【高分作文】

快以提質(zhì)，慢以養(yǎng)體

高一（3） 劉映

在濁淖晦暗、混腐蒙昧的封建社會(huì)，有文人高潔傲岸，堅(jiān)守內(nèi)心的的卓犖風(fēng)骨；有文人甘受貧寒，不為外物所擾的內(nèi)心富足。然而事殊世風(fēng)異，如今百年際遇、民族復(fù)興，圓夢中國更需要我們以快提質(zhì)，為國助力。

快以提質(zhì)，快寄予希望。中國北斗，星耀金球；嫦娥奔月，蟾宮折桂；蛇龍?zhí)胶?，逐夢深潛。這背后所折射的無不是中國速度、中國質(zhì)量。在激流勇進(jìn)、快速發(fā)展的時(shí)代，中國以快提質(zhì)，助中國欣逢盛世不負(fù)盛世。君可見復(fù)興號飛馳大江南北，彰顯中國發(fā)展力量；君可聞我國快速交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，萬眾囑目。中國制造正在走出國門，走向世界，我們身處這樣時(shí)代，更當(dāng)不負(fù)時(shí)代，提升速度，坐上時(shí)代的列車，疾馳向前。

慢以養(yǎng)體,慢贈(zèng)送溫情。十年如一日，潛心研究，只為連接海峽兩岸，他就是港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師林鳴，一座大橋，騰海而起，使兩岸同胞緊密聯(lián)系在一起；續(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，一生發(fā)掘詩歌的秘密，她就是“詩詞的女兒”葉嘉瑩，她將五千年上下底蘊(yùn)之詩歌帶到人們面前，一同感受文化之深厚，古人之情懷；三年一騰飛，十年一跨越，專注于太空的夢想，他就是北斗總設(shè)計(jì)師謝年，北斗系統(tǒng)，一舉打破了美國的枷鎖，帶領(lǐng)中國走向自主，迎接人民的笑臉。

追趕速度的同時(shí)，不能忘卻心中的溫度，給速度保溫才能唱響時(shí)代贊歌，只有快慢相接，時(shí)代之畫才能開出錦繡繁花。科技速速發(fā)展的背后，是大國工匠在以慢注力。鉗工顧秋亮徒手就能感知0.2絲的誤差，“蛟龍?zhí)枴庇^察窗才得以承受1400噸的壓力；李峰追求1微米的精度，“長征七號”才得以避免數(shù)公里的軌道誤差。這背后是以慢為細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)求藝，于是心在一藝，其藝必工。

只有快慢相持，和諧社會(huì)才能激發(fā)出無窮動(dòng)力。過去城管暴力值勤，一腳踹翻路邊攤的事例數(shù)不勝數(shù)，惹得人民哭臉， 眾人唾棄。如合城管不只為快而快，而是以慢注入溫情，主動(dòng)幫忙將攤位轉(zhuǎn)移到規(guī)范區(qū)，收獲人民笑臉，眾人贊揚(yáng)。過去法官主觀臆斷，僅憑平日經(jīng)驗(yàn)以快為準(zhǔn)，草草了案，現(xiàn)在慢察慢糾，治治系統(tǒng)不斷究善，公正推動(dòng)，社會(huì)公正得到維護(hù)，我國社會(huì)走向和諧之大道，真與快慢持手，共創(chuàng)美好社會(huì)。快慢相融，共同承載看中國夢駛向美好未來。

快以提質(zhì)，慢以養(yǎng)體。吾輩青年在人生快跑中不要忘記慢下來細(xì)嗅花香。在快速發(fā)展中勿忘俯身為民送溫情，于快中領(lǐng)跑，于慢中惠民，讓新與舊共奏時(shí)代之歌！

快慢并舉，是為上策

高一（3）班  嚴(yán)可如

古時(shí)兵法有云“兵貴神速”，表明了交戰(zhàn)用兵之快，而后又有諺語“欲速則不達(dá)”“心急吃不了熱豆腐“彰顯慢的真諦?！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各居半壁江山，互不相讓。然而, 余以為快慢各有長，快慢并舉，是為上策。

“快”是一種象征。它代表著時(shí)代正在大跨步地前進(jìn)。在當(dāng)今如此快節(jié)奏的時(shí)代，沉重的生活壓力有時(shí)讓我們喘不過氣，而大多人就采取了走馬觀花浮光掠影式的姿態(tài)來面對生活。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此十分無奈，但也在卻享受著其間的樂趣。君不見，改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”令許多國人引志昂揚(yáng)；君不見，奧運(yùn)賽場上，博爾特、菲爾普斯等運(yùn)動(dòng)員一次次用速度之快征服對手，征服現(xiàn)眾，書寫歷史?？?，是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一門藝術(shù)。我們緊隨其后，一步步感受快的氣息與魅力。

