【原】三千多年來(lái)，漢字遭遇的三次大危機(jī)

萬(wàn)物史話(huà) 2023-05-30 發(fā)布于北京

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漢字起源于很久以前。

它變成系統(tǒng)性的文字，始于甲骨文。

甲骨文是殷商晚期的文字，大約誕生于公元前13世紀(jì)，距今有3300年左右的歷史。三千多年來(lái)漢字發(fā)展并非一帆風(fēng)順，它曾遇到過(guò)三次危機(jī)，也突破了三次，才有我們今天使用的漢字。

1. 造字危機(jī)

古人說(shuō)，漢字有六種造字法，即所謂“六書(shū)”。

班固說(shuō)“六書(shū)”是“造字之本”。

清人戴震則提出“四體二用”說(shuō)，即“造字之法”有四，“用字之法”有二：

象形、指事、會(huì)意、形聲為字之“體”，即造字之法。轉(zhuǎn)注、假借是字之“用”，即用字之法。

最早的漢字是象形字。段玉裁在《說(shuō)文解字?jǐn)⒆ⅰ分兄赋觯骸?/span>圣人造字，實(shí)自象形始。”

象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。

象形就是根據(jù)物象創(chuàng)造漢字，它是造字的最初手段，也是最簡(jiǎn)單的手段。

古人根據(jù)象形造字法，創(chuàng)造了草、木、禾、車(chē)、馬、象等字。

例如“木”，它是最古老的象形文字之一，甲骨文的“木”完全是一棵樹(shù)的象形；中間一豎，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝椏莖條；主根之下向左右斜伸的是支根。

第二種造字法是指事。

指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。

指事，是指由抽象符號(hào)組合或在象形符號(hào)上加標(biāo)記而組成新字的造字方法。

所以，指事是廣義的象形，也可稱(chēng)之為“象事”。

通過(guò)指事創(chuàng)造的字很少，主要有一、二、三、本、末、上、下、刃、甘等。

例如“甘”字，其字形像在口（人嘴）中附加一短畫(huà)，作為指事字，表示香甜美味?！案省弊衷缫?jiàn)于殷商甲骨卜辭，長(zhǎng)期沒(méi)有變化。漢印中已見(jiàn)表示口形輪廓的上橫線向左右豎線稍作穿透，意欲區(qū)別于形似的“曰”字。東漢隸書(shū)把這一穿透之勢(shì)突出了，“口”形被打破，成為楷書(shū)定式。

第三種造字法是會(huì)意。

會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝。

會(huì)意，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上字符組合在一起表達(dá)一個(gè)新意的造字方法。

用不同的字組成，如“武”，從戈從止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。

用相同的字組成，如“從”字，是一個(gè)人跟著另一個(gè)人向前走，表示跟從?！氨取?，表示兩人接近并立。

某種意義上，會(huì)意字也可歸屬到象形字上來(lái)，即由多個(gè)象形字組合成一個(gè)新字，并賦予其新的含義。

綜上可知，古人造字，基本上是“象形而造”。

很多人，可能會(huì)說(shuō)，這太簡(jiǎn)單了，通過(guò)這種方法“照葫蘆畫(huà)瓢”可以創(chuàng)造任何字。其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。例如“思考”該怎么象形呢？又如“河湖”都是水，該如何區(qū)別？

于是，漢字的第一次危機(jī)出現(xiàn)了。

古人很聰明，造不出來(lái)就借。例如用簸箕的“箕”來(lái)表示“其”。

抽樣調(diào)查顯示，甲骨文中的“假借字”占比70%。

這必然造成混亂。

古人又想到了另外一種解決之道，即用一個(gè)符號(hào)表意，一個(gè)符號(hào)表音。這就是所謂的“形聲字”。

例如前面提到的“河”字，三點(diǎn)水表意，“可”表音。

據(jù)研究，西周時(shí)代，80%的新造字是形聲字，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，新造字中形聲字占了99%。

