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【闡秘】陳王廷《長短句》中深藏的背后故事

 武談 2023-06-02 發(fā)布于北京

長短句 陳王廷

嘆當年,披堅執(zhí)銳,掃蕩群氛,幾次顛險。蒙恩賜,罔徒然,到而今年老殘喘,只落得黃庭一卷隨身伴。悶來時造拳,忙來時耕田,趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。欠官糧早完,要私債即還,驕諂勿用,忍讓為先。人人道我憨,人人道我顛,常洗耳,不彈冠,笑煞那萬戶諸侯,兢兢業(yè)業(yè)不如俺,心中常舒泰,名利總不貪。參透機關,識彼邯鄲。陶情于魚水,盤桓乎山川,興也無干,廢也無干。若得個世境安康,恬淡如常,不忮不求,哪道他世態(tài)炎涼?成也無關,敗也無關,不是神仙,誰是神仙。

  題解 

此長短句乃歌行體,作者陳王廷意在表明自己年老體衰時期的人生態(tài)度。關鍵句“黃庭一卷隨身伴,悶來時造拳,忙來時耕田”表明了其日常生活的內(nèi)容,即頤養(yǎng)天年而已。

關于“造拳”二字,有人說是創(chuàng)造太極拳,也有人說就是一般的打打拳而已。孰是孰非,讀者自己品之。

筆者認為,四字一句的《太極拳經(jīng)歌訣》、王宗岳的《太極拳論》都是太極拳“經(jīng)”“論”之經(jīng)典著作。

《十要論》中的《九要論》,并非陳王廷所作,也不是為太極拳而作,故而不能稱為太極拳經(jīng)典著作。

《易筋經(jīng)·貫氣訣》,也不是為太極拳而作,故而亦不能稱為太極拳經(jīng)典著作。

  注解 

① 嘆當年……幾次顛險

感嘆當年,披堅甲,執(zhí)銳器,掃蕩群寇,激烈戰(zhàn)斗,幾次處于危險的境地。

② 蒙恩賜……只落得黃庭一卷隨身伴

蒙皇恩浩蕩,獲賜“鄉(xiāng)兵守備”之職,后來大半生都白耽誤工夫,白白地浪費精力,并沒有創(chuàng)造出什么價值,到如今,只剩下年老殘喘,只落得《黃庭經(jīng)》一卷隨身作伴。

罔徒然:枉然、徒然。就是說自己白耽誤工夫,白白地浪費精力,并沒有創(chuàng)造出什么價值。

黃庭:即《黃庭經(jīng)》,王羲之書,小楷,一百行。原本為黃素絹本,宋代曾摹刻上石,后有拓本流傳。此帖其法極嚴,其氣亦逸,有秀美開朗之意態(tài)。關于《黃庭經(jīng)》,有一段傳說:山陰一道士,欲得王羲之書法,因知其愛鵝成癖,所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝,作為寫經(jīng)的報酬。王羲之見鵝,欣然為道士寫了半天的經(jīng)文,高興地“籠鵝而歸”。此傳說之原文載于南朝《論書表》,文中敘說王羲之所書本為《道》《德》之經(jīng),后傳之再三,變成了《黃庭經(jīng)》。

因此,《黃庭經(jīng)》又俗稱《換鵝帖》,無款,末署“永和十二年(356)五月”,現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本?!饵S庭經(jīng)》有諸多名家臨本傳世,如智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、趙孟頫等皆有臨本,他們均從《黃庭經(jīng)》中探究王羲之書法的路數(shù),得到美的啟示。然而,也有人認為小楷《黃庭經(jīng)》筆法不類王羲之, 因此《黃庭經(jīng)》亦有真?zhèn)沃妗?/p>

《黃庭經(jīng)》是道教上清派的主要經(jīng)典,也被內(nèi)丹家奉為內(nèi)丹修煉的主要經(jīng)典?!饵S庭經(jīng)》分為《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》《黃庭外景玉經(jīng)》《黃庭中景玉經(jīng)》,其中《黃庭中景玉經(jīng)》出現(xiàn)較晚,通常不列在《黃庭經(jīng)》內(nèi)。

總之,《黃庭經(jīng)》是古代修煉內(nèi)功養(yǎng)生之道的經(jīng)典著作這一點是毋庸置疑的。故而由此可以知道,陳氏太極拳傳承、修煉的內(nèi)容中肯定有內(nèi)功心法。

