中醫(yī)學(xué)原本是一門傳統(tǒng)文化的大學(xué)科，容納百川。中醫(yī)的治療核心是辯因辯證論治。
以望聞問切，五運(yùn)六氣辯出個(gè)子丑寅卯后，定個(gè)汗吐下和溫清消補(bǔ)之法，處方抓藥，內(nèi)服處敷……等等。很多病人是奔著中國(guó)“國(guó)粹”而來。

可是現(xiàn)代的中醫(yī)院人員基本已經(jīng)西化了。就診病人幾乎都要用醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備：核磁共振，六排螺旋C T ，實(shí)時(shí)四維彩超，數(shù)字化X 光機(jī)，血?dú)夥治鰞x，各種腔鏡……等等。我與同事閑聊，基本上都是為了創(chuàng)高收，即使你是一代醫(yī)圣，坐診在醫(yī)院里，不依賴檢查這一龐大收入做支撐，〈從錢包著眼〉肯定是堅(jiān)持不下去的。

現(xiàn)代，各級(jí)別的中醫(yī)院，中醫(yī)人員都以中醫(yī)做招牌，掛上中醫(yī)的這個(gè)“羊頭”，賣的是“儀器”“玻璃瓶”為數(shù)據(jù)的這塊“狗肉”。

當(dāng)今社會(huì)以“羊肉價(jià)廉，狗肉價(jià)高”，“轉(zhuǎn)基因中醫(yī)”高舉中醫(yī)的金字招牌，大干攬財(cái)之能事。
在醫(yī)療經(jīng)濟(jì)化的框架下，醫(yī)院已不再是救死扶傷的醫(yī)院，它是變成一個(gè)怪物，誰能把患者的錢掏空就算本事。

還有更怪更荒唐的醫(yī)療奇觀，當(dāng)病人化了不菲的代價(jià)，拿了檢查數(shù)據(jù)放在醫(yī)師大師案頭時(shí)，有的大夫的處方早已寫好了。也有竟然就直接按儀器檢查的結(jié)果開方抓藥。把中醫(yī)最核心的“辯癥論治”直接綁架成西醫(yī)的辯病論治。

是水平問題還是醫(yī)生失職就不得而知了。
我們不難思考，用我們自己“發(fā)明”的儀器，編制成一個(gè)個(gè)牢籠，把我們的思維裝進(jìn)去，用儀器決定生命，用看得見摸得著決定疾病預(yù)后，跳不出形而下者謂之器的羈絆。

實(shí)驗(yàn)室觀察得再真實(shí)可靠的組織改變，也不能等同于生命，不能等同于生命異常的疾病。沒有生命，就沒有疾病，疾病是生命生病，“陰陽神、氣、精”異常的動(dòng)態(tài)過程。

任何實(shí)驗(yàn)室指標(biāo)，影像學(xué)結(jié)果，都只能反映組織結(jié)當(dāng)時(shí)狀況，靜態(tài)而固定。我們不能隨波逐流，不能以新奇特為先進(jìn)而東施效顰，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“形與神俱，盡終其天年”的生命目標(biāo)。堅(jiān)守“陰陽神氣精”觀念指導(dǎo)下的辯證論治。

一個(gè)中醫(yī)院的醫(yī)療機(jī)構(gòu)不僅是用中醫(yī)的理，法，方，藥來治療疾病，還擔(dān)負(fù)著中醫(yī)教育，傳承，弘揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)的任務(wù)。中醫(yī)院掛羊頭賣狗肉，“掛中用西”危害不應(yīng)小覷。中西醫(yī)結(jié)合是人類追求的理想，但它絕不是我們現(xiàn)在所普遍見到的生硬地拉扯之結(jié)合。你相信中西結(jié)合嗎，我就給你掛上吊針，用點(diǎn)目前最時(shí)髦的“消炎藥，止痛藥，激素藥，再包上幾包中草藥，西藥也吃，中藥也用，不就結(jié)合了嗎？

這種沒有道理的“搭配”決定利少弊多，是一種無知的害人生命健康的結(jié)合。就好象一個(gè)洋人與一位東方人結(jié)合婚配，都必須徹底清楚對(duì)方的心理身體特征，風(fēng)俗習(xí)慣，脾氣個(gè)性，是否適合對(duì)方，是否真能取長(zhǎng)補(bǔ)短相互包容，這才是從里到外的結(jié)合，中西結(jié)合也是一個(gè)“理”字，不是拿點(diǎn)中藥，吃些西藥的結(jié)合。它真正含義應(yīng)該是：某位醫(yī)生掌握了中西醫(yī)兩種醫(yī)療方法，然后在臨床上可以做到中西醫(yī)方法或協(xié)同或互補(bǔ)，以找到一種最佳治療方案，目的是療效達(dá)到優(yōu)于單純的中醫(yī)或西醫(yī)療法。

如此而言，我們?cè)谌嬲莆宅F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的微觀檢查，用東方醫(yī)學(xué)宏觀思維的指導(dǎo)下有理有據(jù)的結(jié)合，“以形而上者謂之道…形而下者謂之器”相互包容，去研究人類的生命奧秘，建立新的醫(yī)療模式，為全人類健康長(zhǎng)壽服務(wù)。