（一）：花間小路之游

當我們一行來自五湖四海的游客，以及一幫子好友們和大學班主任瞿素珍先生（女），游玩好“金閣寺”、吃完午飯以后，在參觀游覽“清水寺”之前，男導游還帶領我們去參觀游覽“花間小路”。

“花間小路”在什么地方呢？！它的位置就是在“老茶館萬亭”，【備注：“老茶館萬?！彼置耙涣νぁ??！课鱾鹊囊粭l南北走向的街道，而“老茶館萬亭”的位置就在“四條大街”向西大約100米的地方，這條道路就是京都市中心“四條通與六條通”之間的一條小街巷而已，它最早的歷史就是起源于日本歷史上的“平安時代”。

男性導游是這樣來對我們游客說到的，曰：“這條小街巷在日本歷史上'平安時代’的時候，在它的周圍區(qū)域就是屬于那些貴族和武士所居住的區(qū)域，對于在那個時代里面的普通老百姓來說，是沒有絲毫的權力居住在這個區(qū)域里面的，就相當于現(xiàn)在的高級或高檔住宅區(qū)域。等到歷史的車輪進入到'江戶時代’的時候，這條小路就逐漸地變成為一條花街小巷，為來京都游玩的旅客提供休息和娛樂的場所。在街巷兩側的店鋪出售著茶器、和服、香料和美容產品等，同時還提供茶席和歌舞表演等服務?，F(xiàn)如今，花間小路已成為京都市中心一個非常有名的歷史街區(qū)，被譽為日本傳統(tǒng)文化的代表之一?！薄?/p>

“花間小路”這條道路因為不是很長的緣故，因此，兜一圈外加拍攝照片的時間，頂多也不會超過15分鐘的時間哦！之所以導游會順便帶領我們去這個地方參觀游玩，最為主要的原因有其二。其一就是：在這條道路上行走，常常能看到有“日本男女藝伎”出沒。其二就是：這條街道始終都保留著從前木制民居的特色，未曾有絲毫改變。

等到我們游玩好這條街巷以后，雖說整條街巷擁有各式各樣的建筑物，并排著的都是擋有垂簾的茶屋，卻是屬于規(guī)劃整齊、整齊劃一的，這條小街巷的環(huán)境也是屬于清新幽靜的?？偠灾?，京都地區(qū)的花間小路是一個充滿著歷史和文化氣息的好地方，在這里游客會感受到京都獨特的傳統(tǒng)文化和氛圍，還包含有一層厚厚的歷史包漿。

（二）：清水寺之游

我們去參觀游覽的每一個旅游景點，全都是乘坐旅行大巴而去的，這次京都之行的第三站便是“清水寺”，它的地理位置就在京都東部音羽山的山腰上，之所以在旅游的行程當中，會去選擇“清水寺”這個景點，行程單上介紹說，游覽“清水寺”能看到京都的全貌。

據(jù)男性導游對我們一車的游客介紹來說道：“'清水寺’在1994年12月份的時候，就被聯(lián)合國教科文組織列為'世界文化遺產名錄’，它是京都府地區(qū)最為古老的一座寺院之一哦，這座寺院始建于日本歷史上的'寶龜9年’，即公元778年，它既是屬于日本'平安時代’建筑物的代表之一，還是一座具有十分典型的、中國大唐時期的建筑風格哩，里面所有的建筑物都是仿造中國唐代時期的建筑物來建造的，這么多年來，這里還經歷持續(xù)不間斷的修繕，寺廟也就慢慢地煥發(fā)出勃勃的生機，漂亮得了不得。雖說在這座寺廟的歷史上，曾經還數(shù)次被戰(zhàn)火給毀掉過的，不過話又要去說回來哦，它每燒毀一次以后，都是按照原樣重新去建造的。目前的建筑，則是由江戶時代初期，即公元1631年至公元1633年，第三代將軍'德川家光’按照原來的模樣，重新修建的建筑，被日本國家以及國民奉為日本的國寶?！薄?/p>

