“要想過(guò)河搭橋過(guò)，要想革命找拔哥。莫看官府千萬(wàn)兵，個(gè)個(gè)害怕韋拔群”，在去韋拔群故居的路上，這首《西山歌謠》一直縈繞耳邊。在廣西，韋拔群的名字家喻戶曉，人們談到韋拔群，親切地稱他為“拔哥”，崇敬之情溢于言表。

中午一陣急雨過(guò)后，清新的空氣里夾帶著泥土的芬芳和淡淡的花香，沿著東蘭縣武篆鎮(zhèn)東里村特牙山的長(zhǎng)階梯拾級(jí)而上，走到半山腰就可以看到兩幢散發(fā)著古樸氣息的泥磚瓦房，這就是韋拔群故居。韋拔群是與毛澤東、彭湃齊名的中國(guó)早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)三大領(lǐng)袖之一，廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，百色起義、紅七軍和廣西右江革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人之一，被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，為廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

故居門前矗立著兩塊醒目的石碑，左邊石碑刻著“為農(nóng)民謀利益”，右邊石碑刻著“韋拔群故居遺址”。這兩塊石碑看起來(lái)沉淀而厚重，讓人肅然起敬。其中，“為農(nóng)民謀利益”是對(duì)韋拔群帶領(lǐng)農(nóng)民干革命的生動(dòng)凝練。韋拔群于1894年出生在東蘭武篆一個(gè)富裕的家庭，從小衣食無(wú)憂，在桂林法政學(xué)堂念過(guò)書(shū)，受到良好的教育，參加過(guò)討伐袁世凱的護(hù)國(guó)軍，后來(lái)加入進(jìn)步組織“改造廣西同志會(huì)”，開(kāi)始了真正的革命生涯。1921年韋拔群回到家鄉(xiāng)東蘭開(kāi)展革命工作，將自家的田地和牛馬等無(wú)償分給貧苦農(nóng)民，帶領(lǐng)農(nóng)民反抗剝削壓迫、推翻封建統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng)。

走進(jìn)故居前屋，屋內(nèi)立四排屋架，分五開(kāi)間，屋頂設(shè)有瞭望臺(tái)，是當(dāng)年韋拔群接待革命同志、召集農(nóng)軍開(kāi)會(huì)的地方。進(jìn)入大廳，設(shè)有一玄關(guān)，玄關(guān)上方分別掛著馬克思、恩格斯、列寧、孫中山的畫(huà)像。大廳兩旁的房子是當(dāng)年韋拔群搞革命接待群眾的會(huì)議屋，大廳左邊的一間屋子，1930年鄧小平、韋拔群等曾在此一起學(xué)習(xí)研究中央蘇區(qū)土地革命經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)辦農(nóng)民政治夜校，開(kāi)展土地革命試點(diǎn)，試辦右江第一個(gè)共耕社——東里共耕社，有力推動(dòng)了右江地區(qū)土地革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展。大廳內(nèi)有一把木梯，直通瞭望臺(tái)，沿著木梯爬上瞭望臺(tái)，頓時(shí)視線開(kāi)闊，可以看見(jiàn)鄧小平、韋拔群當(dāng)年帶領(lǐng)東里村群眾修筑的共耕渠，這條共耕渠沿用至今。從前屋大廳往里走，是一塊露天的方形天井，后屋為韋拔群一家生活起居室，后屋左邊第一間為柴房，第二間為廚房，中堂原為用餐之地，現(xiàn)為韋氏靈堂，中堂的內(nèi)側(cè)和右側(cè)為臥室。后屋按當(dāng)年情景恢復(fù)擺設(shè)，有祭龕、草席、石碓、石磨等物品。