③ 悶來時造拳……成龍成虎任方便

閑時悶得慌,就打打拳消磨時光;農(nóng)忙時,就耕種田地,伺候莊稼。只有趁農(nóng)閑的時候,教給弟子兒孫一些武藝,任其成材,或用以自保。

造拳:有兩種解釋,一是打拳,一是造拳。打拳,必定依照拳譜舊套而行拳、修煉、體認,可去偽存真;造拳,必須先有理法遵依,然后才能編排套路,只有依理法、準則、規(guī)矩一系列內(nèi)容去修煉、運用,方能成為一家拳法。

④ 欠官糧早完……忍讓為先

每年所欠的地稅官糧,要早早地交完;欠下的私債,隨即還清而不拖欠。驕狂、諂媚的心態(tài)勿有,為人處世以和諧忍讓為先。

⑤ 人人道我憨……不彈冠

人人笑我呆憨,人人道我顛傻,我依舊不想出仕、不思為官也。

洗耳:據(jù)皇甫謐《高士傳》說,堯曾想讓天下給許由,許由不接受,認為這些話玷污了他的耳朵,就去水邊洗耳,并逃往箕山,農(nóng)耕而食。后來世人視許由為不慕榮利的人,并將之稱為“洗耳翁”。

“洗耳”這個典故真正為世人所傳頌,是因為李白的一首《古風》:

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。

中貴多黃金,連云開甲宅。

路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。

鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。

世無洗耳翁,誰知堯與跖!

后兩句意思是:世上沒有了像許由那樣不慕榮利的人,誰還能分得清圣賢(堯)與盜賊(跖)呢?詩人鄙夷地把中貴(宦官)、斗雞者等佞幸小人看成是殘害人民的強盜,同時也暗諷當時的最高統(tǒng)治者不辨“堯與跖”。這首詩通過對中貴和斗雞人的描繪,深刻諷刺了佞幸小人得勢后的囂張氣焰,對當時政治的黑暗表示了憤慨。

彈冠:比喻相互友善者援引出仕,亦指為官。不彈冠,即不想出仕,不思為官。

⑥ 笑煞那萬戶諸侯……名利總不貪

笑煞那萬戶諸侯,終日兢兢業(yè)業(yè),奔波勞碌,阿諛獻媚,不如俺心中清凈、身體舒泰。我之所以如此,就是因為不貪圖那些虛名暴利也。

⑦ 參透機關……廢也無干

參透了人生自作自受的機關,識破了邯鄲黃粱美夢的空幻, 陶情于魚水間,盤桓乎山川秀色,國家興衰與我無關。

一枕黃粱夢:典出明劇作家湯顯祖創(chuàng)作的《邯鄲記》。趕考的盧生借宿旅舍,自嘆貧困,道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上,盧生倚枕而臥,一入夢鄉(xiāng)便娶了美麗溫柔的妻子,中了進士,升為陜州牧、京兆尹,最后榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令,封為趙國公,他的5 個孩子也都是高官厚祿,嫁娶高門。

在夢中,盧生兒孫滿堂,享盡榮華富貴,80歲時,生病久治不愈,快斷氣時,突然驚醒,轉(zhuǎn)身坐起,左右一看,一切如故,呂翁仍坐在旁邊,店主人蒸的黃粱飯(小米飯)還沒熟哩! 

⑧ 若得個世境安康……誰是神仙

落得個世間平安,自己身體康泰,清凈平淡如常,不妒忌, 亦不貪得無厭。世態(tài)炎涼、是非成敗皆與我無關。過著這樣恬淡無欲的生活的人如果不是神仙,那誰才是神仙呢? 

不忮不求:不妒忌,亦不貪得無厭。

本文源自《陳氏太極拳老譜講義》一書。

作者簡介

馬國興,1943年9月生于北京,7歲開始隨父修煉傳統(tǒng)拳術內(nèi)、外家功夫及基本攻防技法,青年時期即練就“骨響齊鳴”之功。后隨其堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎三人繼續(xù)深造,終至懂勁之藝境,以獨臂練就“渾身是手”的功夫。

他潛心于中國古典拳術理論研究,力求用中國古代哲學思想認識并闡發(fā)中華傳統(tǒng)拳術攻防之道,形成了一套以《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》及兵家理論等為核心的傳統(tǒng)拳術理法體系。著有“中華拳術明鏡錄”系列書稿近百部,出版了《古拳論闡釋》《龍涎集》《少林拳經(jīng)闡釋》等多部傳統(tǒng)拳術著作。

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