在中國悠久的歷史歲月長河中，一個朝代的沒落滅亡標(biāo)志著另一個新朝代的誕生興起，那歷史上除了五代十國、春秋戰(zhàn)國這些亂世外，哪些朝代的統(tǒng)治時期最長呢？那么接下來小編就來盤點一下，中國歷史上十大存在時間最長的朝代，我們一起來了解下唄！

十、元朝

元朝(1271年—1368年)是中國歷史上由蒙古族建立的統(tǒng)一帝國，定都大都(今北京)。

1260年忽必烈即汗位， 建元“中統(tǒng)”。1271年忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，先后消滅金朝、西夏、大理等政權(quán)。1276年攻占臨安，南宋覆亡。1279年經(jīng)崖山海戰(zhàn)后消滅南宋殘余勢力，完全統(tǒng)一中國，結(jié)束了自五代十國以來的分裂局面。

元朝疆域空前遼闊，北至北海、東到日本海，在澎湖列島設(shè)置巡檢司。元朝實行一省制，在中央設(shè)中書省，左右丞相和平章政事處理政務(wù)。地方實行行省制度，開中國行省制度之先河。商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較繁榮，其整體生產(chǎn)力不如宋朝，期間出現(xiàn)了元曲和散曲等文化形式。

元朝建立后持續(xù)對外擴(kuò)張，但在出海征伐日本和東南亞諸國時屢遭失利，其中在元日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。元朝中期皇位更迭頻繁，政治始終未上正軌，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展但未能恢復(fù)到宋朝時期水平。后期統(tǒng)治腐敗，宰相專權(quán)內(nèi)亂頻發(fā)，民族矛盾日益加深，導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民起義。

1368年，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍攻占南京，隨后北伐占領(lǐng)大都，元朝覆亡。此后元朝政權(quán)退居漠北，史稱“北元”。1402年，元臣鬼力赤篡奪政權(quán)建國“韃靼”，北元覆亡。

九、遼朝

遼(916－1125年)，契丹族在古代中國北方地區(qū)建立的王朝，或稱大遼或遼國，又稱契丹，因其居于遼河上游之故，遂稱“遼”?！斑|”字在契丹語是鑌鐵的意思。916年，耶律阿保機(jī)在今內(nèi)蒙古西拉木倫河流域建契丹國，947年建國號遼。983年曾改號大契丹國，1066年以后，復(fù)號大遼。習(xí)慣上自916年契丹建國至1125年為女真所滅，統(tǒng)稱為遼朝。

遼朝一共經(jīng)歷九代帝王，享國218年由契丹族建立于907年的朝代，以現(xiàn)今的內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗為首都，947年遼太宗攻占汴京并在邊境登基稱帝改國號為大遼。

遼亡后，耶律大石西遷到中亞楚河流域，重建遼國，史稱西遼。1211年，乃蠻部屈出律篡位，1218年為蒙古所滅。

歷史文獻(xiàn)上關(guān)于契丹族的確實記載，開始于北魏登國四年（389）。他們經(jīng)營游牧生活，逐水草遷徙。唐代初年，契丹八部開始組成部落聯(lián)盟。唐太宗貞觀時，大賀氏聯(lián)盟依附于唐朝。武則天時，契丹背唐，依附于突厥。唐玄宗時，契丹聯(lián)盟再度附唐。天寶四載（745）后約100年間，契丹處于回紇汗國的統(tǒng)治之下。唐開成五年（ 840），回鶻汗國滅亡，唐朝也已處于衰落的時期，契丹由此得到發(fā)展的有利條件。契丹不斷向外擴(kuò)張。唐天祐三年（906），阿保機(jī)充任聯(lián)盟長可汗。他在916年，建元神冊，建立了契丹國家。

“遼”是當(dāng)時與北宋對峙的中國北方的少數(shù)民族王朝。遼在與中原和西方各國的交往中，融匯眾長，卓有成效地促進(jìn)了契丹政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個方面的迅速發(fā)展。遼在較短的時間內(nèi)從部落氏族社會過渡形成奴隸制度社會，并在向封建社會躍進(jìn)的同時統(tǒng)治了中國北部，密切了各族人民之間的聯(lián)系，促進(jìn)了融合。為開發(fā)蒙古地區(qū)和中國東北發(fā)揮了重要的作用。他們創(chuàng)造了燦爛的文明，留下了契丹輝煌的歷史。

