四川茶館多，人們?cè)趧谧髦啵?jīng)常聚在一起喝茶聊天。比爾·霍克攝影

李白曾經(jīng)作詩(shī)感嘆：“蜀道難，難于上青天！”

四川，在中國(guó)是一個(gè)獨(dú)特的存在！因?yàn)榕c中原大地，有著山川河流的阻隔，所以四川民風(fēng)民俗形成了鮮明的特色。

在秦國(guó)吞并古蜀國(guó)之前，四川有一支延續(xù)數(shù)千年的獨(dú)立文明，其中最輝煌的時(shí)期就是三星堆遺址、金沙遺址所處的年代。三星堆文明的青銅技術(shù)雖然不如商朝，但黃金冶煉術(shù)要領(lǐng)先中原很久。

掛著兩臺(tái)單反的美國(guó)人比爾·霍克先生

四川不僅讓中國(guó)游客為之傾倒，西方游客也對(duì)它“趨之若鶩”。只不過(guò)，新中國(guó)成立的數(shù)十年間，中國(guó)尚未對(duì)外開(kāi)放。直到70年代末，開(kāi)放的大門(mén)終于開(kāi)啟，于是西方游客紛紛涌入。

在眾多西方游客中，有一位來(lái)自美國(guó)的游客叫比爾·霍克（Bill Hocker），他當(dāng)時(shí)在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校開(kāi)設(shè)“中國(guó)民間建筑”課程，所以利用假期來(lái)中國(guó)作攝影考察。

比爾·霍克選擇旅游的地方，都是非常有歷史文化的大城市，西安、徽州、北京、廣州、上海、蘇州等。他拍攝的不是“到此一游”照片，而是各地的民間建筑、街頭民俗風(fēng)情。

下面，就一起來(lái)欣賞一下，1981年，比爾·霍克在成都、樂(lè)山拍攝的四川老照片吧！

1981年雖然已經(jīng)改革開(kāi)放，但六七十年代的印跡，依然十分明顯。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，受西方影響不明顯，基本屬于傳統(tǒng)文化+革命文化的綜合。

1981年的小朋友，不知在張望什么？樸素的衣服、鞋子，令人心疼。如今應(yīng)該快50歲了，當(dāng)爺爺了吧。當(dāng)時(shí)沒(méi)有污染，河水為何如此臟？

這是一輛手推獨(dú)輪車(chē)，經(jīng)常用于農(nóng)村運(yùn)輸糧食蔬菜，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“雞公車(chē)”。怎么感覺(jué)有一絲諸葛亮的“木牛流馬”的風(fēng)格？

一對(duì)戀人在摸“?！弊?，希望沾一點(diǎn)福氣。這不是迷信，而是人們以一種樸素的方式，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。

一位年邁的老奶奶，正在看報(bào)紙。她手扶的是什么？是倒垃圾的工具，還是變相的拐杖？

一個(gè)景區(qū)建筑的室內(nèi)，裝修工人正在施工。當(dāng)時(shí)流行白襯衫。

一個(gè)農(nóng)村家庭，正在抽取井水。小編是江西人，江西使用的“壓水井”，和圖中風(fēng)格完全不一樣。

成都藹園，三個(gè)年輕人正在運(yùn)送蜂窩煤。小編在地圖上輸入“成都藹園”，已經(jīng)沒(méi)有結(jié)果了，可能在后來(lái)的大拆大建中，藹園永遠(yuǎn)地消失了。

街頭，一位賣(mài)水果的小販。拍照時(shí)沒(méi)有顧客，不知他在秤什么？

一位木匠師傅，正在制作家具，80年代全部是純實(shí)木家具，可以用好幾代人。小編老家有一張大型餐桌，已經(jīng)持續(xù)使用100年了。

具有鮮明地方特色的四川民宅。當(dāng)時(shí)的房子是土木結(jié)構(gòu)，防水性較差，所以大多建有彎彎曲曲的防火墻。

四川一家陶瓷商店。在塑料大舉進(jìn)入中國(guó)之前，陶瓷制品是居民日常使用最多的物品。

一個(gè)賣(mài)自行車(chē)座的小伙，正好奇地看著這位美國(guó)攝影師。1981年，成都的人單車(chē)，就使用這么花哨的自行車(chē)座了嗎？

1981年的四川民宅，有點(diǎn)像貧民窟，全是木板釘起來(lái)的房子，遇到火災(zāi)非常危險(xiǎn)。如今，經(jīng)歷棚戶區(qū)改造之后，這種房子已經(jīng)成為歷史了。

四川農(nóng)民，正在曬稻谷還是花生什么的。農(nóng)產(chǎn)品剛收回家，還是生的，需要曬干之后才能放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里。

四川街頭，人們過(guò)著慢節(jié)奏的生活，沒(méi)有焦慮、沒(méi)有貸款，人人臉上掛滿笑容。

1981年，給嬰兒玩的小車(chē)，全部采用國(guó)產(chǎn)工藝，使用的主要材料是竹子。