文◎趙磊

導(dǎo)讀

明末清初書法家王鐸以其獨(dú)特的崇古觀念，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。王鐸對(duì)古代書法傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了他對(duì)書法的獨(dú)到理解。王鐸以“獨(dú)尊羲獻(xiàn)”為核心思想，將羲獻(xiàn)傳承發(fā)揮得淋漓盡致。

對(duì)于王鐸而言，臨摹古人書法作品是與古代書法家溝通和學(xué)習(xí)的重要方式。他挑選了許多優(yōu)秀的古代書法作品進(jìn)行臨摹，進(jìn)一步領(lǐng)悟其精髓。王鐸的臨摹之作品極為出色，非亦步亦趨，而是取其“神”，在對(duì)古人書法的傳承中可謂獨(dú)樹一幟。

實(shí)際上，王鐸的“獨(dú)尊羲獻(xiàn)”觀念并不僅限于羲獻(xiàn)，而是將其作為整個(gè)古代書法的源頭。他以王羲之和王獻(xiàn)之父子為代表，認(rèn)為唐宋諸家書法都是在羲獻(xiàn)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。這種開闊的思維使得王鐸在書法實(shí)踐過程中獨(dú)具魅力，無論是行書還是草書，均呈現(xiàn)出源于傳統(tǒng)的風(fēng)采。

在臨摹過程中，王鐸形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，與“獨(dú)尊羲獻(xiàn)”的核心理念相得益彰。在深入研究古代作品的基礎(chǔ)上，王鐸不斷拓展自己的臨摹作品，形成了獨(dú)特的審美和個(gè)性表達(dá)。王鐸所追求的不僅是對(duì)羲獻(xiàn)的敬仰，而是將其作為自己學(xué)習(xí)書法的源頭，實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)的創(chuàng)新。

王鐸書法的獨(dú)特之處來源于他的崇古理念和“獨(dú)尊羲獻(xiàn)”的思想。他通過不斷臨摹古人作品，理解書法之美，加強(qiáng)了傳統(tǒng)內(nèi)涵的傳承，形成了一種崇古創(chuàng)新的書法藝術(shù)，直至現(xiàn)在，依舊有著很深的影響。

作品一

作品二

作品三

作品四

作品五

作品六

作品七

作品八