男性導游繼續(xù)向我們一行五湖四海的游客娓娓道來，說道：“這座寺廟，在籌建與建設初期的時候，則是由'延鎮(zhèn)上人’在音羽的瀑布上參拜觀音而開始籌建'清水寺’的，當歷史的車輪駛入到日本延歷17年的時候，即公元798年，再由'坂上田村麻呂’把這座寺廟修改改建成為一座佛殿，也就是從798年這一年開始算起，這座寺院就成為日本這個國家'恒武天皇’執(zhí)政時期的'敕愿寺’，也正是因為這個原因，從而就形成'上有所好，下必甚焉’，因此也就造成它的香火始終是保持在長盛不衰的狀態(tài)當中，這座寺院內主要供奉的就是'主尊觀音像’，在一般情況下來說吧，是不怎么對外開放的，要每間隔33年的時間，才會對外開放一次，讓大家盡情盡心地參觀游玩，也正是因為是這個樣子，因此清水寺還透著一股神秘感。故而，會吸引國內外許多篤信佛教的善男信女們，來此參拜禮佛哩！”……

等到我回家通過查閱日本清水寺的歷史資料以后，還獲知到這樣的一條歷史信息，那就是——創(chuàng)建“清水寺”的，還有另外一個人，他的名字叫做“慈恩大師”。據(jù)日本國家的歷史傳說，“慈恩大師”極有可能是我們國家“唐代時期的高僧玄奘”，在日本的第一個弟子，現(xiàn)存的“清水寺”是在公元1633年時由德川家康捐資重新修建的，它原本則是屬于“法相宗”，現(xiàn)在則自立為“大本山北法相宗”。

那么，“清水寺”這三個字，它又是怎么由來的呢？！只因為在“清水寺”的寺廟里面有一汪清水，故而獲得此名。我們一路順著“奧院”的石階緩步慢慢地往下走，就能看到一座“音羽瀑布”，它的清泉被一分為三，而且還是各有各的含義，這三個含義就是指“長壽”“健康”與“智慧”，正是因為孕育有三個十分美好的意義，故而被廣大佛教信徒視為具有神奇力量，凡經此地的人一定會喝上一口水，據(jù)說還能預防疾病與災厄，我和眾友人們也喝有幾口山泉水，班主任瞿素珍先生（女）和大哥潘鋼還裝滿一瓶泉水帶著路上喝。

“清水寺”寺廟的整體占地面積有13萬平方米，在寺廟內有一座“本堂”，就在“本堂”的前面，還有一座“清水舞臺”，“清水舞臺”是由眾多高約12米的巨型櫸木柱并排支撐起來的，還采用“懸造式”的建造手法建造起來的，在建造的全過程當中，沒有去使用過一顆卯釘哦，它的地板就鋪有410多塊柏木板，它是一座大型的木造建筑，在同行的好友當中，文小明先生既是屬于最年長者，而且還是“學建筑”出生的，一生都和建筑打著交道，他看到此情此景時，不僅是豎起大拇指，而且還不停地嘖嘖稱贊，為人類的智慧感嘆不已！

男性導游第二次向大家介紹說道：“'清水舞臺’絕對是日本這個國家國寶級的文物哦，在它的四周被綠樹環(huán)抱著，現(xiàn)在正值春暖花開的美好時節(jié)，恰好也是'櫻花爛漫’的好時節(jié)，它更是'京都’最為著名的賞櫻名所之一，假若是等到秋季時節(jié)時，你和我再一次來此地參觀游玩的話，則會呈現(xiàn)出另外一幅景象，到那個時候紅楓颯爽，會變成為賞楓勝地，'清水寺’的茶藝，也是名列'京都之首’，每當?shù)竭@兩個季節(jié)，會有大批的國內外游客來此參觀游覽?！薄?/p>

最主要的一個因素就是日本屬于一個比較狹長的島國，還因為日本這個國家身處在亞歐板塊的地震帶上，從而造成這個國家還是屬于一個地震多發(fā)的國家，因此通過這次旅游以后，就讓我發(fā)現(xiàn)在這個國家的里面，絕大多數(shù)的建筑物，基本上全都是以木質結構為主。

在清水寺的里面，還有一座“本堂”，它同樣也是不能去例外的，也全部都是由木質結構建造而成的，在它的地面上也鋪滿有大型的木頭。在“本堂”的正殿里面，據(jù)說還供奉著能夠保佑財運亨通的“十一面千手觀音立像”，還有的就是，凡是去參觀禮佛的時候，是有一個規(guī)定的，那就是——必須把鞋子給脫掉，我就和眾友人、班主任瞿素珍先生（女）以及其他游客們也只能是入鄉(xiāng)隨俗，紛紛一起緊跟著脫掉鞋子，去參觀禮佛的全過程中，由于游人如織的緣故，當我們禮佛完畢出來時，我和幾個好友，一時竟然無法找到自己的鞋子。