八、清朝（1636年 -1912年 ），是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳十二帝，統(tǒng)治者為愛新覺羅氏。從努爾哈赤建立后金起，總計296年。從皇太極改國號為清起，國祚276年。從清兵入關(guān)，建立全國性政權(quán)算起為268年。

1616年（明萬歷四十四年），努爾哈赤建國稱汗，國號大金，史稱后金。1636年（明崇禎九年，清崇德元年），皇太極稱帝，改國號為大清，史稱清朝；亦稱為大清國、清國。近代以后在與西方交往中，還短暫的以中華大清國來簽訂不平等條約，此后大清國和中國兩詞混用，逐步使中國這一稱呼替代了大清國。辛亥革命后以及民國期間對其稱呼多為前清。

1583年，努爾哈赤襲封為建州左衛(wèi)指揮使，以祖、父遺甲十三副，相繼兼并海西女真部，征服東海女真部，統(tǒng)一女真各部。還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式，把女真人編制起來，在貴族控制下進(jìn)行戰(zhàn)爭和生產(chǎn)活動，是一種兵民合一的社會組織。八旗制度促進(jìn)了女真社會的發(fā)展，鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。1635年，皇太極廢除舊有族名“諸申”（女真），定族名為“滿洲”。1636年，降服漠南蒙古。同年皇太極稱帝且改國號“金”為“大清”，正式建立清朝，改年號為崇德。1637年，降服李氏朝鮮。

1662年康熙帝即位，在位期間，平定了三藩之亂?？滴醯圻€采取了一系列有利于社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的措施。1669年，康熙下令廢除圈地令，以后永遠(yuǎn)停止圈地，并規(guī)定所圈土地應(yīng)退還給農(nóng)民。從1671年起，陸續(xù)放寬墾荒起科年限，并規(guī)定墾荒有成績，據(jù)開墾多少，給予不同官職，這促進(jìn)了墾荒的積極性，到康熙末年，全國荒地基本上得到開辟。1685年，康熙又規(guī)定民間新墾田畝，“自后永不許圈”，從而在一定程度上限制了貴族旗主的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，有利于自耕農(nóng)民?？滴踹€下令將明朝藩王的莊田改為“更名田”。

對外方面，雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復(fù)興和碩特汗國而亂，隔年年羹堯與岳鐘琪等人平定。為此雍正帝占領(lǐng)部分西康地區(qū)，又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以管理青藏地區(qū)。聽從鄂爾泰建議推行改土歸流，廢除具自治性質(zhì)的土司，以地方官管理少數(shù)民族。將喀爾喀蒙古并入清朝；于1727年與沙俄簽訂恰克圖條約，確立塞北疆界。1729年聽從張廷玉建議，以傅爾丹與岳鐘琪兵分二路于科布多對抗準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹策零，最后于和通泊之戰(zhàn)戰(zhàn)敗。1732年噶爾丹策零東征喀爾喀蒙古，兵至杭愛山，被喀爾喀親王策棱擊敗。1734年清準(zhǔn)和談，以阿爾泰山為界，西北大致和平。

由于吏治的腐敗，導(dǎo)致海關(guān)走私嚴(yán)重，鴉片猖獗，1839年，道光帝為解決鴉片的弊端，派林則徐到貿(mào)易中心廣州宣布禁煙。英國為了打開清朝市場，在1840年，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗，被迫求和。1842年，被迫同英國侵略者簽訂了不平等條約——《南京條約》，開啟了中國近代史。

1861年載淳繼位，即同治帝。咸豐帝本任命肅順等八大臣贊襄政務(wù)，兩宮太后與恭親王奕?發(fā)動辛酉政變，兩宮垂簾聽政，最后由兩宮之一的慈禧太后獲得實權(quán)。被稱為洋務(wù)派的奕?與曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等部分漢臣在消滅太平軍時認(rèn)識到西方的船堅炮利，并且鑒于兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，以“師夷長技以制夷”、中體西用為方針展開自強(qiáng)運動（又稱洋務(wù)運動）。

