明代文學(xué)家張岱《祁止祥癖》中言“人無癖不可與交，以其無深情也”。清人張潮曾在《幽夢影》中也言：“人不可以無癖”。其實，人生漫漫，旅途勞頓，事業(yè)艱辛。興趣愛好是人生一項重要的裝備，有助于我們更好地享受自己的人生；興趣愛好是精神一種有效的調(diào)節(jié)，有助于我們更好地做好自己的事業(yè)。自古以來，很多賢人雅士，因癖好留下了千古英名。嵇叔夜以鍛鐵為癖，陸鴻漸以茗茶為癖，米元章以怪石為癖，鄭板橋以蘭竹為癖……。因機緣巧合，我踏入了石界，以石為友，玩石為樂，賞石怡情，如今已幾許春秋。可以說，一方方鬼斧神工、出神入化的美石，豐富了自己的生活，充實了了自己的頭腦，帶給了自己無盡的快樂。

題名：天賜良緣   石種：黃蠟石

現(xiàn)代文明的發(fā)展，給了我們豐富的物質(zhì)生活。城市規(guī)模越來越大，馬路越來越寬，高樓越來越多。但是，生活在鋼筋水泥筑就的都市叢林里，也讓我們與自然漸行漸遠，我們因高樓大廈的阻隔而變得目不明，因車水馬龍的喧囂而變得耳不聰，因燈紅酒綠的躁動而變得心不寧，因生活工作的壓力而變得神不安，少了恬靜，少了質(zhì)樸，甚至少了健康。

這些年，健康養(yǎng)生之風(fēng)漸行。君不見，廣場舞的舞曲響遍了大街小巷的每一個角落，手機微信運動風(fēng)靡一時……。而玩石，是傳統(tǒng)文化的傳承，是強身健體的方式，是道德品位的修煉。玩石，首先免不了要揀石。每逢周末，或者節(jié)假日，不管炎炎夏日，還是瑟瑟寒冬，邀三五石友，翻山越嶺，淌河涉水，在山野間穿行，在河灘中漫步，在石堆里搜尋。一日下來，美麗的自然風(fēng)光盡收眼底，親近了自然；山野清風(fēng)撲鼻而來，清理了肺腑；上竄下跳于河川石灘，強壯了體魄，抑或有緣覓得一二方中意的美石，那可謂是神清氣爽、妙不可言! 玩石的感覺，揀石的獲得，豈是我們在小區(qū)里散步、在公園里健身所能達到的境界？

唐代詩人韋應(yīng)物在《東郊》中言：吏舍跼終年，出郊曠清曙。那一條條蜿蜒曲折的河流，那一道道連綿起伏的山岡，那一塊塊形態(tài)各異的石頭，就是玩石人心馳神往的所在，就是玩石人遠離疲憊煩悶的妙方。

題名：大吉大利   石種：黃蠟石

因為圍繞玩石，需要用到的知識很多。比方說，玩石肯定要有一定的理論作指導(dǎo)，需要賞石理論知識；各地的石頭都有其各自的特色和特點，要了解石頭的成因、成分，需要地理、地質(zhì)、物理、化學(xué)等方面的知識；要解讀一方石頭，像形石像什么，畫面石主題是什么，是不是蘊藏著什么歷史典故，有沒有好的寓意，還有石頭的組合、陳設(shè)，需要歷史、美學(xué)、繪畫等方面的知識；石頭要確定一個切合主題、簡單明了、不落俗套的題名，甚至還要寫出一段賞析的文字，需要一定的文學(xué)、語言學(xué)等方面的知識，等等。

唐代文學(xué)家韓愈在《贈別元十八協(xié)律六首》中所言：讀書患不多，思義患不明。玩石人總感覺掌握的東西太少、知識面太窄，讀書學(xué)習(xí)成了玩石人的自覺。他們博覽群書，自然科學(xué)，人文地理，歷史文化，無所不及。他們注重修養(yǎng)，書法繪畫，作詩填詞，攝影修圖，無所不能。他們勤學(xué)善思，為了找到一方美石最佳的欣賞角度，左旋右轉(zhuǎn)，琢磨半天；為了一方美石的題名，晝思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠。

玩石之人，都是石友。不管是職場高管，還是一介布衣；不管是腰纏萬貫的商賈老總，還是家業(yè)平平的普通職員；不管是男女，還是老少，他們都以石友相稱，沒有高下之分，沒有貴賤之別。他們經(jīng)常相約，迎著朝陽走向山川河谷，頂著寒暑翻石尋寶，披著暮色滿載而歸，一行互幫互助，一路歡聲笑語。他們會不約而同，相聚在某個石館，一杯清茶相待，幾方石頭相伴，聊興永遠很濃，話語總是滔滔不絕，或講揀石頭的經(jīng)驗，或談玩石頭的快樂，或聊藏石頭的收獲。有時，外地的石友來訪，或者去外地拜訪石友，雖然素昧平生，但一定會一見如故，熱情似老友，喝茶聊石頭，飲酒談石頭。

漢代佚名詩《舊題蘇武詩》中寫道：四海皆兄弟，誰為行路人。石友的關(guān)系像石頭一樣簡單，以石會友，天長地久；石友的關(guān)系像石頭一樣純樸，相約撿石，品茶賞石；石友的關(guān)系像石頭一樣穩(wěn)重，彼此真誠，聯(lián)系密切。

佛語云：萬物皆緣。人與石相遇，講究的是石緣。在自然界萬千石頭中，一方美石能與我們相遇，且如愿收入囊中，成為自己日陪夜伴的愛物，是緣；若失之交臂，為他人所得，讓自己追悔莫及，也是緣。在石頭的得失之間，讓我們明白，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，人生在世，隨緣而安。緣來不拒，緣去不驚。不以得喜，不以失悲。

佛語又云：六根清凈。這不是說沒有六根，而是說六根不為外境所移，能夠一塵不染。花花世界，物欲橫流，讓人性變得越來越貪婪，內(nèi)心變得越來越浮燥，精神變得越來越空虛。而石出山野，樸實無華，泰然穩(wěn)重，剛毅堅強。玩石之人喜歡石頭，沉醉于石頭，潛心于石頭，把時間和精力花在石頭之上，享受賞石帶來的寧靜和祥和，悠然自得，樂在其中，以至于物我兩忘，超脫塵世的喧囂和貪念。玩石之人賞玩石頭，賞皺、漏、瘦、透、丑，還有質(zhì)、色、形、紋、韻之石美，悟堅、貞、仁、義、忠、信，還有靜、拙、勢、幽、頑、禪之石德，能引人入靜，讓理性清明，執(zhí)著于本心，不趨俗流，不求名利，不事奢華，活得深情而純粹。

唐代詩人韋應(yīng)物在《郡齋雨中與諸文士燕集》中云：神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。石不能言，然卻能給人以美好和啟迪，讓玩石之人謙謙如君子，禪定如老僧，淡然如陶翁，豈不神歡體輕、精神飛翔？