有一種戰(zhàn)爭，是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

與普通的戰(zhàn)爭不同，交戰(zhàn)的雙方往往曠日良久，不曾停息。

這是什么樣的戰(zhàn)爭？

誰是戰(zhàn)斗的一方？

他們都是我們熟悉的，就是無所不能的釣魚佬，還有無視自然規(guī)律的放生居士。

他們各自占據網絡的基礎，分別進行著釣魚和放生的活動。

它的邊界，每天都會有槍聲響起，炮火劃過胸口，決定著魚兒們的命運。

捕魚和放生是不相容的。

立場的差異是雙方矛盾的根本原因，也塑造了雙方根據地截然不同的環(huán)境。

在展開釣魚吧與放生吧之間驚心動魄的戰(zhàn)史之前，我們不妨打開新的視角，看看兩邊都有什么樣的人。

先看看釣魚吧！

釣魚是孤獨的，但釣魚佬卻不是。

釣魚吧匯集了來自全國各地的釣魚愛好者，他們會見朋友，分享知識，享受他們在水中的成就和經驗。

但是，如果您真的身處其中，您會發(fā)現釣魚吧沒有那么簡單。

用網友的話說，吧里的小哥除了釣不上魚，幾乎是什么都能做。

雖然這樣說有失偏頗，但也揭示了釣魚吧的內容和特點。

整合一下內容分類，包括且不限于：動物百科、浮尸偶遇、夜班詭事、礦物勘查、足跡鑒定、牢底坐穿等等。

雖然有點夸張，但不得不說，釣魚吧里的兄弟們確實手上都有絕活，每次去釣魚都會有新的發(fā)現。

比如動物百科全書，里面包含了釣魚小伙每天問自己的內容，收獲是什么？

刷一個早晨的釣魚吧，發(fā)現的新物種比看動物世界還多。

釣魚酒吧的老朋友逐漸試圖將釣魚酒吧變成一個自然歷史社區(qū)。

只要你敢提問，別人就敢回答。

喜歡下面黑的，像雞的又像鴨的玩意，只要你敢發(fā)，吧友們都會回答: 黑水雞。

但是，黑水雞的嘴是紅的，而它的嘴是黑的，這個應該怎么解釋呢？

這時，你不用擔心，耐心地等待，你可以看到一些答案。

隱藏的大神告訴會世人: 白胸苦惡鳥。

之后，不再回復，繼續(xù)下潛，隱匿行蹤，隱藏以往的成就和名聲。

當然，釣魚吧的核心內容，還是釣魚本身。

釣友在這里分享他們的知識并享受他們的成就，空軍新秀們在這里炫耀他們的牛皮技術和水經驗，以吸引朋友，釣魚吧的整體氣氛是包容且多樣的。

回顧戰(zhàn)爭的另一端，放生吧！

我一直不明白為什么很多人喜歡放生？

通過各種調查和咨詢，我得到了一個基本的答案。

按照佛教的說法，有一種放生，就是要拯救那種即將被宰殺的生命，這種生命，它是知道感恩的，所以是無上的功德。

還有一種說法是放生是為了償還孽債。

據說，一個人一生中會積攢不少 “沙葉”，放生，就是為了償還人們積累的無數 “沙債”，付出錢財和努力來挽回它們的生命。

他們堅信，放生可以讓患者百病全消，有健康長壽的功能，驅除夜晚帶來的精神障礙。

在這般指導思想的影響下，他們中間甚至有傳言說，一個太監(jiān)放了500頭牛，奇跡般地長出了牛牛。

迎面而來的都是放生的記錄，從泥鰍到錦鯉都有。放生居士每放生一條魚，都讓釣魚佬的心臟停頓了0.1秒。

在放生居士的潛意識中，釋放生命等于積累功德，成為了很多人放生居士的核心動力。

所有的放生居士們相同的的一句話是: 隨喜贊嘆。它常與「南無阿彌陀佛」連用，這兩字已成為放生居士的格言。

每句“隨喜贊嘆”的背后，都有人因放生而喜提無上功德。

表面上看，釣魚的家伙和放生居士都是各玩各的，是井水不犯河水。

但實際上，只要再深挖，就會發(fā)現背后雙方的關系其實是：一起共喝長江水，邊喝邊給你一腿。

戰(zhàn)爭遠不止是直接抗爭，釣魚佬和放生居士之間的戰(zhàn)爭也是如此。

根據網上的分類總結，主要分為說客外交、潛伏安插和直接開火三類。

比如說客外交，劃地絕交永遠是戰(zhàn)爭中的底牌，不戰(zhàn)而勝是上上之策。

釣魚佬和放生居士顯然很清楚這個原則，所以經常派人去宣傳自己的意識形態(tài)。

釣魚和放生雖然看上去并不能相容，但實際上，兩者是有合作共存的可能。

因為放生居士放生的魚，大部分還是被釣魚佬釣到的，放生后被釣魚佬釣到，這實際上是一個雙贏的循環(huán)，但過程繁瑣。

經典的是“功德無量放生機”的樂高圖片，其中魚被綁在一個高速旋轉的螺旋槳上，魚出水算釣魚，魚入水算放生。

說到潛伏安插，我不得不承認，兩方之間的戰(zhàn)爭通常只存在于理想狀態(tài)下，與其進入陣地充當目標，不如暗裝潛入，從內部逐漸瓦解對手的陣營。

在潛伏這件事上，釣魚佬們明顯更活躍，所以如果你點擊一個關于發(fā)布它的帖子，你會欣喜若狂地瞥見異象，比如南無迪迦奧特曼。

除了簡單的嘴炮仗，釣魚佬們還有其獨特的技巧，收集魚的放生位置，用作他們釣魚點的替代地址。

當然，放生吧這一方也不甘示弱。

一個放生居士偷偷溜進釣魚吧，說他被漁民吵得不好休息，于是在網上求助。釣魚佬給出幾招巧妙之后，一些人突然意識到他是探子，不用說，直接開火。

不久前，釣魚桿的一個武裝舵“反放生吧”剛剛發(fā)生過一次針對放生吧的行動，但對手也不是吃素的，并沒有占到什么便宜。

釣魚佬和放生居士之間發(fā)生了無數場這樣的戰(zhàn)斗，在所謂先禮后兵的禮遇中，擺事實、講道理永遠是首步。

釣魚佬主要針對不合規(guī)的放生行為出手，放生居士們則以電魚、網魚等捕魚的行為作為出發(fā)點，希望釣魚佬能夠放下魚竿坐地成佛。

實際上，放生居士的行為并沒有問題。

為了環(huán)境的平衡，科學釋放也是國家一直倡導和持續(xù)開展的活動。

不可否認的是，也有很多朋友真誠地放生，知道如何正確地放生，但更多的人只是相信積累好運，進行功利的放生。

事實上，釣魚佬與被放生居士之間的斗爭已經持續(xù)了很長時間，沒有人知道將來會發(fā)生什么。

也許在遵循自然規(guī)律的情況下，不求相愛，而是求同存異，可能是釣魚佬和被放生居士的結局。