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來自： 精解道德經(jīng) > 《待分類》
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從馮友蘭看中國哲學(xué)
從馮友蘭看中國哲學(xué)。學(xué)界常有人稱馮友蘭為中國哲學(xué)的泰斗，然中國哲學(xué)是沒有泰斗的。中國哲學(xué)從諸子百家爭鳴，爭辯的是各種治人處世之道，自漢代廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來，這種治人處世之道的哲學(xué)，必...
陽者，道之用也；陰者，道之體也
陰幾于道，故以況道也。天地萬物之所以生生不息，是因?yàn)橛嘘庩?，陰與陽相互為用，于是生成了萬物，所謂萬物負(fù)陰而抱陽者在此。那個(gè)生機(jī)之能，所以能產(chǎn)生作用，即謂之曰道。然而陽之所以得用，是由于有...
玄之又玄
故無名，天地之始，有名，萬物之母。道，不可名；萬物，不可名。名之道，不是那個(gè)常恒之道，名之萬物，不是那個(gè)常恒之萬物。存在的道為常無，存在的萬物為常有。道之無，在于道為無狀之狀，無物之象；...
致虛極 守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。不敢...
不敢...致虛極 守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。不敢為天下先，知其雄，守其雌，知其白，守其黑。弱者道之用。讀來老子對道的描述是不是很...
有一種境界，叫和光同塵
有一種境界，叫和光同塵。道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗?！皽Y兮似萬物之宗”，表示道的淵博深遠(yuǎn)，因?yàn)?，道是世間萬物的本源。修行者為人處世，當(dāng)遵守道的法則，抱謙和之態(tài)度，挫刻薄之銳氣，解紛...
道德經(jīng)第1章翻譯
道德經(jīng)第1章翻譯。···1、道，可道，非恒道；2、名，可名，非恒名。3、無，名天地之始；4、有，名萬物之母。···1、道，可以授予之道，不是恒久之道；4、有，名顯衍生萬物...
25第二十五章 誠意。
25第二十五章 誠意。誠者自成也，而道自道也。誠者，物之始終，不誠無物。是故君子誠之為貴。真誠是自己成全自己，而道是自己引導(dǎo)自己。真誠，貫穿于一切的始終，沒有真誠就沒有萬物。自道：自己引導(dǎo)自...
【老子道德經(jīng)】虛心21
大德之人，不隨世俗所行，獨(dú)從于道也。道之為物，唯怳唯忽。道之于萬物，獨(dú)怳忽往來，于其無所定也。道唯忽怳無形，之中獨(dú)有萬物法象。道唯怳忽，其中有一，經(jīng)營生化，因氣立質(zhì)。道唯窈冥無形，其中有...
《學(xué)習(xí)之道》：不了解學(xué)習(xí)的原理，就是在無效重復(fù)！
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