 cinian 他說，一個(gè)小孩的一年要怎么樣？要觀察多少次星星，要采集什么標(biāo)本，要會(huì)使用幾種常用的藥，要會(huì)主持會(huì)議，要學(xué)會(huì)做社會(huì)調(diào)查等等，他開了一個(gè)很長的清單，七、八十項(xiàng)。  ▲ 圖片來源：haamjuhae [韓國] 陶行知提出的生活力，即生活能力，征服自然、改造社會(huì)的能力；培植生活力，就是增強(qiáng)學(xué)生解決問題能力和擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)。 1939年陶行知在重慶創(chuàng)辦了育才學(xué)校，他要求學(xué)生掌握23種常規(guī)技能：初級(jí)常用技能16種，即生存生活、做事基本能力：會(huì)燒飯菜、會(huì)洗補(bǔ)衣服、會(huì)種園、會(huì)游泳、會(huì)急救、會(huì)唱歌、會(huì)查字典、會(huì)布置、會(huì)修理、會(huì)當(dāng)書記、會(huì)說國語、會(huì)參加開會(huì)、會(huì)應(yīng)對(duì)進(jìn)退、會(huì)做小先生、會(huì)管賬目、會(huì)管圖書；掌握7種高級(jí)常能：會(huì)開汽車、會(huì)速記、會(huì)打字、會(huì)接電、會(huì)擔(dān)任翻譯、會(huì)臨時(shí)講演、會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作。  ▲ 圖片來源：haamjuhae [韓國] 陶行知主張培植生活力，需要教科書。但他要的是活的書，不是死的書；真的書，不是假的書；動(dòng)的書，不是靜的書；要用的書，不要讀的書。 1931年8月，陶行知在《教學(xué)做合一下之教科書》一文中詳細(xì)列出了70種生活力，如下表。
對(duì)應(yīng)70種生活力，就要編寫70種教學(xué)做指導(dǎo)。陶行知說，以上70種生活力，僅是其個(gè)人隨手所舉的例子，只是全部生活力的一部分。 70種生活力還可以再細(xì)分，如養(yǎng)魚可分為養(yǎng)金魚、養(yǎng)青魚、制作魚缸等等，重要的生活力總共有3000種以上。有3000種生活力要培養(yǎng)，即有3000種教學(xué)做指導(dǎo)要編輯。  ▲ 圖片來源：haamjuhae [韓國] 隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，生活力會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，教科書也繼續(xù)增長。陶行知認(rèn)為，這些生活力，有些是小小孩子就應(yīng)當(dāng)具備，有些是很成熟的人才能獲得；有些是學(xué)了就可以掌握，有些是需要不斷努力才能掌握；有些是現(xiàn)代人共同必備，有些則因人而易。即有共性生活力和個(gè)性生活力。 由上所述，陶行知先生所說的“生活力”是指生存能力，生活能力，發(fā)展能力，創(chuàng)造能力等，即具有解決問題，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，征服自然、改造社會(huì)的能力與向前、向上積極進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)。概括起來就是知識(shí)與技能，態(tài)度與品格。學(xué)生的生活力豐富了，就會(huì)懂得生活，熱愛生活，改造生活，積極健康地生活。 根據(jù)陶行知的相關(guān)論述，生活力具有層次性、時(shí)代性，公共性和個(gè)體性等特點(diǎn)。 生活無時(shí)不變，生活力培養(yǎng)內(nèi)涵也必將隨之而變。對(duì)于學(xué)校的老師尤其是鄉(xiāng)村老師，如何把握紛繁眾多的生活力？ 陶行知先生作了歸類，如前表中70種生活力歸納為五大類：健康生活（1-10）、勞動(dòng)生活（11-20）科學(xué)生活（21-50）藝術(shù)生活（51-60）和社會(huì)改造生活（61-70）所需生活力。 基于生活教育理論的“生活力”主張，有其具體且較完整的內(nèi)涵體系和培養(yǎng)措施，特別是“核心生活力”，含義明確，包容性寬廣，可操作性強(qiáng)，對(duì)“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。衷心希望陶行知“生活教育”理論能成為我國主流教育思想。 ?? |
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