清政府于1895年與日本簽定《馬關(guān)條約》，割讓臺灣和澎湖，失去藩屬國朝鮮。洋務(wù)派李鴻章建立的北洋艦隊全面瓦解，也宣告自強(qiáng)運動最終失敗。隨后，由光緒帝與梁啟超和康有為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的政治改革運動，戊戌變法又因為慈禧太后和保守派的反對，而軟禁了光緒帝，變法因此失敗，因為只有103天，因此又稱為“百日維新”。清朝長期受列強(qiáng)欺辱，在冀魯?shù)貐^(qū)爆發(fā)以“扶清滅洋”為口號的義和團(tuán)運動。慈禧太后欲借此排外，暗中默許義和團(tuán)，向十一國宣戰(zhàn)。為保華中華南，東南各行省總督巡撫，不服從清廷對外宣戰(zhàn)的敕命，發(fā)起東南自保，義和團(tuán)事件引發(fā)西方列強(qiáng)的報復(fù)。

日本于九一八事變占領(lǐng)中國東北，1932年扶持溥儀建立偽滿洲國，其最終隨著1945年蘇聯(lián)的八月風(fēng)暴行動而亡。

清朝小說以曹雪芹等著《紅樓夢》被認(rèn)為代表?！读凝S志異》、《儒林外史》和晚清譴責(zé)小說均有很大影響。

清朝詩歌在中國歷史上影響不大。早期，納蘭性德的《飲水詞》為后人稱頌。乾隆帝酷愛作詩，但很少有佳作。被成為“詩界革命”的詩歌改良運動產(chǎn)生于戊戌變法前后，其代表有黃遵憲的詩，其余如譚嗣同、唐才常、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。

在清政府沒有衡量自己地位和能力的同時，輕易地發(fā)動了戰(zhàn)爭，并且在作戰(zhàn)的時候并不堅定，這都讓那些侵略者有了很多的機(jī)會打敗清政府，而早期又因為他們沒有民心，也沒有太高級的武器，這都已經(jīng)成了他們的弱點。1912年2月12日清帝溥儀退位，清朝結(jié)束。

七、明朝（1368年―1644年），中國歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時期遷都北京。傳十六帝，共計276年。

元末爆發(fā)紅巾起義，朱元璋加入郭子興隊伍。1364年稱吳王，史稱西吳。1368年初稱帝，國號大明，定都南京。1421年朱棣遷都至北京，以南京為陪都。明初歷經(jīng)洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世，政治清明、國力強(qiáng)盛。1449年經(jīng)土木堡之變由盛轉(zhuǎn)衰，后經(jīng)弘治中興、萬歷中興國勢復(fù)振。晚明因政治腐敗、東林黨爭和天災(zāi)外患導(dǎo)致國力衰退，爆發(fā)農(nóng)民起義。1644年李自成攻入北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡，清兵入關(guān)。明朝宗室在南方建立了多個政權(quán)，史稱南明。清軍陸續(xù)擊敗弘光、隆武、紹武等政權(quán)。1662年永歷帝被殺，南明覆滅。1683年，清軍攻占臺灣，奉明正朔的明鄭覆滅。

明代疆域囊括漢地，東北抵日本海、外興安嶺，后縮至遼河流域；北達(dá)陰山，后撤至明長城；西至新疆哈密，后退守嘉峪關(guān)；西南到達(dá)緬甸和暹羅北境，后折回約今云南境；并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所，還曾收復(fù)安南。

明朝時期君主專制空前加強(qiáng)，多民族國家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，但同時也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農(nóng)民反封建斗爭也進(jìn)入了一個新階段。

明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮，大量商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽。文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢。據(jù)《明實錄》所載人口峰值為7185萬，也有逾億、近兩億的不同說法。

六、唐朝（618年—907年），是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，是公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一。 唐朝的正式國號是“唐”，原意是晉的古名，泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。李淵是隋朝時行宮居晉陽（今山西太原）留守，以尊隋為名起兵，每戰(zhàn)必克，直入長安，在隋恭帝楊侑禪讓帝位后便以“唐”為國號，因國君姓李，故又稱李唐，尊稱為大唐。

