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水垢何曾相受，細(xì)看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。 寫蘇東坡是一件危險(xiǎn)的俗事。因?yàn)橄矚g的人多，蘇學(xué)已經(jīng)成為一門顯學(xué)，寫不好就成了俗學(xué)。有時(shí)候細(xì)想，東坡居士和凡夫俗子一樣吃喝拉撒，可是境界迥然。近來讀李一冰的《蘇東坡新傳》，點(diǎn)滴隨感，忍不住想寫寫東坡洗澡。 蘇氏父子初到黃州，居無定所，只好暫住寺院——定慧院。在寺里搭伙，跟從和尚們一起用齋。他白天睡覺，晚上出來閑逛。人生地不熟，烏臺(tái)詩案的余驚尚在，生活條件簡(jiǎn)陋，能填飽肚子已屬不易，洗澡是一件很奢侈的事。不過，即便如此，蘇東坡還是要找個(gè)地方沐浴一番。他在《與王定國(guó)書》中描述了初到黃州的生活狀況：某寓一僧舍，隨僧蔬食，感恩念咎之外，灰心杜口，不曾看謁人。所云出入，蓋住村寺沐浴及尋溪傍谷，釣魚采藥以自娛耳。因言獲罪，所以灰心杜口；怕見生人，所以釣魚采藥。不過，哪怕是偏安暫居，蘇軾還是要洗浴?；蛟S所居寺院不方便，他經(jīng)常去城南的安國(guó)寺去洗澡。塵垢能幾何，倏然脫羈梏。披衣坐小閣，散發(fā)臨修竹。心困萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱。默歸毋多談，此理要觀熟。（《安國(guó)寺浴》）洗澡，對(duì)于東坡來說，不僅可以洗去身上的塵垢，或許還可以洗去世間的榮辱。現(xiàn)代人往往把洗澡和沐浴混為一談。其實(shí)在古代，兩者是有很大區(qū)別的?！墩f文解字》里說：“沐，濯發(fā)也，浴，灑身也；洗，灑足也，澡，灑手也。”也就是說，今天說的洗澡，在古代指洗腳洗手，而沐，是洗頭，浴才是洗身體。所以甲骨文里，“沐”字像是一個(gè)人用雙手捧起水來洗頭，浴字則像是一個(gè)人在一個(gè)器皿里，旁邊有水灑落。上古時(shí)齋戒前必須沐浴，以示恭敬?？鬃舆€留下“沐浴而朝”的記載。秦時(shí)阿房宮里流出宮女洗浴的脂粉膩水，唐代華清宮里溫泉水滑，貴妃出浴，一幅海棠春睡圖。宋代，作為官員，蘇東坡和同僚們是有規(guī)律性的休沐制度的。這大概是從漢代確定下來，以洗澡的名義確定了休假制度。漢時(shí)規(guī)定每隔五天允許官僚們休假一天，讓他們回去洗頭洗澡換服洗衣?？梢娢逄旃ぷ髦圃缭趦汕昵熬鸵呀?jīng)普及了。不過，對(duì)罪官身份連文書都不能簽發(fā)的蘇東坡來說，洗澡還真是一個(gè)問題。其實(shí)，即使是那樣，衛(wèi)生習(xí)慣還是取決于個(gè)人。同時(shí)代的王安石就很不修邊幅，他位居高位，卻很不講究?？赡苁遣幌矚g洗澡，以至于身上都爬滿了虱子。有一次在朝堂之上，一只虱子爬到了胡須上，弄得宋神宗忍俊不禁。對(duì)于一個(gè)精神自由內(nèi)心闊達(dá)的人來說，洗澡又何必在乎實(shí)際的形式呢？東坡到黃州的第二年早春，去三十里外的沙湖買田，路上遇雨。因?yàn)橛昃咦屓讼葞Щ厝チ?。所以眾人都狼狽不堪，惟有東坡安步當(dāng)車，竹杖芒鞋，沐浴一蓑煙雨，坦蕩自然，內(nèi)心里也無風(fēng)雨也無晴。這是東坡的自然浴。到黃州三年后，由心境寥落，寂寞沙洲冷，到慢慢地結(jié)識(shí)三五好友，加上時(shí)有故人過訪，東坡開始“此心安處是吾鄉(xiāng)”。有個(gè)冬夜，東坡在雪堂準(zhǔn)備解衣休息了。雖不是望日，但月色入戶甚美，良夜怎可辜負(fù)，他欣然起行，想起了住在附近承天寺的張懷民。兩個(gè)人在寺院的中庭踱步，看夜色如水，竹柏交影，塵間水月，如夢(mèng)如幻。這個(gè)元豐六年十月十二日的普通夜晚，后來被無數(shù)人記取，成為留在中國(guó)文化史上眾多奇妙夜之一。這，也可以看作是東坡的月光浴。一年后，東坡得到起復(fù)命令攜帶家眷離開黃州，漂泊江淮。年末歲晚，來到泗州。泗州，古城今已沉入河底，現(xiàn)在是以小龍蝦聞名的江蘇盱眙。因?yàn)橐荒陮⒔?，東坡偕同家人留在泗州度過余歲?；蛟S是大半年的風(fēng)塵飄蕩，抑或是除夕將至吐故納新，在泗州，東坡美美地洗了一個(gè)好澡。元豐七年，臘月十八日，在雍熙塔下，由和尚開辦的澡堂里，他痛痛快快地洗了一個(gè)熱水澡。宋代，公共浴室一般由寺廟舉辦，許是洗得開心舒爽，東坡居士留下了兩闋《如夢(mèng)令》的沐浴詞，還較早地記錄了浴室中有“擦背”的助浴服務(wù)。水垢何曾相受，細(xì)看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。自凈方能凈彼，我自汗流呀氣。寄語澡浴人，且共肉身游戲。但洗，但洗，俯為人間一切。助浴的人啊，請(qǐng)你手下輕點(diǎn)。一個(gè)心靈坦蕩襟懷潔白的人，身體上這些泥垢算得了什么呢？有如禪宗自悟，自凈才能凈人。正如西方基督教的施洗，一個(gè)胸懷人世的智者，俯瞰的都是人間塵濁。此刻，還是讓我忘記了自己這凡陋的肉體吧。東坡一生酷愛陶淵明。據(jù)說他曾經(jīng)把陶詩挨首和了一遍。后來得到了一卷陶詩，每天只讀一點(diǎn)兒，害怕一下子讀完了沒的讀。晚年流落惠州，有一首《和歸田園居》之三，記述了洗浴后的快樂：新浴覺身輕，新沐感發(fā)稀。風(fēng)乎懸瀑下，欲行詠而歸。仰觀江搖山，俯見月在衣，步從父老語，有約吾敢違？對(duì)于一個(gè)精神澡雪的靈魂來說，無論是身內(nèi)身外，本來就沒有污垢。配圖：網(wǎng)絡(luò) / 編輯：閨門多暇 潘文龍，作家，策劃人，吳文化研究學(xué)者?，F(xiàn)居蘇州。出版有《手藝蘇州》（合著）《醫(yī)藥蘇州》《蘇州名人故蹤》《典范蘇州之名士賢人》，編著《梅事兒》等書。  說明：本平臺(tái)打賞即稿酬。相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注公眾號(hào)后獲取。 訂閱《向度》：點(diǎn)擊上方小程序或點(diǎn)擊左下角“閱讀原文”
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