如此以來(lái)，造字便走上了“康莊大道”。從此之后，我們可以隨時(shí)造字。

例如，魯迅就在《故鄉(xiāng)》中造了“猹”字。文章發(fā)表后，許多人寫(xiě)信給魯迅，問(wèn)猹是什么動(dòng)物。魯迅1929年給舒新城的回信說(shuō)：“'猹’是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說(shuō)的聲音，生造出來(lái)的，讀如'查’。但我自己也不知道究竟是怎樣的動(dòng)物，因?yàn)檫@乃是閏土所說(shuō)，別人不知其詳”。聯(lián)系下文，可能指的狗獾。

2. 書(shū)寫(xiě)效率危機(jī)

造字是為了記錄和傳遞信息的。

當(dāng)需要記錄和傳遞的信息越來(lái)越多和越來(lái)越快時(shí)，就對(duì)文字的書(shū)寫(xiě)效率提出了更高的要求。

早期的漢字，象形性很強(qiáng)，彎彎曲曲的，書(shū)寫(xiě)效率低下。

面對(duì)高效的書(shū)寫(xiě)要求，有人開(kāi)始草率的寫(xiě)字，改變其原有樣子。

久而久之，就帶來(lái)了文字樣式的轉(zhuǎn)變。

據(jù)了解，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些簡(jiǎn)冊(cè)中就把曲線文字寫(xiě)得平直方正，這就是早期的隸書(shū)。

西漢中期之后，脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的寫(xiě)法）而獨(dú)立的隸書(shū)，已經(jīng)完全形成。

例如，西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年（前57年）、成帝河平元年（前28年）的書(shū)簡(jiǎn)上的銘文，不但結(jié)構(gòu)全變，從字形來(lái)講也全成方形或扁方形。

《居延新簡(jiǎn)·河平元年九月不侵守候長(zhǎng)士吏猛上言衣嚴(yán)事》簡(jiǎn)冊(cè)，現(xiàn)存字165個(gè)，標(biāo)準(zhǔn)隸書(shū)，字跡清晰。

所謂隸書(shū)，其特點(diǎn)是，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直，改連筆為斷筆，改線條為筆劃，以便于書(shū)寫(xiě)。

《說(shuō)文解字》釋“隸”的意義是“附著”，《后漢書(shū)·馮異傳》則訓(xùn)為“屬”，這一意義到今天還在使用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就有“隸屬”一詞?！墩f(shuō)文解字序》等書(shū)認(rèn)為隸書(shū)是“佐助篆所不逮”的，所以隸書(shū)是小篆的一種輔助字體。

關(guān)于隸書(shū)與小篆的區(qū)別，近人吳伯陶認(rèn)為，“小篆還保存了象形字的遺意，畫(huà)其成物隨體詰屈；隸書(shū)就更進(jìn)了一步，用筆畫(huà)符號(hào)破壞了象形字的結(jié)腹，成為不象形的象形字”。

吳伯陶又說(shuō)∶“小篆和隸書(shū)實(shí)際上是兩個(gè)系統(tǒng)，標(biāo)志著漢字發(fā)展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結(jié)束，隸書(shū)是改象形為筆畫(huà)化的新文字的開(kāi)始。”

漢初出現(xiàn)了草書(shū)，被稱(chēng)為“章草”?！墩f(shuō)文解字》稱(chēng)其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。

趙孟頫章草《急就章》，此作書(shū)法秀美靈氣，少一些章草的古拙之氣

漢末，章草進(jìn)一步“草化”，脫去隸書(shū)筆畫(huà)行跡，上下字之間筆勢(shì)牽連相通，偏旁部首也做了簡(jiǎn)化和互借，稱(chēng)為“今草”。

今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書(shū)體自魏晉后盛行不衰。

到了唐代，今草寫(xiě)的更加放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱(chēng)為“狂草”，亦名大草。

流傳至今的張旭狂草作品并不多，完全確認(rèn)的一件也沒(méi)有

漢代，也出現(xiàn)了楷書(shū)，是從漢隸逐漸演變而來(lái)的。它更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o海》說(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模。”故名楷書(shū)。