隋末天下群雄并起，617年唐國公李淵發(fā)動晉陽兵變，次年在長安稱帝建立唐朝，因皇室姓李，故又稱為李唐。唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治，唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)永徽之治，之后武則天一度以周代唐，神龍革命后恢復(fù)大唐國號。唐玄宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世，天寶末，全國人口達(dá)八千萬上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰，中后期又經(jīng)元和中興、會昌中興、大中之治國勢復(fù)振。878年爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進(jìn)入五代十國。

唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝，唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國的疆界范圍。唐朝全盛時在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到了很高的成就，是中國歷史上的黃金時代，也是當(dāng)時世界的強(qiáng)國之一。那時的新羅、高句麗、百濟(jì)、渤海國和日本等周邊屬國在其政治體制與文化等方面都受到唐朝的很大影響。

在唐朝的前半葉，社會經(jīng)濟(jì)處于上升階段，文化先進(jìn)，是歷史上中國向周邊國家文化與技術(shù)的大輸出時期，兼容并蓄的社會風(fēng)氣，也給五胡十六國以來進(jìn)居塞內(nèi)的各個民族提供一個空前的交流融合環(huán)境，在過程中亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉，處于中國歷史的轉(zhuǎn)型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會的變化，自中期以下的繁榮，主要表現(xiàn)在工商業(yè)的興盛上。

唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，并讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學(xué)習(xí)自身的文化與政治制度。

唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點，在詩、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩仙李白、詩圣杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權(quán)，畫圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國際文化。唐朝與當(dāng)時阿拉伯帝國并列為世界上最強(qiáng)盛的帝國，聲譽遠(yuǎn)揚海外，與亞歐國家均有往來，唐朝以后海外多稱中國人為唐人。

唐宣宗之后，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君，使唐朝一直走下坡路。唐朝后期，戰(zhàn)爭不斷，經(jīng)濟(jì)政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆發(fā)農(nóng)民起義，唐朝經(jīng)濟(jì)命脈的江南地區(qū)經(jīng)過黃巢的打擊，唐朝統(tǒng)治名存實亡。經(jīng)過黃巢起義后，把唐朝的基礎(chǔ)打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重，所以宰相與宦官爭權(quán)不斷。黃巢起義后，唐僖宗在唐末的動亂中死去，由弟唐昭宗繼位。

公元898年，發(fā)生了神策軍中尉劉季述等人的政變，唐昭宗被軟禁，太子李裕開始監(jiān)國，同一天宦官假傳圣旨，說唐昭宗退為太上皇，并令皇太子即位，年號光化。到了天復(fù)元年（901年），宰相崔胤聯(lián)合禁軍將領(lǐng)孫德昭打敗了劉季述，迎唐昭宗復(fù)位，李裕復(fù)降德王。而朱溫與李克用成為唐末的風(fēng)云人物，在朝廷各樹黨派，在朱溫的支持下，宰相派勝利，朱溫入宮盡誅宦官。天祐元年（904年），朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，之后不久將唐昭宗殺害。

天祐二年（905年），朱溫大肆貶逐朝官，并將三十余位朝臣?xì)⑺烙诎遵R驛，投尸于河，史稱白馬驛之禍。朱全忠本想等統(tǒng)一后再奪取帝位，但因征淮南失利，所以提早于907年逼迫唐哀帝禪讓。天祐四年（907年），朱溫逼唐哀帝李柷禪位，改國號梁，是為梁太祖，改元開平，定都于開封。唐朝滅亡，立國共290年。

唐朝滅亡后，五代的李存勖所建的后唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用“唐”作為國號，事實上他們的皇帝與唐朝的皇帝并無血緣關(guān)系。

五、宋朝（960年～1279年）。是中國歷史上繼五代十國后的朝代。分北宋（960年～1127年）與南宋（1127年～1279年），合稱兩宋。

下面小編簡單介紹一下宋朝的歷史過程，介紹一下宋朝是怎么滅亡的。

北宋的創(chuàng)建者為趙匡胤，涿州（今河北涿縣）人。原為后周殿前都點檢。建隆元年（960），發(fā)動陳橋兵變，“黃袍加身”，奪后周政權(quán)，稱帝于開封，建立宋朝。

