1964年毛主席在會(huì)見電影工作者時(shí)說(shuō)：文藝為工農(nóng)兵服務(wù)已經(jīng)提了幾十年了，可是我們一些工作同志，嘴里贊成，實(shí)際反對(duì)。

這里的幾十年就是1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的22年。從講話發(fā)表到今天八十幾年了，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的問題解決了嘛？

低頭看看我們的文藝圈，電影、戲劇、文學(xué)，還是愛好那些私人，除了死人就是外國(guó)人，外國(guó)的也是死人，反映死人，不反映活人。大量封建落后的東西，社會(huì)主義的東西很少，帝王將相、才子佳人的東西充斥舞臺(tái)，韓流、美風(fēng)、光怪陸離的東西成為審美主流，宣揚(yáng)富人階級(jí)生活、奢靡無(wú)度、放縱個(gè)性成為娛樂主旋律。而我們卻享受其中，津津樂道，推崇備至，流量跑滿。如果我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義的，那么為這個(gè)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑之一的藝術(shù)部門，就應(yīng)該為之改造，但是我們發(fā)現(xiàn)這一領(lǐng)域至今還是個(gè)大問題。許多人甚至是共產(chǎn)黨人也熱心搞和提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)，豈不是咄咄怪事！

今天很有必要重讀毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的講話，真正的明白我們的文藝到底要怎么改。80年前的今天毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話，一些具體的細(xì)節(jié)成為了歷史，但是其基本原理和指導(dǎo)思想依舊閃耀著智慧的光芒。毛主席實(shí)現(xiàn)了偉大的變革，將文藝舞臺(tái)的主體形象從帝王將相、才子佳人、外國(guó)死人活人等精英形象轉(zhuǎn)變?yōu)楣まr(nóng)兵為代表的人民大眾形象。更是將歷來(lái)人民大眾受苦受難的形象向?qū)徝乐行男蜗蟮霓D(zhuǎn)變。尤其是第二個(gè)轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)了大眾文藝代替精英文藝的轉(zhuǎn)變，這不僅是文藝領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，更是政治文明領(lǐng)域的革命。

不要小看這兩個(gè)轉(zhuǎn)變，在人來(lái)歷史發(fā)展以來(lái)，在階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史中，人民大眾雖然反抗過(guò)，斗爭(zhēng)過(guò)，造反過(guò)，也勝利過(guò)。但是在社會(huì)的文藝領(lǐng)域也就是精神思想世界，卻從來(lái)沒有成為過(guò)主人?？梢哉f(shuō)，毛主席當(dāng)年喊出中國(guó)人民站起來(lái)了，不僅是物質(zhì)肉體站起來(lái)了，更有精神信仰站起來(lái)了。

勞動(dòng)人民是社會(huì)物質(zhì)和精神文明的創(chuàng)造者，卻不是享有者。這就是一切社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。即便是在當(dāng)時(shí)的紅色延安，在毛主席發(fā)表講話后的幾十年，毛主席還是發(fā)現(xiàn)占據(jù)社會(huì)歷史舞臺(tái)的仍然是各種精英包括紅色精英，勞動(dòng)人民從來(lái)沒有進(jìn)入過(guò)舞臺(tái)中心。即便是偶爾進(jìn)入舞臺(tái)中心，也是一種受苦受難的形象，一種悲憫可憐的形象，而不是真善美的形象，不是高大全的審美對(duì)象。

毛主席說(shuō):文藝座談會(huì)我講了話，放了空炮，以后二十幾年沒有整個(gè)抓文藝戰(zhàn)線，結(jié)果長(zhǎng)期以來(lái)照樣是帝王將相、才子佳人占統(tǒng)治地位，盡是那一套，勞動(dòng)人民只是打武場(chǎng)、跑龍?zhí)住，F(xiàn)在要改一改，讓勞動(dòng)人民當(dāng)主人，才符合我們現(xiàn)在的情況。我們過(guò)去沒有演戲的、畫畫的，醫(yī)生也很少。成分還是要看的，但不要唯成分論，看表現(xiàn)，地主、資產(chǎn)階級(jí)家庭出身的，背叛地主、資產(chǎn)階級(jí)就可以了。

這種現(xiàn)象，不僅延安時(shí)期如此，建國(guó)后幾十年也是如此，今天還是如此，這個(gè)大問題，始終沒有得到根本的解決，也就是毛主席的講話精神我們一直在學(xué)習(xí)，一直在紀(jì)念，一直在喊口號(hào)。但實(shí)際上我們的文藝作品依舊還是那一套。這是為什么？因此，信其言，更要察其行。不要完全相信什么事一提倡，就能搞好。就像當(dāng)年毛主席提出的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，不是提倡到現(xiàn)在80多年了，但是演出來(lái)的呢，還是帝王將相，不下農(nóng)村，不到工廠寫小說(shuō)、寫詩(shī)歌、畫畫，也是一樣，老百姓看不懂，不喜歡看，這些人又出來(lái)批評(píng)老百姓不懂審美，老百姓在他們眼里又成了“矮矬窮”的形象了。

之所以出現(xiàn)這種情況，要么就是沒有真正懂得毛主席的講話精神，要么就是懂了，卻故意為之。到底有沒有人真正理解且實(shí)踐了的呢？看看當(dāng)時(shí)的八個(gè)樣板戲以及后來(lái)一系列文藝作品，就實(shí)現(xiàn)了毛主席《講話》所要求的兩個(gè)偉大轉(zhuǎn)變，真正讓以工農(nóng)兵為代表的勞動(dòng)人民占領(lǐng)了舞臺(tái)中心，并且把勞動(dòng)人民的形象由受苦受難的悲劇形象，上升為高大全的審美形象，并且使高大全的創(chuàng)作方法成為創(chuàng)作工農(nóng)兵形象的最典型最深刻最本質(zhì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，圓滿完成了文藝為人民服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的偉大歷史任務(wù)。樣板戲中高大全的英雄形象就反映了勞動(dòng)階級(jí)歷史地位根本改變。他們不再是舞臺(tái)上讓人們流淚可憐形象，而是高大全的英雄形象，是凝聚著真善美所有元素的美的化身，是人們崇拜和向往的審美對(duì)象。

《延安文藝座談會(huì)上的講話》萬(wàn)歲！

樣板戲開辟的大眾文藝和大眾政治文明萬(wàn)歲！