【原】獻縣東劉莊劉氏族譜（始祖仁義）

滄州家譜穆國聯(lián) 2023-05-18 發(fā)布于河北

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獻縣東劉莊劉氏族譜（5則）

1、甲寅重修序

原夫世系不明，祖宗何分昭穆；云礽失次，苗裔難判尊卑。要其所以名宗族之倫次者，莫善于修譜一事。我劉氏譜牒中山源源流長，由來久矣。嘗聞長老曰：我先祖世居涿郡之桑樓村。自宋初因遭兵燹，遂遷于山西洪洞縣玉峰山之陽。于是處處克定，厥家名之曰“劉家莊”。數(shù)百年以似以續(xù) ，既庶既繁。我先人因之以修譜書，支派詳明，井然有次，以使后人緣枝即得本也。延至十八世祖，克守祖田數(shù)頃，內(nèi)外規(guī)模奕奕。晚年生子二，次子仁義公延師教讀，志在功名，十余年得邑庠。繼遭移民之難，不得已獨遷于樂壽城東四十五里滹沱河北，占領(lǐng)賜田十余頃，筑屋數(shù)十間，遂于此家焉，亦名曰“劉家莊”。后生子二。次子同丑公，其性最樂讀書，十有余歲，得游泮水間。嘗披覽譜冊，則敬宗收族之意，不覺油然而生?？制渥訉O生齒益繁，散處益廣，于此又從而敘之，東昭西穆，世序而更秩然矣。聞之譜序有云：“十九世箕裘延留樂壽，五百年矩矱排衍中山?？串旈T翠柳，影接滹堤；憶故里樓桑，蔭留涿郡。碧波亭北，水環(huán)三里之村；紅杏園東，花隔一程之路”。又有詩云：“西界慈橋一里余，延村田圃樹桑榆。毗連淮鎮(zhèn)東郊外，花繞滹堤水繞渠?！焙葡雀赣钟袛⒈敬寮词略娫疲骸凹以阡锏叹G柳村，世供耕讀教兒孫。幾間農(nóng)舍兼書室，數(shù)頃芳田半菜園。”爰錄等語，以證吾族之先后蹤緒耳。迨至二十六世，吾劉氏又遭甲申之變，擾攘流離，其舊譜遂乃失傳。迄今世代云遙，祖譜已缺，弓冶創(chuàng)自先人，雖有遺徽余韻，而殘篇斷簡洵可惜也。茲即力加考究，使世次井井復(fù)初，吾如其殘缺何！幸有吾先祖保茂公所以遺一帙，但代遠年湮，枝分葉散；雖幸剝落之猶存，惜竟未能備載。自十九世祖仁義公下尚有可考。故今敘譜以仁義公為始祖。吁！吾先祖自來此村，讀耕傳家，克永堂構(gòu)，綿綿瓜瓞，倏爾又數(shù)百年矣。源同流異，遷居他鄉(xiāng)者不下三百余戶，東西南北，星羅棋布?；虿幌嗤鶃?，或偶通音問，要之莫可追尋者居多。設(shè)不及時續(xù)之，不惟無以定名分，別親疏；將日月遷流，支派漸紊，并不知為一家矣。浩于甲寅春邀同族兄春華，胞弟春源，暨族侄堪蔭、堪風、堪仁等議定，詳加考核，合族統(tǒng)而續(xù)之。族次秩秩，子孫繩繩，百代纘承而弗替也。奈族繁人眾，付梓刊刻，所費不貲，是以未果。浩乃寒士也，不知自量，竊承先人之志，不得不邀集族間能繕者，沐手自書，以無財計也。今吾繼先人以續(xù)之，望后人繼吾而續(xù)之，更有望于后人繼后人以續(xù)之。夫如是，修譜既成，每院各存一秩，庶俾后人之睹斯譜者，則知枝葉雖繁，木生一本；江河雖遠，水出一源。無論支派遠近，患難相扶，不至視若路人者。吾庶無有厚望焉。是為序。

裔孫春浩謹識民國三年（1914）

2、劉氏族譜重修序1985春

當今，祖國繁榮昌盛，日新月異；人民安居樂業(yè)，歌舞升平。很多過去廢弛的事，現(xiàn)在又興辦起來。以家譜為例，紛紛整理編修，這是實際需要，也是歷史的必然。我劉氏家族，歷史悠久，源遠流長。