北宋開國后，宋太祖以“杯酒釋兵權(quán)”的策略削武將職權(quán)，將兵權(quán)收歸中央。又改革官制，提拔文臣出任州縣長官。中央增設(shè)副相（參知政事），又使樞密使、三司使分掌兵財，以分相權(quán)。由于當(dāng)時全國還尚未統(tǒng)一，自建隆三年（963）起，宋太祖采取“先南后北”的統(tǒng)一戰(zhàn)略，攻滅荊南等南方割據(jù)政權(quán)，在北方要地駐兵防守，為繼任者大一統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。太平興國元年（976）十月，趙匡胤之弟趙光義登上皇位，即宋太宗。979年，北漢被消滅，中國大部分被統(tǒng)一。

北宋歷經(jīng)太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、徽宗、欽宗八世。1127年，金國軍隊攻入開封，宋徽宗、宋欽宗被俘，史稱靖康之變，北宋滅亡。在整個北宋期間，收兵權(quán)，削藩鎮(zhèn)、宰相職權(quán)，重文輕武，在步步強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治的同時，也形成了積貧積弱的局面。

在宋仁宗時期，一度出現(xiàn)了短暫的“慶歷新政”；神宗熙寧年間，王安石變法產(chǎn)生了一定的影響，但終因保守派反對而廢止。到了北宋末年，統(tǒng)治極度腐朽，最后在金軍的猛攻之下土崩瓦解。

靖康之變后，徽、欽二帝被俘。徽宗第九子趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）即位，建立南宋，即宋高宗。1138年，宋高宗正式定都臨安（今杭州）。南宋時期，統(tǒng)治者依仗長江天險，茍且偷安，不思進(jìn)取。對外長期施行求和政策，向金稱臣納貢；對內(nèi)則壓制軍民抗金，甚至不惜殘殺愛國將領(lǐng)。南宋后期，蒙古族崛起于漠北。宋廷抗蒙的戰(zhàn)爭不斷。

1276年，元朝軍隊占領(lǐng)臨安，益王趙昰、廣王趙昺等殘存勢力退守崖山繼續(xù)抵抗。1279年，大臣陸秀夫背著8歲的幼主趙昺跳海而死，南宋滅亡。

兩宋時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、經(jīng)濟(jì)及科技、文學(xué)都得到了顯著發(fā)展。手工業(yè)分工細(xì)密，工藝先進(jìn)；商品經(jīng)濟(jì)水平超越了以往，城市、市鎮(zhèn)空前繁榮，貨幣流通擴(kuò)大，并誕生了世界上最早的紙幣；在文化領(lǐng)域，理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等都取得了驕人的成就，二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優(yōu)秀人物，享譽千古；這一時期還有諸如活字印刷術(shù)、指南針和火藥等發(fā)明問世，為人類社會進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。

四、漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝代，分為“西漢”（前202年—8年)與“東漢”(公元25年—公元220年）兩個歷史時期，后世史學(xué)家亦稱兩漢。

西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元8年－公元23年）。另外，部分學(xué)者亦將蜀漢列入漢朝的延續(xù)而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由劉備建立的蜀漢政權(quán)歸入三國史中。

兩漢時期是當(dāng)時世界上一個偉大的一段歷史，漢高祖至漢文景時期的漢朝，經(jīng)濟(jì)實力直線上升，成為東方第一帝國，與西羅馬并稱兩大帝國。中亞和西域各大國也都聞而懼之。而到了漢武帝時期，漢帝國已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的帝國，匈奴帝國戰(zhàn)敗而向北狼狽逃遁。張騫出西域首次開辟了著名的“絲綢之路”，開通了東西方貿(mào)易的通道，中國從此成為世界貿(mào)易體系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛亂。正是因為漢朝的聲威遠(yuǎn)播，外族開始稱呼中國人為“漢人”，而漢朝人也樂于這樣稱呼自己，“漢”從此成為了偉大的中國華夏民族的永遠(yuǎn)的名字。