楷書(shū)成熟于唐朝，其代表人物有初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。我們常說(shuō)的楷書(shū)四大家“顏柳歐趙”，前三個(gè)就在唐朝。

顏真卿 34 歲楷書(shū)《王琳墓志》（局部）

到了唐末，楷書(shū)發(fā)展到了頂峰，因風(fēng)格過(guò)于規(guī)整，就逐漸走下坡路了。

比草書(shū)規(guī)范、比楷書(shū)寫(xiě)得快的是行書(shū)。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。

據(jù)張懷瓘《書(shū)斷》說(shuō)，行書(shū)為東漢桓帝、靈帝時(shí)著名書(shū)法家潁川劉德升所造。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。

在浩如煙海的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)中，行書(shū)是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書(shū)”《祭侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書(shū)”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。

3. 學(xué)習(xí)難易危機(jī)

近代以來(lái)，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，國(guó)家陷入了危亡之際。

一些人開(kāi)始反思，要學(xué)習(xí)西方。

他們認(rèn)為，西方之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)槠匆粑淖秩菀讓W(xué)，而漢字太難學(xué)。

于是，很多人要求廢除漢字，改為拼音文字。

于是，漢字陷入了學(xué)習(xí)難易之危機(jī)中。

這方面最有名的當(dāng)屬錢(qián)玄同，它說(shuō)，“欲廢孔學(xué)，不可不先廢漢文”，“此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代”。

五四新文化時(shí)期的錢(qián)玄同

很多文化精英，如蔡元培、胡適、趙元任、傅斯年、魯迅等人，都支持錢(qián)玄同的觀點(diǎn)。

同時(shí)，瞿秋白、吳玉章、林伯渠、蕭三設(shè)計(jì)了一個(gè)拉丁化的字母方案，并且開(kāi)了一個(gè)代表大會(huì)。這個(gè)新方案1933年前后傳到國(guó)內(nèi)，包括蔡元培、魯迅在內(nèi)一共有681個(gè)名流簽名表示支持。

拉丁化新文字在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了推廣，印了很多材料和讀物，是當(dāng)時(shí)影響最大的方案。

后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)改為拼音文字要有一個(gè)過(guò)程，不能一下就變成拼音文字，于是使用了一個(gè)過(guò)渡辦法即簡(jiǎn)化字，所以簡(jiǎn)化字在民國(guó)時(shí)期就推出了，也是錢(qián)玄同提出來(lái)的。

1935年國(guó)民政府公布了《第一批簡(jiǎn)體字表》，但后來(lái)沒(méi)有推行。

第一批簡(jiǎn)化字表，1936年初就被叫停廢止了。

新中國(guó)成立，繼續(xù)推動(dòng)文字改革。

1956年《簡(jiǎn)化字方案》公布，在中國(guó)大陸推行簡(jiǎn)化字。2004年統(tǒng)計(jì)顯示，大陸95.25%的人會(huì)用簡(jiǎn)化字，同時(shí)繁體字還在一部分小范圍內(nèi)使用。

1958年，政協(xié)報(bào)告《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》提出了簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話(huà)、制訂和推行漢語(yǔ)拼音方案三大任務(wù)。

1958年2月11日，《漢語(yǔ)拼音方案》頒布。

目前，漢語(yǔ)拼音已經(jīng)成為識(shí)讀漢字、學(xué)習(xí)普通話(huà)、培養(yǎng)和提高閱讀及寫(xiě)作能力的重要工具，成為改革和創(chuàng)制少數(shù)民族語(yǔ)言文字的重要依據(jù)，成為編制盲文、手語(yǔ)、旗語(yǔ)、燈語(yǔ)的重要基礎(chǔ)。

在這個(gè)過(guò)程中，漢字不但沒(méi)有消亡，反而隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，越來(lái)越有生命力。

這是因?yàn)?，漢字已經(jīng)融入到每個(gè)中國(guó)人的生活和深層心理結(jié)構(gòu)中。沒(méi)有漢字，中國(guó)人的靈魂就沒(méi)有地方擺放。