此次重修意義深遠。一方面，歷經(jīng)兵燹劫難，舊譜損失殆盡；人口繁衍，情境變遷，未入譜者極多。甲寅修譜，距今七十余載，再不重修，恐難以與舊譜銜接，前無可慰先祖，后有愧于子孫。另一方面，明宗族情況者日少，家族觀念漸趨衰微。七十多年以來，由于政治歷史原因，多人曾起續(xù)譜之意，終未敢付諸實施。今由尚園子樹林公等倡議重修族譜，實乃家族盛事，可喜可賀。

展讀舊譜，世次分明，昭穆有序，分支別派，詳載里居，先人塋基，各列圖表，記載詳明，一目了然。此次修譜，劉莊之長支中十七世堪霖公任總編，他書香繼世，功底很深，雖近古稀，一絲不茍，經(jīng)年余而告竣，親自以小楷字體清筆正楷譽錄一份自存，另請淮鎮(zhèn)高中教師沈勇手工刻寫蠟紙，油印若干份，分由各處宗親保存。此次修譜，廣大族人出資盡力，勤于譜事，共襄盛舉，尅日成功，為家族做了一大善事，為今后續(xù)譜奠定了基礎(chǔ)。

回顧我家族歷史，明初由山西遷居淮鎮(zhèn)劉莊，已歷六個世紀。列祖列宗為國家的繁榮富強、家族的興旺發(fā)達，一代一代做出了巨大貢獻。二十世紀上半葉，又為趕走列強、消滅軍閥，推翻封建制度，建立新中國付出極大努力。二十世紀后半葉，族人又為社會主義建設(shè)和改革開放，建設(shè)現(xiàn)代化強國而艱苦奮斗。

望族人繼承發(fā)揚先輩光榮傳統(tǒng)，愛國愛民，和睦相處，勤于學(xué)習(xí)，勇于奉獻，為國家繁榮富強，家族興旺發(fā)達、家庭和睦幸福同心協(xié)力，繼續(xù)不懈奮斗！

熱切希望我族后人能繼本譜而續(xù)之，保持連續(xù)性，使劉氏譜書千秋賡續(xù)、萬代綿延！

八五年續(xù)譜人員名單

總理一切事務(wù)：樹林（尚元子）

譜書總編：堪霖（劉莊長支）

成員：劉莊：堪霖、銳國、銳普、銳海、銳樹、銳松、銳岑、銳塔、銳昌尚園子：溥剛、溥儀△、溥橋△、溥明△、溥訓(xùn)、溥重、銳祥、樹林、樹洪、樹祥寧津：春波、春池、銳新、溥才高官：春法、春生莊頭：堪杰郭洼：溥均、銳興小屯：振樹鳳忠、鳳山河街：鳳起，王木莊：銳章、銳龍

注：畫△者還承擔了外調(diào)任務(wù)

此次未能取得聯(lián)系的，還有安州城、金雞毛溝、半截河、賈家莊、北京東城翠花胡同等若干處，今后何時取得聯(lián)系要及時補入譜書。

3、一九八五年重修劉氏族譜后記

（一）

淮鎮(zhèn)尚園子村黨支部書記劉樹林同志，熱心于文史貴料的搜集整理工作，尤其對族譜的研究很感興趣。公務(wù)之余，往返奔波數(shù)千里，主持了中斷七十余年的《劉氏族譜》的整理賡續(xù)工作，為獻縣志和獻縣地名志的編寫提供了不少有益資料。

國有國史，地方有地方志，名勝有碑記，氏族有譜。我國史料，年代之悠久，種類之完備，內(nèi)容之豐富，群眾基礎(chǔ)之雄厚，為世界諸國未有。這是我國文史工作的特色，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。國家修史，必參考地方志；地方修志，歷來重視參考各家族譜。天下之大，萬事紛紜，國史不能言其詳；方志雖較國史為詳，但因面面俱到，張王李趙，蕓蕓眾生，亦難一一備述。唯族譜，專門記載－族世系之蕃衍，居址之遷徙，門庭之榮枯，環(huán)境之變化，世世代代，子子孫孫，村村戶戶人人，基本述及，雖有詳略，亦可算得最基本的文史素材了。族譜雖為一氏一族之譜，但家庭為社會的細胞，一葉知秋，族譜中往往反映著地理之沿革，社會之影響，經(jīng)濟技術(shù)之發(fā)展，仕宦百姓之風情。一些歷史人物的生卒年月、生平事跡，在族譜中往往寫得較詳盡。所以，族譜是一種具有特殊價值的文史研究資料?？h修地名志，縣志，資料奇缺，僅憑傳說，實多乖謬，后參閱本縣族譜數(shù)種，獲益匪淺，可惜很多族譜在“文革”中被當作“四舊”焚毀，存者寥寥。誠然，族譜中有不少封建糟粕，但也保留了不少有價值的文史資料，實不應(yīng)以瑕掩瑜，玉石俱焚。