漢代起初在漢高祖劉邦時根據(jù)五德始終說，定正朔為水德，到漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才采用劉向劉歆父子的說法，認(rèn)為漢朝屬于火德。漢光武帝光復(fù)漢室之后，正式承認(rèn)了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以后的史書如漢書、三國志等皆采用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為“炎漢”，又因漢朝皇帝姓劉而稱“炎劉”。

漢代為漢高祖劉邦建立的中國第二個大一統(tǒng)的王朝。前期定都長安，又稱西漢、前漢；后期定都洛陽，又稱東漢、后漢。 西漢是我國封建社會初期的一個強(qiáng)盛、富饒的王朝，它繼承和鞏固了秦朝開始的統(tǒng)一國家，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛、人民安樂，呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強(qiáng)國的面目屹立于世界之林。因此，西漢王朝被視為中國歷史上的第一個黃金時期。西漢共傳十四帝，前后經(jīng)歷210年。

西漢是中華民族發(fā)展史上的一個重要時期，中華各民族的核心漢族就是在這一時期出現(xiàn)的。自秦始皇統(tǒng)一中國后，原戰(zhàn)國時各國的文化便相互滲透融合，到西漢時中華地區(qū)在典章制度、語言文字、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣多方面都逐漸趨于統(tǒng)一，構(gòu)成了共同的漢文化。從此中華地區(qū)的各族就出現(xiàn)了統(tǒng)一的漢族。漢族和周邊各少數(shù)族都是漢代中國多民族國家的成員。漢族由于文明程度較高，在中國各兄弟民族中一直處于主導(dǎo)地位，這是歷史發(fā)展和自然形成的結(jié)果。漢以后歷代的朝代名稱雖有變換，但漢族作為中國主體民族的地位始終未變。

三、夏朝（約公元前2070年-約公元前1600年），是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝共傳14代、17后（夏統(tǒng)治者在位稱“后”，去世后稱“帝”），建立者為禹，定都陽城（今河南鄭州登封）。

根據(jù)史書記載，禹本來傳位于益，但益卻讓位給禹的兒子啟，這段歷史被看作是中國歷史上“家天下”的開始。從夏朝的建立開始。夏的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。

夏時期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

夏朝西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

經(jīng)夏商周斷代史研究和中華文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即堯舜時代到夏商之際的社會圖景。中原地區(qū)包括禹都陽城（今河南鄭州登封王城崗遺址）在內(nèi)的夏朝時期六座規(guī)模大、等級高的中心性都邑被列入了研究重點。河南洛陽偃師二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)揭開了古老“夏都”的神秘面紗，如今二里頭遺址為夏朝都城遺存已逐漸成為學(xué)界共識。

二、商朝簡介：商代是繼夏代之后，中國歷史上第二個世襲制王朝時代。自太乙（湯）至 帝辛（紂），共十七世、三十一王，前后經(jīng)歷了將近六百年。

商湯立國后，汲取夏代滅亡的深刻教訓(xùn)，廢除了夏桀時殘酷壓迫人民的暴政，采用了「寬以治民」的政策，使商王國內(nèi)部的矛盾比較緩和，政治局面趨于穩(wěn)定，國力也日益強(qiáng)盛起來。他對四周的許多國家進(jìn)行了征伐，取得了一系列勝利。所以《孟子·滕文公下》記有：湯「十一征而無敵于天下」?！对?。商頌。殷武》也有「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王」的記載，反映了商王朝在湯的統(tǒng)治下，已經(jīng)成為強(qiáng)盛的國家。

商湯統(tǒng)治時期出現(xiàn)大好局面，得益于伊尹和仲虺這兩個賢臣的輔佐。據(jù)記載，他們二人在政治上頗有主張。他們被湯任為右相和左相以后，在處理政務(wù)、穩(wěn)定政局、發(fā)展生產(chǎn)等方面，作出了不小的貢獻(xiàn)。仲虺死后，伊尹在政壇上的作用尤其突出，成了商湯至太甲時期重要的輔佐，政壇的一位元老。

