黃般若（1901—1968），名鑒波，字般若，號萬千，別號“四無恙齋主”，廣東東莞茶山園頭鄉(xiāng)人。是一位被遺忘的中國畫大師級人物。早期畫作師法古人，臨摹真跡；后期師法自然，以山水為主。在水墨運用上敢于探索，大膽創(chuàng)新。早在上世紀20年代，他便以高超的畫藝享譽南北，傳統(tǒng)功力深厚，深受黃賓虹贊許。葉淺予稱他為“海外中國水墨畫的傳播者”及“先驅(qū)”；黃苗子稱他“在近代中國畫中的地位，深信時間推進，會逐漸給他揭出輝煌的本相”

黃般若3歲喪父，隨母入廣州，寄住叔父黃少梅家【（1886～1940）早年從何作干習畫，畫風穎秀淡雅，尤擅人物，精鑒賞，旁及版本篆刻。當時在廣州已具畫名，他還與潘達微等人共同創(chuàng)辦《時事畫報》?！俊Ｋ孕”闶艿剿囆g(shù)熏陶，對繪畫產(chǎn)生濃厚興趣，但叔父開始并不支持，告訴他：畫畫是不能當飯吃的。10歲那年，他把叔父的一張八大山人的藏畫拿出來臨摹，又用番薯做圖章蓋在畫上，然后拿到街上擺賣，居然有人出10個大洋買了一張。叔父及其朋友潘達微這才開始注意黃般若的習作，從中看出他的執(zhí)著和悟性，于是開始引領(lǐng)其步入藝術(shù)殿堂。

黃般若早期畫作師法古人，臨摹真跡；后期師法自然，以山水為主。在水墨運用上敢于探索，大膽創(chuàng)新。他曾對他的學生呂壽琨說：“如果把自己畫的畫，一定要歸入南宗、北宗、工筆、意筆、院體畫或文人畫，我認為都是一件愚蠢的事。在今天世界性的眼光看來，如果藝術(shù)屬于全世界，而藝術(shù)家又希望把藝術(shù)貢獻給人類，那么，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ该鬟@是什么畫派呢？”

黃般若齋名有“小黃山館”、“四無恙齋”，前者因1933年游太湖時得一小黃蠟石，形似黃山，后者則緣于牛石慧《花卉圖》。牛石慧為明末清初畫家，其《花卉圖》題跋云：“平生愿四無恙者四，一曰青山，二曰故人，三曰藏書，四曰花卉。”黃般若購得此畫，喜不自禁，遂以“四無恙”為自己的書齋命名，1965年，黃般若應邀前往北京參加國慶慶典禮，周恩來總理邀請他回內(nèi)陸工作，他亦欣然答應，惜因“文化大革命”而未果。黃氏于1968年因病辭世。著作有《黃般若美術(shù)文集》

黃般若逝世后，朋友們深深地懷念他。鄭家鎮(zhèn)說:“黃般若在香法港畫壇，是在創(chuàng)新的路上走得最快的人?！?/span>

劉霜陽說:“回溯50年代香港的山水畫壇，黃般若的出現(xiàn)無疑是最重要的……他的創(chuàng)作歷程也因而對香港畫壇產(chǎn)生深遠的影響?！?/p>

呂壽琨說:“(黃般若)不獨是南中國傳統(tǒng)山水畫主要代表之一，亦是近代中國主要代表畫家之一，足與黃賓虹、傅抱石、李可染并肩比美?！?/p>

羅孚說:“他是香港一位杰出的畫家……說杰出也許還不夠，應該說偉大。”

1995年，香港中文大學文物館舉行了為期四個月的“黃般若的世界”回顧展，引起了強烈的反響。學術(shù)界認為:黃般若不僅在理論上，而且在藝術(shù)上都有足與嶺南畫派分庭抗禮的地位，他不僅是廣東和香港的，而且是全中國的杰出畫家。黃苗子先生為展覽撰文指出:“黃般若在近代中國畫中的地位，深信時間推進，會逐漸揭示輝煌的本相!”

好啊，般若，著名的畫家、鑒藏家。正是:

人生難得少年貧，畫壇發(fā)奮勤耕耘;

香江震動傳千古，又見遺作展羊城。

由廣東省美術(shù)家協(xié)會、香港中文大學文物館、廣州美術(shù)館主辦的“黃般若的世界”，1996年7月23日至8月13日在廣州美術(shù)館展出。