然而，一味地追求快也并不全是好處，適時(shí)地放慢節(jié)奏也許能使我們擁有更大的收獲。

“慢”是一種豁達(dá)，我們已不必回首過去因發(fā)展緩慢而挨打的中國近代史，也無需去擔(dān)心快將人間的溫情冷卻?！奥痹缫殉蔀橐环莸?。細(xì)嚼慢咽、精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往住是永恒的精品。僅要文火足已煲好一鍋湯。李時(shí)珍一本《本草綱目》耗時(shí)二十年；司馬光的巨著《資治通室》承載著其十九年的光陰；司馬遷寫《史記》花時(shí)十三載；曹雪芹一部《紅樓夢》是十年的成果。慢中的豁達(dá)與智慧早已滲透在點(diǎn)滴之中。放慢節(jié)奏，慢慢地享受，慢慢地醞釀，從而收獲一份從容淡然生命姿態(tài)。

殊不知，快與慢相融才是一種智慧。當(dāng)然，在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)找到它們的交集。楚河漢界，雙方軍隊(duì)，各顯神通。是“卒”的一步一腳印歷害，還是“車”來勢洶洶更為厲害？都不是，兩者結(jié)合才能讓戰(zhàn)斗力達(dá)到最高值。小兵雖一步一腳印卻勇往直前，無所畏懼，又能奈何幾分？戰(zhàn)車橫沖直撞，誰見了都怕它三分。此時(shí)的戰(zhàn)場，它們誰也少不了，只需聯(lián)合車與卒的力量快慢相輔方利于己方的局勢。

控制節(jié)奏，駕馭快慢是十門學(xué)問，一種智慧。我們不能一味地追求解的速度或慢節(jié)奏。當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜是為上策。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦是如此。把握快與慢的平衡能使我們事半功倍，更上一層樓！  

 快以爭先，慢以求穩(wěn)

高一（4） 徐語涵

當(dāng)下，快節(jié)奏的生活似乎已成主流，凡事我們都追求展現(xiàn)速度，快速完成目標(biāo)，但古人也一直有“欲速則不達(dá)”的生活哲理。在這快慢觀相互碰撞的今天，私以為，我們要以快爭先，以慢求穩(wěn)。

以快爭先，懷揣“追風(fēng)趕月莫停留”的信念一路逐夢。當(dāng)今世界局勢錯(cuò)綜復(fù)雜，萬物在一俯一仰之間就可能發(fā)生翻天覆地的變化，因此，我們一定要盡力搶占先機(jī)，避免之后處處受制于人。我國引領(lǐng)5G乃至| 6G的研發(fā)探索，加快源海資源的利用，追求“中國速度”，正是基于對未來的考量。時(shí)代大潮飛速奔涌水向前，我們每個(gè)人也必須披星戴月風(fēng)雨兼程，方能搶占先機(jī)，奔向上游。

以慢求穩(wěn)，秉持“欲速則不達(dá)”的理念踏實(shí)前進(jìn)。家中老人總喜觀可囑我們“寬慢走”，正是要告訴我們凡事慢慢來，這樣才能有效規(guī)避大部分風(fēng)險(xiǎn)。剛購買來的木材倘若不靜待其晾于直接動(dòng)工，那么，制出來的家具不多久便會(huì)變形開裂，王希孟的《千里江山圖》，從起稿到完工共要五次描繪這一幅同樣的圖卷，若是他一味追求高速度而放棄全套流程，那么會(huì)有這傳世名畫的出現(xiàn)嗎？人生路上，也需要一步一個(gè)腳印地走，看看沿途的風(fēng)景，忌一味趕路。

快慢結(jié)合，適時(shí)調(diào)整運(yùn)用“一張一馳”的道理，終能見春山。君可見，現(xiàn)在掀起“圍爐煮茶”之風(fēng)，是年輕人在車馬喧的人境中逃離快節(jié)奏的方法，適當(dāng)?shù)穆畹恼{(diào)劑讓他們工作更有動(dòng)力，心情也更加舒暢；君亦可回想，當(dāng)年我們發(fā)起“鼓足干勁、力爭上游，多快好省”的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，卻因忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律而失敗……“快”不是埋頭猛沖，“慢”也不是待在原處轉(zhuǎn)圈磨洋工，兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓我們既能前進(jìn)又能鞏牢根基，而不是造就一座根基不穩(wěn)時(shí)刻有倒塌風(fēng)險(xiǎn)的大廈，也不會(huì)“收獲”一座無法居住的爛尾樓。