以前立祖譜，其宗旨多在光宗耀祖，標榜門戶，有時不得不為長者諱，這是不對的。如果都能從以譜為史，以史為鑒的立場出發(fā)，堅持歷史唯物主義，實事求是來寫，也算作一種群眾性的自我教育形式?！秳⑹献遄V》修成，樹林同志囑寫一篇文字，是為之記。

獻縣政協(xié)朱格致謹書一九八五年春

（二）

這次續(xù)譜，距上次修譜已七十余年，我們國家發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)過幾十年的戰(zhàn)爭，一九四九年十月中華人民共和國建立，國家安定下來；可是又相繼發(fā)動了多次運動，直至一九七八年十一屆三中全會以后，才真正安定下來。經(jīng)濟發(fā)展，國家中興，修譜之事得以進行。

追溯我家族歷史，源遠流長。漢高祖一統(tǒng)天下，創(chuàng)四百年漢室基業(yè)。我劉氏歷經(jīng)兩千二百余年歷史，族人遍布全國各地，還有相當多族人定居世界各國，可以說劉氏族人遍天下。兩千多年，劉氏族人涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰，創(chuàng)造了不朽的光輝業(yè)績。據(jù)先人相傳，仁義公由山西遷來時是兄弟二人，因官家不準兄弟居一處，兄弟分別時曾留下相認的標記：村東立“三義廟”，村西塋地。然而由于多年處于戰(zhàn)爭年代與政治運動之中，族人無法查訪始祖仁義公兄長定居何地。此次修譜，雖做了一定的工作，但杳無頭緒。故存此說以供后人參考。此次修譜，由于資金不足，搞了手工油印本，很不成樣子；再者金雞毛溝、賈家莊、半截河、安州城、寧古塔等多處仍未能取得聯(lián)系，很多族人未能續(xù)入，實為憾事。另外，值得說明的是，我劉家莊塋地，曾有一株“白楊樹王”，直徑八尺余，五人合圍，樹高數(shù)十米，在平原地區(qū)實屬罕見?？上Ш髞碓饣鸱贇В彩且淮筮z憾。

社會在發(fā)展，時代在前進。作為劉氏家族一員，要學(xué)習(xí)先人艱苦創(chuàng)業(yè)英勇奮斗精神，勤奮學(xué)習(xí)、勇于探索，不斷創(chuàng)新，開拓進取，推動社會前進，無愧于祖先，無愧于人民，無愧于時代！

劉氏二十世尚園子樹林謹記 85.春

4、二○一○年續(xù)譜說明

一、甲寅修譜是劉氏最關(guān)鍵的一次修譜。再晚幾年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)局面形戒，民不聊生，何暇修譜？八五年修譜也非常關(guān)鍵，與甲演譜時隔七十余年，已造成信息、資料大量缺失。這兩次修譜少其一，則勢必造成很大斷層，或者無法接續(xù)。從甲寅譜春浩公序言完全可以證明這個問題。在譜牒學(xué)界一個普遍共識是：修譜（續(xù)譜）十年太近，二十至三十年一次最為適宜，超過三十年就會造成資料信息的一些缺失。所以說，這次續(xù)譜從時間間隔來說，是不近不遠，正當其時。

二、由于當時經(jīng)濟和技術(shù)條件限制，八五年譜搞了手工油印本，質(zhì)量差，印數(shù)少，很多愿要譜書的宗親為得不到譜書感到遺憾。他們多次與銳國等人聯(lián)系，要求復(fù)印。銳國公想用八五譜油印本復(fù)印，但太模糊，無法復(fù)印。到印廠印，或微機打印，用春浩公的話是“所費不資”。故銳國公又到后莊找到已退休賦閑在家的老教師沈勇先生。沈勇先生已退休六年，年近古稀，雖眼力與精力已很差，但被劉氏宗親敬宗睦族精神感動，遂慨然允諾。并建議借此機會，發(fā)起續(xù)譜，豈不比重抄原本，復(fù)印幾份價值更高、意義更大？于是乎，銳國（劉莊次支）、樹彬（劉莊長支）二公承擔了發(fā)起續(xù)譜的重擔，這就是本次續(xù)譜的起因所在。