在韋拔群故居下方新建的陳列室里擺放著一座銅鑄的韋拔群頭像，頭像迎門而立，雙眼凝視著前方，目光堅(jiān)定深邃，透露出“拔哥”堅(jiān)定的革命信念，展現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的赤子情懷。陳列室橫展著鄧小平、張?jiān)埔莸挠H筆題字，周邊陳列著韋拔群一生的光輝事跡。韋拔群于1921年開(kāi)始從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)東蘭人民反抗土豪劣紳的斗爭(zhēng)。大革命拉開(kāi)序幕后，國(guó)共兩黨在廣州開(kāi)辦了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，為了給東蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)找到新的出路，1925年韋拔群參加廣州第三屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后回到廣西開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)工作。為培養(yǎng)更多掌握革命理論和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的革命骨干，韋拔群效仿廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的辦學(xué)模式，在東蘭開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。1926年11月，韋拔群加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他向黨提交了一份簡(jiǎn)短的入黨申請(qǐng)書(shū)，“吾拔群，愿把五尺之軀交給黨，跟黨鏟除天下不平，建立一個(gè)平等的新社會(huì)。熱烈而生，熱烈而死”。這份短短的申請(qǐng)書(shū)，字字千鈞、鏗鏘有力，他用自己的生命在整個(gè)革命生涯中踐行著入黨時(shí)的錚錚誓言。1929年12月11日，韋拔群與鄧小平、張?jiān)埔莅l(fā)動(dòng)了百色起義，成為紅七軍重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。紅七軍主力北上后，韋拔群主動(dòng)請(qǐng)纓，留守在右江地區(qū)堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，1932年10月被叛徒殺害，時(shí)年38歲。

在韋拔群故居左下方約50米處的水泥平臺(tái)上，看到一個(gè)墓群整整齊齊地一字排開(kāi)，每個(gè)墓室都用水泥沙漿圍蓋，沒(méi)有華麗的裝飾，非常簡(jiǎn)約，顯得莊重肅穆，這是韋拔群親屬烈士群墓。這個(gè)墓群一共有10座墓，韋拔群一家17人慘遭反動(dòng)派殺害，由于親人遇害后尸骨難分，有一座是韋拔群妻子和子女的合葬墓。在中國(guó)革命處于低潮時(shí)期，韋拔群給他的三個(gè)兒子分別取名為韋革命、韋堅(jiān)持、韋到底，連起來(lái)就是“革命堅(jiān)持到底”。一家17人為中國(guó)革命偉大事業(yè)捐軀殉難，為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，站在這個(gè)墓群前，共產(chǎn)黨人敢于犧牲的大無(wú)畏精神讓人為之動(dòng)容。

在韋拔群親屬烈士群墓下方，一棵大榕樹(shù)郁郁蔥蔥，榕樹(shù)下有一個(gè)“紅神廟”，這是韋拔群烈士骨骸的原葬地。當(dāng)年韋拔群犧牲后，敵人將他的頭顱拿去示眾，并將其遺體焚燒，群眾將未燒盡的骨骸撿起來(lái)，偷偷掩埋在這棵大榕村下，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)，群眾便在他的墳冢上蓋起了一座小廟進(jìn)行掩蔽，名為“紅神廟”。

韋拔群為革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東曾說(shuō)：“韋拔群是個(gè)好同志，我過(guò)去搞農(nóng)運(yùn)，有些東西還是從韋拔群那里學(xué)來(lái)的?！?962年12月，鄧小平為紀(jì)念韋拔群犧牲30周年親筆題詞，“韋拔群同志以他的一生獻(xiàn)給了黨和人民解放的事業(yè)，最后獻(xiàn)出了他的生命。他在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，始終是英勇頑強(qiáng)、百折不撓的。他不愧是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的英雄”。

走出韋拔群故居，思緒萬(wàn)千，我的內(nèi)心久久無(wú)法平靜，情不自禁從山腳回望，在綠水青山的映襯下，半山腰上的故居猶如一座巨大的豐碑，訴說(shuō)那段驚心動(dòng)魄、英勇悲壯的歷史。在山腳下，不時(shí)看到前來(lái)故居參觀的游客在韋拔群事跡紀(jì)念碑旁獻(xiàn)上一束束鮮花，寄托對(duì)革命烈士的敬重與追思。韋拔群的精神滋養(yǎng)著一代又一代后來(lái)者，成為八桂兒女心中永遠(yuǎn)的記憶。