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【中醫(yī)黃帝內(nèi)經(jīng)：五臟為人之根本，內(nèi)受地之五味，外承天之六氣，依其虛實(shí)而行補(bǔ)瀉】 人之臟腑陰陽經(jīng)脈氣血，本于天地之所生，有始而有終也。 五運(yùn)行論曰：東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心。 夫風(fēng)寒暑濕燥熱，天之六氣也，木火土金水，地之五行也。 天食人以五氣，地食人以五味，是天之六氣，化生地之五行五味，五行五味以生人之五臟。 五臟內(nèi)合六腑以應(yīng)地之五行，外合六經(jīng)以應(yīng)天之六氣。 故曰，明知終始，五臟為紀(jì)，謂人之五臟本于五行之化也。 謂人之經(jīng)脈，應(yīng)天之六氣也。末結(jié)曰，太陽之脈，其終也戴眼反折；太陰終者，腹脹不得息，是人之陰陽血?dú)猓加诘刂逍?，天之六氣所生，而終于地之六經(jīng)，天之六氣也。 故曰，其生五，其數(shù)三，謂生于五行，而終于三陰三陽之?dāng)?shù)也。 陰者主臟，陽者主腑，臟腑陰陽之相合也。 陽受氣于四末，陽受天氣于外也。 陰受氣于五臟，陰受地氣于內(nèi)也。 故瀉者迎之，迎陰氣之外出也。 補(bǔ)者隨之，追陽氣之內(nèi)交也。 故曰，知迎知隨，氣可令和，和氣之方，必通陰陽。    4圖 |
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