作為新時(shí)代的青年，我們一直在路上。我們既要孜孜不倦地向前走，也要時(shí)不時(shí)靜坐或漫步欣賞沿途的風(fēng)花雪月。以快爭先，以慢求穩(wěn)，如此，方得成功。

疾行入世間，慢看云起時(shí)

高一（4）班蔣瀟瑜

時(shí)代步代大步向前邁進(jìn)，在當(dāng)今時(shí)代，信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)便捷，城市發(fā)展日新月異，青年一 代快步向前，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展大勢。但同時(shí)也應(yīng)適當(dāng)調(diào)整腳步，慢看云起時(shí)。

疾行是人生路上的主旋律。

時(shí)代發(fā)展呼喚前進(jìn)，只有疾行方可推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。當(dāng)今時(shí)代，是中國未有之大變局，是中華民族偉大復(fù)興正當(dāng)時(shí)。作為青年一代，應(yīng)以赤子之心，唱響快行之旋律?？v使網(wǎng)絡(luò)上“躺平”“擺爛”之聲高漲，我們也應(yīng)以己之擔(dān)當(dāng)，自覺追隨歷史前進(jìn)之腳步，成為新時(shí)代的推動(dòng)者，新歷史的書寫者，新世界的引領(lǐng)著。百年風(fēng)華正茂，青年應(yīng)快步問前，擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興之重任。

慢坐是人生路上的件奏曲。

青年一代應(yīng)快步向前，卻不應(yīng)操之過急、過于激進(jìn)，而應(yīng)適當(dāng)放松，閑時(shí)看歸鶴野菊，慢看云起時(shí)。蘇軾一生求仕，曾寫下一對名言：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”他被黃州，留下“黃州好豬，價(jià)賤如泥土。”的詩句；被貶惠州，留下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！钡脑娋洌槐毁H儋州，留下“海蠻獻(xiàn)蠔……食之甚美，未始有也?！钡挠涗?。即使仕途不平，蘇軾依舊以他獨(dú)有的樂觀灑脫笑對人生。青年一代也應(yīng)如此，在激流勇進(jìn)的年代，依舊保持初心，慢看云起時(shí)。

疾行慢坐，應(yīng)相調(diào)相合，相輔相成。

在快節(jié)奏的時(shí)代中，疾行是主旋律，而慢坐是伴奏曲。疾行并非被時(shí)代洪流所裹挾，慢塵也并非是“躺平”“擺爛”之流，而是積極向前，自謀前程。從盛唐雍容的《唐宮夜宴》到大宋婉約的《只此青綠》，孟慶旸在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，以自己獨(dú)特頻率的腳步慢慢向前，傳遞給世人以獨(dú)特的中國氣韻。從青絲到銀發(fā)，從城市到大漠，樊錦詩在莫高窟里精磨技藝，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與快時(shí)代掛鉤，豐富世人的精神世界。慢行疾走，為世間行走之“不二法門”。

青年一代，正處于奮發(fā)有為的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)以疾行為主，踔萬奮發(fā)；以慢坐為輔，調(diào)整狀態(tài)。疾行世間，慢看云起。

以快之姿投身

以慢之態(tài)守根

高一（4）吳佳慧

生逢其時(shí)，“快”與“慢“都是青年人生活的必需節(jié)奏,以快之姿投身于新時(shí)代的偉大建設(shè)，以慢之態(tài)守初心使命之根，快慢結(jié)合，方能篤行至遠(yuǎn)。

如果不快步跟上時(shí)代的步伐，有志青年也會(huì)變成離群之雁，流離迷失在時(shí)代的洪流中。黑格爾說，人不是一片孤島。我們沒有辦法離群索居，而當(dāng)下，是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人人都在與時(shí)間賽跑，中國青年應(yīng)大有作為，怎能甘居人后？應(yīng)當(dāng)百舸奮發(fā)，只爭朝夕。羨于年少正得路，有如扶桑初日升。中國青年生逢其時(shí)，要以“快'的姿態(tài)報(bào)身于偉大的新時(shí)代新征程，做新時(shí)代的領(lǐng)跑者與助推器，為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，“快”的適應(yīng)力是青年人的“糧”。

