1990年出版的《城關(guān)鎮(zhèn)志》“名勝古跡”中記載了石氏家族的三處住宅，它們分別是“一廬”、“一館”、“一第”?！耙粡]”即“排山寄廬坐落于原宿松酒廠內(nèi)，系清朝年間石姓所建，為私人別墅”；“一館”即“清怡館，為清兵部主事石廣均私第，遺址在今民東路紅光街，現(xiàn)為居民住宅區(qū)”；“一第即'大夫第’坐落于今人武部內(nèi)，系石鐘璜（長信），滿清時授中議大未，乃建第于此，民國時期尚有'石大夫第’匾額橫掛門楣”。

這三處古建筑今已不存，無法見到當(dāng)年模樣，但它們既是宿松縣城“名勝古跡”，自然有它過人之處，因此我一直關(guān)注這三處古跡，努力尋找它的來龍去脈。

清怡館原址在民主東路，主人是兵部主事石廣均。清怡館最初是石廣均父親翰林石葆元的書房，民國十年《宿松縣志》載石葆元著作叫《清怡館遺稿》。石廣均晚年也在清怡館著書立說，有《清怡館朋舊詩文存》二卷，并重刻朱書《評點東萊左氏博議》、《皖寨紀事》、《杜溪集》等重要作品。由此可知清怡館是石氏父子功成身退后賦閑在家修心養(yǎng)性著書立說整理舊時詩詞文賦的書房。石葆元有《倚桂軒館課詩賦》、《黔游詩》等詩文集六卷，手書楷法九冊，石廣均則有《帝鑒芻言》等九部著作。有道是：“山不在高，有仙則名”，因為他們父子、祖孫都高中“進士”即“祖孫三進士”，身世顯赫，著作等身，所以后人都稱道“清怡館”。

石氏家族至今保存一張分家契。道光二十六年（1846）閏月五月二十七日，石廣均主持分家儀式，原來三房兄弟叔侄八家一分為三?！白苑种?，各管各業(yè)，永敦和好，寢熾寢昌”。由此可知說是石廣均的書房是有一定道理的。

清怡館是石廣均保家衛(wèi)國共赴國難的見證。咸豐三年（1853），太平年初攻宿松，石廣均積極幫助官府加固城防，竭盡全力捐錢捐物。曾國藩帶領(lǐng)軍隊進居宿松就是住在石廣均家，二人在清怡館暢談家事國事天下事。石廣均去世后，曾國潘為他寫了一篇傳記《榘生公傳》。后來太平軍隊攻進宿松縣城，把石廣均家一把火燒為灰燼，石廣均不得不離家遠出避難。所以嚴格意義上石廣均的“清怡館”是后人追思先賢的處所。

關(guān)于“石大夫第”，這個“石大夫”到底是哪一個？石氏家族中“大夫”沒有石鐘璜，只有石鏡璜，字宅三，號星渚，又號心矩，封“中憲大夫”。而石長信字魚及名厚庵，封“中議大夫”。他們是關(guān)系很好的叔侄，二人都是進士出身，都封“大夫”。既然《城關(guān)鎮(zhèn)志》說是“中議大夫”而且又注明是“長信”則說明這大夫第是石長信家的。

我手頭有一本書叫《六十年蹉跎歲月》，作者敘述他在解放初期曾住在一戶石姓人家，而這家恰恰就是“石大夫第”。作者寫道：“這戶人家由于祖人中過進士，所以房屋既高且大，一進三重，磨磚砌第”?！胺恐魅耸茨侠戏驄D住東邊第二重，西邊上重是他次子石重九夫婦居住”?！昂髞磉@地方被人武部看中了”，他在那里只住了幾個月。這是上世紀五十年代初期的事。

石氏族譜的確有“石敬（?。┠稀边@個人，并且他的祖父與石鏡璜是堂兄弟。既然1951年石敬南是“老房主”，那么這“大夫第”又是“中憲大夫”石鏡璜的府第。問題是石敬璜雖然是刑部直隸司主事，監(jiān)察御史，但似乎家境清貧，有一副對聯(lián)：兩三畝荒園，也種梅花也種竹；八作間老屋，本藏農(nóng)器本藏書。

關(guān)于“排山寄廬”，《城關(guān)鎮(zhèn)志》只說是原縣酒廠內(nèi)的一座石姓人建的別墅。具體在哪一塊沒說，前年縣酒廠內(nèi)挖出許多銀元，我懷疑可能那里就是排山寄廬的原址。排山是一個古地名，清朝屬于南鄉(xiāng)，包括排山莊、五里莊、長安莊，現(xiàn)屬于五里鄉(xiāng)、千嶺鄉(xiāng)一帶。清末明初這里是石氏家族的聚居地之一。那么誰是“排山寄廬”的主人呢？

黎河公園里有一個精神矍爍的老頭，每天早晨散步、打拳、練劍。老人叫周攀桂，93歲，他說他從小住在縣城，還說民國時期宿松縣中醫(yī)院就設(shè)在縣酒廠內(nèi)，院長就是石叔寅。他還記得中醫(yī)院前后兩幢房子，氣宇軒昂，在當(dāng)時非常顯赫。1990年版《宿松縣志》也有介紹“民國十六年（1927），由同善社出資辦起了中、西兩醫(yī)院。中醫(yī)院設(shè)在石家畈（今酒廠處），石叔寅任院長”。老人還說，這一帶很多石姓人家，老郵政局那里叫石家新屋。石叔寅，字秉曦，字丙熙（—說熙廬），進士石長佑的兒子，石廣均的曾孫?！拔鯊]”與寄廬音近，他的老家就是排山，今五里鄉(xiāng)萬元村，排山寄廬是否就是當(dāng)時的縣中醫(yī)院呢？石叔寅的曾孫在老酒廠內(nèi)做生意，我問他是否知道“排山寄廬”，他笑著說不知道，他母親也不知道。

石廣均“清怡館”旁原有一處石氏祠堂，是老六房建的支祠，此祠建后約定“不出狀元不開大門”。他們這一支出了六個進士，兩個翰林，但是沒出狀元，他們要打開大門迎接狀元。這是一個勵志的祠堂。這里很多地方都是石氏家族的地方，乾隆十三年（1748）石述、石山同侄之珍損房屋一幢作義學(xué)，改名松茲書院，地址在今黎協(xié)河?xùn)|南之義學(xué)胡同旁。