古人云：君子愛財，取之有道。

有些便宜是不能占有的，有些不義之財是不可取的，一旦觸碰了，即便當(dāng)時得到好處了，也會過的不安。

貪取不義之財，只會作繭自縛，整日活的提心吊膽，最終失去更多，得不償失。

人這一輩子，命里的錢都是有定數(shù)的，越是妄取，越是讓你變得一貧如洗，越是德行天下，好善布施，越是有福報眷顧。

命中十錢，難求百金

在這世間，一切必有因果，你命里會出現(xiàn)什么樣的人，會有多少財富，其實冥冥之中都是有定數(shù)的。

若是命里注定福報屬于你，終究屬于你，若是命里沒有財富的，你再折騰算計也不屬于你。

財運亨通，不僅講究時節(jié)，很講究機遇，若是一味為了錢財利益坑蒙拐騙，做盡喪盡天良的事，最終只會自斷后路，吃大虧。

命中十錢，難求千金，一切冥冥之中自有定數(shù)，不必妄求，不必算計。

王熙鳳是小說紅樓夢里的主要人物，是金陵王家的女兒，出身于侯門，為人性情潑辣，尤其貪財。

王熙鳳對金錢的欲望是無止境的，她負責(zé)管理榮國府，掌握著財權(quán)，于是她就把每月該給主子奴才發(fā)的月錢拿出去放債，重利盤剝。

王熙鳳日積月累的銀子少有一萬多兩，可是她公公賈赦犯了罪，被抄家，王熙鳳積攢的銀子不但被抄了去，連金銀首飾也被拿走沒收。

王熙鳳貪心不足蛇吞象，最終錢財因抄家全充公，最后差點性命不保。

王熙鳳這一生處處貪財，最后可謂是竹籃打水一場空，空歡喜一場。

人活在世間，命里有多少財福上天早已安排好了，你再貪心使勁手段得來的錢財，終究也留不住，昧良心的財遲終會以不同形式讓你得到懲罰。

不義之財，易得難守

老話說得好：善有善報惡有惡報。

不擇手段獲取他人不義之財就是一種惡因，一種有損道德底線的小人做法。

若是謀取了不義之財，便是有損財運，很導(dǎo)致我們在日后收獲一個惡果，不是疾病纏身，就是招來橫禍。

無功不受祿”、“德不配位，必有災(zāi)殃”，必然是有一定的道理的，若是沒有對應(yīng)的功勞一定不要領(lǐng)取了錢財，便屬于不義之財，因為得了會引起他人不滿甚至仇視而遭殃。

錢財雖不是萬能的，但錢財卻能維持生存的必需品，是支撐我們活下去的動力。

靠自己辛勤付出換來的錢財，花起來才心安理得，用起來才踏實自在，而靠坑蒙拐騙，不擇手段騙來的不義之財，花起來只會殫精竭慮，道德淪喪遭人唾棄。

做人要光明磊落，錢財要獲得的光明正大，要花的無愧良心，不義之財，只會讓我們迷失方向，一步步走向深淵。

不義之財，易得難守，唯有靠自己賺來的，才真正屬于自己，花著才心安。

布施得財，積福富貴

佛經(jīng)說：“欲知前世因，今生受者是;欲知未來果，今生作者是?！?/span>

人生的富、貴、貧、賤、苦、樂，皆是因果的關(guān)系。然而命運是活的，可以由我們的“心”去改造。

心好命又好，常布施，富貴才會奔你而來，命好心不好，福報可能就會轉(zhuǎn)換為禍兆。

布施福報是善業(yè)，善業(yè)會為你贏來尊敬，獲得支持，人心所向，不愁沒有財富靠近。

在猶太人看來，要想成為富人，首先要懂得布施。

2000多年前猶太民族就把捐獻十分之一的收入，列為上帝的法律。

猶太教的經(jīng)典中記載：“你能施舍多少錢財，就有多少財富”

猶太人從小教育孩子：慈善救濟是一種正義、義務(wù)、投資，而不是基于愛心，同情心。

福報不會憑空而降，而是靠你積德行善換來，富貴不會永遠把你眷顧，人活著，想要改變命運最好的秘訣，就是修心養(yǎng)德，布施善行。

人這一輩子，命里的錢財都是注定的，不必貪得無厭，控制自己的欲望貪念，秉持好品德，嚴守好作風(fēng)，行善事，常布施，不愁沒有福報財運眷顧。