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1.段啟明 《漫話<紅樓夢>與古代詩論》 提名詞：該論文從古代詩論所傳達(dá)的中國傳統(tǒng)審美追求入手，對《紅樓夢》藝術(shù)上的美學(xué)追求和審美趣味、審美效果進(jìn)行了思考。文章擷取了《紅樓夢》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)詩論精華，對《紅樓夢》中藝術(shù)風(fēng)格方面 “初發(fā)芙蓉”與“錯彩鏤金”的“相濟(jì)有功”、塑造人物形象和心理描寫方面的“味外之味”、總體結(jié)構(gòu)與人物設(shè)置方面的“虛實結(jié)合”、情節(jié)敘述方面的 “行云流水”“姿態(tài)橫生”、寫情寫景方面的“妙合無垠”等四種審美趣味和藝術(shù)效果進(jìn)行了細(xì)致而極見功力的解讀，深度剖析了《紅樓夢》對中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的繼承、發(fā)展，充分證明了《紅樓夢》是博大精深的中國傳統(tǒng)美學(xué)集大成之文學(xué)經(jīng)典。
2.劉勇強(qiáng) 《紙上有聲待知音——〈紅樓夢〉中聲音描寫》 提名詞：該論文從傳統(tǒng)評點中提煉出了“紙上有聲”的聲音敘事現(xiàn)象，并貼合《紅樓夢》文本，系統(tǒng)深入地探討了聲音描寫在《紅樓夢》寫人、敘事、傳情、接受等層面的表現(xiàn)形式與藝術(shù)效果。本文作者具有自覺而敏銳的問題意識，能將一種通性的閱讀體驗升華為重要的理論命題。該文對當(dāng)下如何激活傳統(tǒng)批評資源，推動《紅樓夢》乃至更多中國古代小說的文本與理論研究，皆能起到很好的示范作用。 
3.李鵬飛 《神奇的來歷——〈石頭記〉“成書故事”的來龍去脈》 提名詞：該論文對《紅樓夢》開篇的“成書故事”進(jìn)行了文學(xué)史意義的考述，指出《紅樓夢》繼承前代文學(xué)與文化傳統(tǒng)，將“神奇的來歷”這一構(gòu)思推向極致，成為一個當(dāng)之無愧的偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。此研究引證詳贍，立論謹(jǐn)嚴(yán)，體現(xiàn)出了開闊的學(xué)術(shù)視野，并從具體的創(chuàng)作手法層面深化了學(xué)界對《紅樓夢》小說史地位的認(rèn)識。這對豐富紅學(xué)的文學(xué)研究視角，探索紅學(xué)與小說史的學(xué)術(shù)結(jié)合點，皆具有重要的啟發(fā)與示范意義。
4.梅新林 《俞平伯與新紅學(xué)之創(chuàng)立》 提名詞：該論文考察了新紅學(xué)創(chuàng)立主將之一俞平伯先生寫作《紅樓夢辨》的歷程，還原其開篇、沉寂、重啟、高潮與尾聲等不同撰寫階段，總結(jié)并逐一詳析了俞平伯《紅樓夢辨》中的十二個重要論題，對其延展、新創(chuàng)與缺陷等三個方面及其在不同歷史時段的承傳、重構(gòu)與矯正進(jìn)行論述。該文剖析了新紅學(xué)創(chuàng)立之初從胡適《紅樓夢考證》到俞平伯《紅樓夢辨》的承變關(guān)系，指出了二者在考據(jù)與文本批評的學(xué)術(shù)取向與路徑上的不同，揭示了俞平伯從文獻(xiàn)考據(jù)至文本批評的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，對俞平伯《紅樓夢辨》支撐起新紅學(xué)的學(xué)術(shù)大廈并深度影響后世的紅學(xué)進(jìn)程作出了系統(tǒng)、詳細(xì)、客觀的論述，對總結(jié)百年新紅學(xué)、構(gòu)建新時代紅學(xué)具有重要的意義。
5.李小龍 《野味何來——從四大奇書到<紅樓夢>的小說史觀照與文化蘊(yùn)涵》 提名詞：該論文立足文本對《紅樓夢》中的“野味體系”加以系統(tǒng)考察，本于詩典文獻(xiàn)對“野味”的文化表達(dá)作以考鏡源流，比照四大奇書從小說史語境上呈現(xiàn)出《紅樓夢》野味書寫的特異性，在“有”“無”之間以食俗的視角展現(xiàn)了滿漢文化的特質(zhì)與交融。以文學(xué)文化的隱性書寫深層揭示了滿漢融合的歷史進(jìn)程和文化視域，體現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)人堅守中華文化立場、傳承民族優(yōu)秀文化的時代擔(dān)當(dāng)，在當(dāng)代紅學(xué)建設(shè)中具有典范意義。
6.劉世德 《紅樓夢甲戌本研究》 提名詞：該著作厘清了甲戌本錯字和改字，即指出抄手疏忽造成的錯字和正文中的抄手和他人所作的旁改、涂改、形訛、音訛等現(xiàn)象，還原出一個相對更接近作者原作的本子。在對“異文”和“同文”進(jìn)行逐回考察之后，以小說中不同人物的名字、身份和發(fā)生在他們身上的事件為契入點，對正文展開研究?！蔼毻淖纸y(tǒng)計法”是在《紅樓夢甲戌本研究》中首次提出的全新版本研究方法。該著作的貢獻(xiàn)，使《紅樓夢》成書和版本傳播過程進(jìn)一步清晰化，對今后優(yōu)化《紅樓夢》版本校注和刊刻有重大意義。劉世德先生的《紅樓夢甲戌本研究》突破了以往對甲戌本的研究形式和方法，對《紅樓夢》版本研究作出了極具學(xué)術(shù)價值的貢獻(xiàn)。馮其庸紅學(xué)榮譽(yù)提名 7.朱恒夫、劉衍青 《紅樓夢俗文藝作品集成》 提名詞：該著作分為戲曲、說唱和話劇三大類，收錄了民國之前的紅樓夢傳奇、雜劇劇本和民國以來的紅樓夢話劇劇本，晚清以來諸劇種的紅樓戲劇目和紅樓說唱曲目，刊載了十多個紅樓劇種和二十多個紅樓曲種的劇本。該集成涵蓋了兩百多年紅樓夢俗文藝創(chuàng)作歷史，是繼一粟、阿英、朱一玄、胡文彬、劉操南等前輩學(xué)者之后，對《紅樓夢》俗文藝形式藝術(shù)作品的一次更加全面的蒐集與匯編，是近年紅學(xué)研究領(lǐng)域一部重要的基礎(chǔ)性研究成果，為研究《紅樓夢》俗文藝形式的改編與傳播提供了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。 8.楊義 《紅樓夢精華箋證》 提名詞：該著作對《紅樓夢》的完整文本進(jìn)行了逐回逐段的釋義與評述。此書相較以往紅學(xué)本體范疇內(nèi)的評點專著，更增加了文本細(xì)讀的廣度與深度，是一部名副其實的“體大思精”之作。作者在進(jìn)行敘事學(xué)分析的同時，亦著重揭示《紅樓夢》與中國傳統(tǒng)文化及俗文化的精神關(guān)聯(lián)，勾勒《紅樓夢》文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知理路。箋證作為獨特文體的自如運用，體現(xiàn)出對《紅樓夢》文化基因的自覺求索，顯示出人文學(xué)者在建立文化自信時代背景下的使命擔(dān)當(dāng)。
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