認(rèn)知合理可以表達(dá)為,“五觀端正,以柔克剛”。五觀端正表達(dá)的是主觀創(chuàng)造性、能動(dòng)性、示弱性,即世界是大腦創(chuàng)造的,追求快樂但現(xiàn)實(shí)困難,百人百樣百脾氣需要分類應(yīng)對(duì),這樣最終落腳點(diǎn)就是尊重人性需要,以別人為中心滿足需要,也就是主動(dòng)示弱,以柔克剛。情緒穩(wěn)定表達(dá)為,“滿足需要,表達(dá)訴求”。人有情緒,根源是背后需要的滿足程度,滿足需要就高興,不能滿足就難受,因此管理情緒也就是管理需要,用馬斯洛需求理論來識(shí)別需要,盡可能滿足需要。不能滿足需要時(shí)候,還可以用語言表達(dá)訴求,比如常說幾句話,“你想要怎么辦”,“我能幫什么”,“還有什么好辦法”。能滿足需要最好,不能滿足還可以表達(dá)想法,這是有效方式,“話不說不明,木不鉆不透”。行為適當(dāng)表達(dá)為,“目標(biāo)導(dǎo)向,知行合一”。想的再多再好,是騾子是馬還得拉出來溜溜,行為適當(dāng)就要牢記目標(biāo)為導(dǎo)向,也就是認(rèn)知合理情緒穩(wěn)定為目標(biāo),簡(jiǎn)單歸納就是示弱方式堅(jiān)定表達(dá)訴求,這就是柔韌,溫柔的堅(jiān)持。頓悟之后還得體悟,這是知行合一。聰慧如慧能大師,黃梅山被證悟道后,經(jīng)過十多年獵人隊(duì)伍生活,才開始出山說法,這既有當(dāng)時(shí)惡劣環(huán)境要隱藏因素,也含有行動(dòng)中體悟證悟的意思。王陽明說人須在事上磨,言外之意“知道做到”絕非易事。人際和諧可以表達(dá)為,“主動(dòng)示弱,邊界清晰”。前面說的個(gè)體心理活動(dòng)“知情意”,指向的是學(xué)習(xí)成熟谷穗學(xué)會(huì)低頭,也就是主動(dòng)示弱,與人為善,助人為樂,所謂示弱就是人際互動(dòng)中以別人情緒與需求為中心,能滿足就滿足,不能滿足則表達(dá)。當(dāng)然,示弱不是真的軟弱,無條件討好是最糟糕的理解和做法,強(qiáng)者能示弱,這個(gè)強(qiáng)者表現(xiàn)就是邊界清晰,包括不干涉別人,但也不允許被無故干涉,凡事有自己主見,“豆腐嘴刀子心”是個(gè)不錯(cuò)比喻。適應(yīng)變化的表達(dá)為,“諸行無常,諸法無我”。這是佛學(xué)三圣諦的說法,說明唯一不變的就是變,無常才是正常,接受變化才是王道,這也是哲學(xué)發(fā)展觀,矛盾觀。諸法無我,正視貪嗔癡欲望心,不固執(zhí),不執(zhí)著,沒有期待,勇于付出,不求結(jié)果,沒有我的你的對(duì)的錯(cuò)的,心生萬法,凡是都是心理投射的現(xiàn)象,虛幻性不是虛話,一切都是欲望的投影,為此看透生活依然熱愛生活。小結(jié),家庭教育的本質(zhì)不是教導(dǎo)別人,而是教導(dǎo)自己,只有從我做起,學(xué)習(xí)做人做事,促進(jìn)心理健康,改變了自己,才有可能改變別人,從而帶動(dòng)別人,這是唯一可行的路徑。
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