那“慢”的生活節(jié)奏是什公呢？是當(dāng)下青年人的“藥”。滿懷希望的我們以為前路所向披靡，但現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意，一路上的荊棘與坎坷是否會(huì)消磨最初的自己心中那個(gè)理想，那份熱情？青年人的生活并非一帆風(fēng)順，當(dāng)我們在黑暗中跌跌撞撞，迷失方向時(shí)，何妨“慢”一步，尋找荒原的出口？

“藥”固然是必不可少，青年人對于“慢”，也應(yīng)當(dāng)保留一些寬容容態(tài)度。史鐵生在最意會(huì)風(fēng)發(fā)的年華，驟然失去了雙腿，病魔一度帶走了他的驕傲，他變得固執(zhí)、偏傲甚至瘋狂。他的生命中有那么一段時(shí)光：早上醒來就去地壇，看到素月灑清輝時(shí)才離開。他感恩這段“慢”下來的時(shí)光，讓他重新有了熱愛與勇氣，寫下了《我與地壇》和眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品。生命需要“慢”，這是年輕人不該忘記的“藥方”，在紛雜塵世中，“慢”讓青年重拾新生，而非毀火。

“快”是中國青年適應(yīng)時(shí)代潮流的必需品， “慢”是中國青年自我救贖的必備品，在保證效率之時(shí)，不如忙里偷閑，回望初心，回望出發(fā)時(shí)落地生的根，守得住才能行得遠(yuǎn)，守得住恒心是當(dāng)代青年成功與否B的決定性因素。君可見，江夢南克服艱辛，走進(jìn)夢想的象牙塔；君可見，陳夢排除萬難，摘得奧運(yùn)金牌……抗得了壓力，守得住方向，砥礪前行，山?？傻浮?/p>

時(shí)代寄予于中國青年希冀與重?fù)?dān)，不負(fù)韶華的青年人定當(dāng)以快之姿投身，以慢之態(tài)守根，于滄海橫流中見英雄本色。

 以快追趕時(shí)代，以慢品味人生

高一（4）班葉芳溶

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！比松鐗簦D(zhuǎn)瞬即逝，有人說在飛速變遷

之下應(yīng)追上時(shí)代腳步。但“心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒”之言，又告訴我們要慢下來，感受生活，依愚之見，以快追趕時(shí)代，以慢品味人生，生命之樹才能綻放出美麗的花來。

時(shí)代變遷，唯快速奔跑追趕，才能與時(shí)代共存，不被落下。清王朝沉浸于自己慢生活，絲毫不顧及世界大局的瞬息萬變，只得落后于時(shí)代潮流，任由他國欺侮；鄧小平關(guān)注于世界局勢之變遷，中國現(xiàn)狀的之落后，緊緊跟上時(shí)代朝流，打開國門，將中國重新推入到世界潮流中,實(shí)現(xiàn)了GDP的巨增；疫情期間，眾小商販轉(zhuǎn)變銷售渠道，將網(wǎng)購、直播帶入公眾視野，保住了自己的飯碗。落后就要挨打，而解決落后的一大法寶是“快”。現(xiàn)在工作者、學(xué)生都在爭分奪秒地利用時(shí)間，將一切可以壓縮的時(shí)間壓縮，以求得工作效益最大化。每個(gè)努力追趕時(shí)代、快速緊跟時(shí)代的今天，都是為了祖國更繁榮昌盛的明天。

然而，一味地快節(jié)秦生活，也終會(huì)將人打倒，辛勤拼搏的每一天，也是為了日后能更好地享受與探索這個(gè)美好的世界。

生活很美，唯細(xì)細(xì)品味，方知酸甜。“笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫”是陳繼儒的快樂；一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人”是李煜的自在；“桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙”是王維的快活……當(dāng)慢下來后，世界變安靜，風(fēng)更輕，云更淡，景更閑適美妙。人生的五味瓶是美味的拌料,只有懂得享受的人才能啟動(dòng)這份佳肴。慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，聽聽鳥語，聞聞花香，或許生活本味即是如此。

古人常言：“過猶不及?！狈彩露家袀€(gè)度。快與慢本不是對立的兩種方式，處理好快與慢的關(guān)系方守得一樹花開。一味地過慢的生活，會(huì)脫離時(shí)代；一味地過快的生活，會(huì)失去美好，以快速奔跑不斷前進(jìn)的姿態(tài)追趕生活，以從容不迫悠然自得的姿態(tài)享受生活，方為人生這道難題的最佳解法。

“追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡處足春山。”快節(jié)奏的追趕，為的不過是未來慢節(jié)奏的享受，我們當(dāng)有扶搖還直上覽四海之豪情，亦有慢下腳步細(xì)細(xì)品味之大氣，不負(fù)韶華，亦不負(fù)己。

END