 （本期是：永熙隨筆第902期原創(chuàng)文章） 2023年1月18日，趁父親剛出門，“因?yàn)橐恍┦虑槎械綁阂郑ㄓ嘘P(guān)邊界感的事）”的我，歇斯底里地大叫了一聲。當(dāng)時(shí)的我，并不知道“我的那聲歇斯底里大叫，恰巧被父親聽到了”（后來，父親在微信上跟我提及這件事情的時(shí)候，我才得知“他聽到了我的歇斯底里大叫”）  后來，當(dāng)父親在微信上跟我提及這件事情的時(shí)候，我感到很壓抑、納悶。因?yàn)楦赣H說“這么一點(diǎn)小事情都無法承受，以后還怎么混社會？而且，我和你媽，從來都沒有給過你壓力啊。從小到大，我們從來都沒有在學(xué)習(xí)方面要求過你什么，你說是不是？為什么現(xiàn)在，你還是會感到壓力大？你都成年了，怎么還會這樣？”  有關(guān)“我看到父親給我發(fā)的微信消息后，感到納悶、壓抑”的原因是：我很不理解，為何：在家人面前如此克制情緒的我（很多時(shí)候我都提醒自己“千萬不要因?yàn)樽约旱那榫w低落從而傷害/連累他們、自己不要成為他們的累贅”）卻還是要被說、還是會被不理解。我究竟得要怎么做，才能被他們理解？才能被他們肯定？  再說了，我從來都沒有埋怨他們的社會地位、外在物質(zhì)條件（我從來都不介意“他們一個月能賺多少錢，身上有多少缺點(diǎn)”），但卻不知為何，以前經(jīng)常順從父母意愿的我，為何最終會淪落到這么糟糕的處境？（以前我很乖巧，親戚們都很喜歡我、并經(jīng)常拿我作為“乖孩子的模板”）。雖然我理解“父親并不是完美的，他不可能設(shè)身處地站在我的角度去考慮問題、他說的話語也有一定道理（由于我并不是他本于是有時(shí)我并不完全理解他的內(nèi)心世界）”，但我覺得：  我也不是完美的，我沒必要因?yàn)椤八麄儾唤蛹{我的一些面向（比如：脆弱、脾氣暴躁、特立獨(dú)行）”，從而“討厭/忽略自己、壓抑自己”。而且，朱永熙，難道不需要得到更多理解嗎？為何朱永熙一定時(shí)刻保持“耐心、通情達(dá)理、心胸廣大”？為何不能擁有更多脆弱的面向、暴躁的面向、（不通情達(dá)理）自私的面向呢？難道，脆弱的永熙、暴躁的永熙、自私的永熙就不值得被愛/理解/接納嗎？想要做到“自我接納”，那不該一視同仁地看待自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)嗎？而且再說了，我又沒做犯法的事情（更沒連累到家人），為何“發(fā)泄情緒”要這么躡手躡腳呢（搞得好像“我在吸毒、走私”）？  我這一生的最終目的，又不是成為圣人（生命活力被閹割的人），為何要順從父母、世俗的意愿呢？我最終只為：成全獨(dú)一無二的自己。在“成全獨(dú)一無二的自己”道路上，勢必要反抗“那些要求自己變得完美的人”，因?yàn)樗麄冎粫屛摇霸絹碓接憛捵约旱拇嗳酢⒚舾?、自私”，他們只會讓我陷入惡性循環(huán)的自我分裂（只會讓我討厭過去的自己、禁錮我的生命活力）。  雖然，我愛自己的父母，但我始終覺得“愛是有原則的、愛是有界限的；愛不是順從，而是成全對方成為獨(dú)一無二的自己；親密關(guān)系中，放棄改變對方，更是放過自己；愛是真正發(fā)自內(nèi)心意愿的，而不是具有目的性以及功利性；愛別人的基礎(chǔ)是：愛自己、愿意進(jìn)行自發(fā)性的自我成長、愿意進(jìn)行自我探索；愛，不是一個口頭表達(dá)詞語，而是一個持續(xù)性動作（現(xiàn)在、將來進(jìn)行時(shí)）、一種寶貴的生命體驗(yàn)”。  如果父親真的要這么苛刻地看待我，那我覺得“他其實(shí)是在拿石頭，砸他自己的腳”。因?yàn)?，他也不?jīng)常在家歇斯底里嗎？他也不經(jīng)常指責(zé)別人嗎？他甚至還多次侵犯過我和弟弟的肢體界限，他還曾經(jīng)由于“喝醉酒”從而“指著我和弟弟，在公共場合歇斯底里地大罵”。請問：  他還有什么資格對我的行為指手畫腳？我覺得挺不可思議的，我不理解“都是一家人，為何在相處的過程中卻非得在意那些不重要的細(xì)枝末節(jié)呢？一家人之間的相處，不該是充滿愉悅自在的嗎？在家人面前難道不該展現(xiàn)自己最為真實(shí)、放松、雖并不完美但卻非常自然的生命狀態(tài)嗎？”如果一家人之間都拘拘謹(jǐn)謹(jǐn)，那么請問這個家還有存在意義嗎？住復(fù)式樓，究竟屬于“擺設(shè)、炫耀”作用，還是真的想讓一家人住的更為舒適與開心、每天都和和睦睦（愉悅自在）相處？  在文章的末尾，我還想說的是：以后，我是否能有所作為/是否能在社會上混得順風(fēng)順?biāo)?，跟“我?nèi)心脆弱的一面（或內(nèi)心脆弱程度）、脾氣暴躁的一面（或有過多少次“脾氣暴躁的時(shí)候”）、敏感/特立獨(dú)行（人都是獨(dú)立的個體難道誰不自私？人都是脆弱的，誰不敏感）”二者之間沒有任何關(guān)系。難道混入社會的人/以后能有作為的的人，身上都沒任何缺點(diǎn)嗎？  難道他們個個都是神仙/圣人？無時(shí)無刻都能大公無私、無時(shí)無刻都很堅(jiān)強(qiáng)？所以，既不能非黑即白地看待人/對待人，更不能以偏概全地看待自己（不能因?yàn)樽约旱牟煌昝?、脆弱，從而把自己身上那少有的、可貴的優(yōu)點(diǎn)，全都視而不見、全都給予否定；要一視同仁地看待自己身上的“優(yōu)點(diǎn)、特質(zhì)”與“缺陷、脆弱”）。 再說了，“脆弱、敏感、自私、特立獨(dú)行”為何都沒有好的（積極的）一面？難道，“脆弱、敏感、自私、特立獨(dú)行”，對自己的生命沒有任何意義與貢獻(xiàn)嗎？難道它們只有“世俗眼中所謂富含缺陷（消極）的一面”？可別忘了： “脆弱、敏感、自私、特立獨(dú)行”永遠(yuǎn)都是最為可貴的內(nèi)在組成部分。如果沒有了它們，那么我們又該怎么擁有危機(jī)（或防御）意識，從而更加保護(hù)好自己、并最終能夠得以生存/順利繁衍下一代？如果沒有了它們，我們怎能更為敏銳地發(fā)現(xiàn)美好（敏銳、細(xì)膩地感知世界），從而追尋生命（人生）的（終極）意義、進(jìn)行自我探索（尋找伴侶）、更積極地?fù)肀澜纾?/p> 好啦，本期內(nèi)容到此結(jié)束，我們下期再見?? |
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