商湯死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙繼位；外丙死后，其弟中壬繼位；中壬死后，又以太丁之子太甲繼位，太甲乃商湯之長孫。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載：「帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮?！固拙油m三年，悔過自責(zé)，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，諸侯歸服，百姓的生活比較安寧。這個故事，反映了伊尹為貫徹商湯的治國方略、使商王朝長治久安作出了不懈努力。這個故事流傳久遠(yuǎn)，伊尹也獲得了「大仁」「大義」的美名。

不過，統(tǒng)治階級貪婪本性，決定了王室內(nèi)部為權(quán)力和利益斗爭的局面不可避免?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中記載；「自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝」。從仲丁算起，經(jīng)九世正好到盤庚時期，說明這一期間商王室內(nèi)部為爭奪王位，內(nèi)亂不止，致使外患不斷。這期間，商王朝曾多次遷都。

據(jù)文獻(xiàn)記載，商代曾五次遷都。《竹書紀(jì)年》記載，商王仲丁「自亳遷于囂」、河甲「自囂遷于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇遷于奄」、盤庚「自奄遷于北蒙，曰殷」。不過考古學(xué)家至今只發(fā)現(xiàn)了偃師二里頭、鄭州商城、偃師商城和安陽殷墟四個都邑遺址。這四個遺址的面積都很大，均在三、四百萬平方米以上?？脊艑W(xué)家已在這四個遺址中發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、墓葬及作坊等重要的遺存，如二里頭遺址中部發(fā)現(xiàn)的一號宮殿，面積達(dá)一萬平方米。在偃師和鄭州發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的城垣。安陽殷墟還發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的王陵區(qū)祭祀場。從這些發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載可以知道，商代已經(jīng)建立起比較完備的國家機(jī)構(gòu)，有各種職官、常備的武裝（「左中右」三師），有典章制度、刑法法規(guī)等等。但上述這幾個都城，它們與文獻(xiàn)中記載的名字是甚么關(guān)系，學(xué)術(shù)界還有不同看法，只有安陽殷墟是盤庚以后諸王世的都城、看法比較一致。

對商代歷史上多次遷都的原因，史學(xué)家們有不同的看法。但從《尚書·盤庚篇》中看到，遷都與內(nèi)部的政治斗爭有一定關(guān)系。如盤庚雖然聲稱「視民利用遷」（即為人民的利益而決定遷都），但對那些不聽命令的人，他發(fā)出了「我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑」（我要將他們斬盡殺絕，不讓孽種留在新邑）的威脅，反映了內(nèi)部爭斗的激烈。盤庚遷殷以后，王室內(nèi)部的矛盾得到緩解，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。盤庚被稱為「中興」之主，并為武丁盛世的到來，打下了基礎(chǔ)。

武丁是盤庚之弟小乙之子，即盤庚之侄。他年幼時，小乙曾讓他到民間生活了一段時間，深知民眾生活的艱難困苦。他即位以后，兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧，勵精圖治，決意振興大業(yè)。他四出征伐，對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進(jìn)行征討，戰(zhàn)爭的規(guī)模不小，往往動用數(shù)千兵力，最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中，商王征服了許多小國，擴(kuò)大了領(lǐng)土，也捉獲了大量俘虜。武丁時期的文化遺存相當(dāng)豐富，宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè)，有了突破性進(jìn)展，如銅、鉛、錫三元合金出現(xiàn)了；分鑄技術(shù)已被廣泛運用；青銅器生產(chǎn)數(shù)量大增，還出現(xiàn)了司母戊大方鼎、偶方彝、全榜網(wǎng)網(wǎng)這樣的重器。武丁之世在青銅業(yè)方面取得的成就，表明中國青銅時代進(jìn)入繁榮時期。此外，在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁開創(chuàng)的盛世局面，為商代晚期社會生產(chǎn)的發(fā)展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基礎(chǔ)。

1899年因一個偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈現(xiàn)在世人的面前并讓人們識讀。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使商代的存在無可爭議，并使商代歷史成為信史。安陽殷墟出土的十五萬片甲骨卜辭，記錄了商代社會中發(fā)生的許多事情。經(jīng)過幾代人的整理和研究，揭示了它所包藏的豐富內(nèi)容，為研究商代歷史開拓了重要的途徑。