除去我上面所說到的兩個旅游景點以外，在“清水寺”的寺廟里面，還擁有另外七個景點哩，它們分別就是：“三重塔”“經堂”“開山堂”“轟門”“朝倉堂”“西門”和“阿彌陀堂”。就在它們的四周圍，還有建筑“仁王門”“馬駐”“鐘樓”和“北總門”……

“清水寺的西門”它建于公元1607年，遠遠地望過去，從它的建筑外觀上去觀看，其色澤顯得鮮艷靚麗，其雕工顯得極為精巧細致，整體建筑形態(tài)呈現(xiàn)出單層八柱，其屋頂則屬于“切妻”式建筑。

我們一行友人和先生去參觀游玩的那一天里，真可謂是人山人海、游人如織人來人往哩，參觀游玩的人群，也是一波緊接著一波。

（三）：我對于日本宗教信仰方面的認知

正是因為通過這次日本之行，還讓我知曉在日本這個國家，對于絕大多數(shù)的國民來說吧，基本上全都是屬于“多神論者”，“神道教”“佛教”和“基督教”這三個比較大的宗教，是這個國家的主流宗教，日本的國民還信奉諸多各式各樣比較小型的宗教派別?？偟膩碚f，國民最主要信奉的還是“神道教”和“佛教”。據(jù)說“神道教”是日本這個國家自己原創(chuàng)的宗教派別，在日本這個國家，既信奉本國原創(chuàng)教“神道教”，又“信奉佛教”的人，也同樣是不在少數(shù)。

正是因為日本人有信奉神道教的習慣，因此在旅游的各類景點當中，必然會安排一次去神道教的場所參觀瀏覽游玩的，這次京都之行的第四站旅游景點，我們就來到“八坂神社”，它的日文名字叫做“やさかじんじゃ”，其地理位置就在京都府京都市東山區(qū)的神社。

據(jù)男性導游介紹說道：“'八坂神社’是屬于二十二社，舊社格為'官幣大社’，到現(xiàn)如今則成為神社本廳的別表神社。在日本這個國家的里面，大約擁有三千座八坂神社，'京都的八坂神社’是日本全國所有八坂神社的總本社，京都人把'八坂神社’稱為'祇園さん’，只因為它原來的名字叫做'祇園神社’、'祇園社’、'祇園感神院’和'袛園天神’，在日本國家歷史上的慶應4年時，即公元1868年，當神與佛分離令后，把名字修改成為'八坂神社’，它既是關西地區(qū)最最知名的，而且歷史也是最悠久的神社之一?！薄?/p>

男性導游又接下去說道：“在日本的這個國家，但凡是神社的例行祭祀活動，全都被叫做'袛園祭’，'八坂神社的衹園祭’與'東京的神田祭’、'大阪的天神祭’并稱為日本國家的三大祭，神社的大殿被日本人一律稱之為“衹園造”，是日本獨有的一種神社建筑，在它的舞殿上面還有無數(shù)的提燈。所謂的'神社’則是指：崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，'神社’是日本宗教建筑當中，最為古老的一種類型，'八坂神社’是京都香火最旺的神社之一?！薄?/p>

一次參觀瀏覽游玩下來，全部走完“京都的八坂神社”，就讓我發(fā)現(xiàn)里面的面積竟然并不是很大的，來來回回地兜上一圈的時間，就算個人再怎樣的磨磨蹭蹭漫步其間，把所有的景點都去游覽一遍、走上一圈，大概的時間，頂多也就在15分鐘到25分鐘左右就行。

在“八坂神社”的里面，主要供奉的對象就是——“素盞鳴尊”“櫛稻田姬”和“八柱御子神”。盡管“八坂神社”的規(guī)模是很小的，不過，在參觀瀏覽游玩的全過程中，我發(fā)現(xiàn)有這樣的一個問題，那就是——來參觀的游客不僅是蠻多的，而且是一波接著一波！