童，自身為酒所敗。老無妻，以他人之妾為妻。六年患酒病，更三年終矣。”鄭三公乍富，教子讀書，指望及第，故請先生占之。其地果艮山來，坎山落穴，無正山，以過山為主，右有兩重白虎，案山亦從右邊來，似乎三重。三公日夜飲酒，后二年妻死，娶徐知府之妾為妻，行事頗不正。三公死后，次子伴徐氏賣酒，妻與媳被外人領(lǐng)走，子孫不成器，一向非為。三公六十四有酒病，六十七上終。皆如先生之言也。左邊山無者，傳不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故兩重來為案山。子午作元合，故主子孫邪淫。壬日酉作天空，故主酒敗，子孫為酒家傭，亦主婦人為妓。酉六數(shù)，故主六年酒敗，更三年死，西增一半也。

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