祭天祀祖在中國有著悠久的歷史，在史前時期的考古中曾一再發(fā)現(xiàn)這類遺存。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們?yōu)槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順的好年景而產(chǎn)生對天崇拜。它是自然崇拜中的一種。祖先崇拜又叫靈魂崇拜。它源自對先人懷念，把夢中的情景理解為先人的靈魂作祟而產(chǎn)生。人們祭祀祖先，為的是求得先人的保佑。夏代開始的家天下局面，使原始宗教的內(nèi)容發(fā)生很大變化。由于帝王是世上最高的統(tǒng)治者，為了維護(hù)他的統(tǒng)治，就把祖先崇拜與自然崇拜結(jié)合起來，創(chuàng)造了天或上帝這樣的至上神。從文獻(xiàn)中可以知道商代有「天」這個神，甲骨文中則有「帝」或「上帝」。所以商湯伐夏桀時說，「有夏多罪，天命殛之」、「夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正」，打出「天命」的旗號，鼓動軍土和同盟者去執(zhí)行上帝的意志，奮勇討伐。但天上的上帝與地上的下帝（商王）是相對的。為了執(zhí)行上帝的意志，下帝通過巫與上帝溝通。商王在祭祀祖先時，用五種祀典，對上甲以后的祖先輪番地、周而復(fù)始地進(jìn)行。安陽殷墟王陵區(qū)的祭祀場中發(fā)現(xiàn)了上千個祭祀坑，武丁時一次使用人牲達(dá)數(shù)百人。這種情況反映了商王對祖先崇拜的重視，因為上帝既是至上神，又是宗祖神。

武丁死后，他開創(chuàng)的太平盛世，沒能長久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王，特別是帝乙帝辛?xí)r期，國內(nèi)矛盾十分尖銳，四方諸侯也起來反叛。面對這種情況，商王帝辛（紂）不思改變，不聽忠諫，一味追求驕奢淫逸的生活，進(jìn)一步激化了國內(nèi)矛盾。同時，他窮兵黷武，調(diào)集大軍征伐東夷，加重了民眾的負(fù)擔(dān)，也使國內(nèi)兵力空虛。周武王的大軍打到商郊牧野，商紂王才組織力量，倉促應(yīng)戰(zhàn)。結(jié)果，商王的軍隊毫無斗志，「前徒倒戈」，為武王的軍隊開道。帝辛看到大勢已去，逃到鹿臺，拿出珠玉寶貨自焚而死。商王朝就此滅亡。

一、周朝是公元前1046年—公元前256年，共計790年。周朝是中國歷史生存最長久的朝代，他是由周武王滅商所建立的。它一共有30代37王，生存了約800年歷史。歷史上，把周王朝劃分西周和東周兩個時期。

周朝分為“西周”(公元前11世紀(jì)中期-公元前771年)與“東周”(公元前770年-公元前256年)兩個時期。西周由周武王創(chuàng)建，定都鎬京(宗周)，成王五年營建東都成周洛邑；西周末年，公元前770年(元年)，周平王從鎬京東遷雒邑后，此后周朝的這段時期稱為東周。

其中東周以“三家分晉”為節(jié)點，又分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。華夏族群的自我認(rèn)同和命名，始于春秋“諸夏”?！爸T夏”之名有西周淵源，周王室嘗自稱“夏”，“諸夏”即分享周室禮儀與榮譽之諸國。中國歷史上第一次出現(xiàn)跨氏族的族群觀念。

在滅商之前，周部落因為遭到戎、狄等西北地區(qū)部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山下的平原定居下來。生活于渭河流域，被大商王朝冊封為西伯（意即西部諸侯之長），是商朝的主要方伯之一，以姬為姓，周人嗣其姓”。

周部落興盛于周文王作首領(lǐng)的時候，他的統(tǒng)治使周部落勢力強(qiáng)盛，死后他的兒子武王姬發(fā)才有條件伐紂滅商而建立周朝。

周朝是中國歷史上繼商朝之后的第三個華夏族奴隸制王朝。周王朝一共傳國君32代37王，周王朝繼承了夏商兩代，是古代奴隸制度社會的鼎盛王朝，是夏商周三代奴隸社會最后一個集權(quán)國家。