三、雖然此次續(xù)譜的基本精神是從簡，但不可避免有一些活動、一些事務(wù)，沒有資金是辦不了事的。經(jīng)商議采用自愿捐資的辦法籌資。倡議發(fā)出，寧津宗親首先捐資二千元，并帶來祭品，鞭炮，準備祭祖。然而祖塋早已不存在，這是劉氏宗親尤其是劉莊族人幾十年來痛心疾首的一個問題。寧津宗親在人口方面是“小戶”，首先捐資二千元，那么利用捐款立一祖碑，應(yīng)該是辦得到的。經(jīng)商議。決定在祖塋立一座祖碑，由沈勇先生撰文并書丹。碑成之后，劉氏族人有了一個祭祖的場所，這是敬宗睦族的一項重要舉措，也還了劉氏宗親多年的心愿。此次在譜中設(shè)有《續(xù)譜捐資功德榜》，捐資者名列功德榜中，作為永久的紀念，流傳后世，激勵族人。

四、新譜改為橫行書寫，一律用簡化字，名字中的排行字完全用春浩公所訂的標準字書寫。

五、八五譜近五百頁，這次加上新續(xù)的、增添的內(nèi)容將要達到六七百頁，使用與存放都不方便，且造價高昂，故新譜盡量緊縮版面，內(nèi)容增加了，篇幅大大減少了。

5、尚園子劉氏宗后記

朱惠民

淮鎮(zhèn)尚園子村黨支部書記劉樹林，熱心于文史，尤其對族譜的研究很感興趣，公務(wù)之余，往返奔波數(shù)千里，主持中斷已久的劉氏族譜的后續(xù)工作，為《獻縣志》和《獻縣地名志》的編寫提供了不少參考資料。

國有史、府、縣有志，宗族有譜牒。我國史料，年代之久遠，種類之完備，內(nèi)容之豐富，群眾基礎(chǔ)之雄厚，為世界各國所未有，這是我國文史工作的特色，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

國家修史，必參考地方志。地方修志，歷來重視各家族譜，天下之大，萬事紛紜，國史不能言其詳。方志較國史為詳，亦不能面面俱到。唯有族譜，專門記述一姓一家之繁衍，居地之遷徙，家族之興衰，子子孫孫基本述及，鑿鑿然可資考證。家庭為社會的細胞，譜中往往反映出一地之地理沿革，政治變化，經(jīng)濟發(fā)展，仕宦百姓之風情。一些歷史人物的生卒年月和生平事跡，在族譜中反映得比較詳盡準確。所以族譜是一種有著特殊價值的文史研究資料，沒有什么不好。

縣修縣志、地名志，資料奇缺。僅憑傳說實多乖謬，后將參閱數(shù)種族譜，獲益匪淺。可惜縣內(nèi)族譜，在“文革”中多被當作“四舊”燒掉了，存者寥寥。因此，現(xiàn)有族譜，地方檔案館，圖書館，應(yīng)影印一下，以利保存和研究利用。

以前立族譜，有人說多有標榜門戶，光宗耀祖之嫌者。光宗耀祖，沒有什么不好。一個姓氏，一個家族，多出些名人，為他的祖宗爭了光，露了臉，難道這不好嗎？我們?nèi)绻總€姓氏，每個家族都能為其祖宗爭光露臉，不就等于中華民族為其祖宗爭光露臉了嗎？如是這樣，我們何愁不能高立于世界民族之林！人家為祖宗爭了光，露了臉，讓人家驕傲一點，自豪一點，難道這有什么可指責的嗎？有些同志一提修家譜就心有余悸，怕被扣上宗族主義的大帽子，族譜和宗族主義是不能混為一談的兩個概念，目前撥亂反正，此心大可不必。

《尚園子劉氏族譜》修成，樹林攜來讓我寫序。作序豈敢，然又卻之不恭，寫了上面這些話，附于譜末可也。

（劉瑞成倪學(xué)升提供趙剛王占龍蘇家庚校錄）

編者簡介

穆國聯(lián)，河北南皮人，1965年生，1986年畢業(yè)于河北大學(xué)中文系，現(xiàn)供職于滄州市文化廣電和旅游局。出版著作有《滄州古今書征》（1996年內(nèi)部出版）、《滄州名門望族與文化世家》（中國文聯(lián)出版社，2012），策劃主編《滄海書系》（團結(jié)出版社）、《大運河書系》（團結(jié)出版社）、《華夏園丁文叢》（團結(jié)出版社）、《文苑書香文叢》（中國電影出版社）、《滄州驕子》等40余部。

待出版著作：《滄州古今圖書集成/滄州著作家傳略》、《滄州譜牒序跋集》。

敬請各界朋友提供滄州轄區(qū)各類家譜信息，為滄州地域文化研究提供（國史、方志以外的）家譜線索。

滄州名門望族，姓氏文化研究，傳統(tǒng)民俗禮儀文化講座、尋根問祖，家譜核查對接，家史傳記代寫，家族尋根文化興趣班，尋根游學(xué)，家族宣傳片制作等。