《入地眼全書(shū)》北宋辜托長(zhǎng)老著。長(zhǎng)老生宋時(shí)，扦葬建造，手作甚多，迭著神異，陰陽(yáng)二宅經(jīng)彼建造，不替，其遺址猶有存者。后來(lái)由萬(wàn)樹(shù)華編輯成書(shū)傳至今。

辜托常老師是北宋初人，影響巨大的堪輿學(xué)大家，生卒年月及生平事跡不詳。其總結(jié)風(fēng)水學(xué)，歸為『龍、穴、砂、水、向』五字。

《入地眼全書(shū)》此書(shū)從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風(fēng)水的玄妙，特別提出了五十字訣。即：“龍要起伏屈曲活動(dòng)為主；砂要纏護(hù)搶穴朝案分明；穴要?dú)饷}窩藏穴暈為的；水要逆朝橫收平凈為生；向要凈陰凈陽(yáng)依水所立?！?/span>

此書(shū)理透法巧、言簡(jiǎn)意賅，可與《地理五訣》、《地理人子須知》、《地理天機(jī)會(huì)元》等書(shū)互為因果，相為表里，此書(shū)系中國(guó)古代堪輿著作中里程碑似的經(jīng)典著作，影響深遠(yuǎn)。

墳有三不改和五不詳

一、開(kāi)冢見(jiàn)龜蛇生氣物，則不可改；

二、土中有溫暖氣，或乳氣，或如霧，不可改；

三、紫藤交合棺，亦不可改。(此祥瑞之驗(yàn)，改必遭殃。)

注解：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是準(zhǔn)備遷墳時(shí)，打開(kāi)墳?zāi)挂?jiàn)到龜、蛇等生氣的動(dòng)物就不用改墳，說(shuō)明這個(gè)地方比較暖和有生氣。有些土地到動(dòng)土是比較暖和的，注意看一點(diǎn)微微如霧，要是墳?zāi)乖谶@種地方，說(shuō)明生氣足，能夠出人地方。紫藤纏棺比較少見(jiàn)，這個(gè)是纏棺而不入棺而言，要是入棺纏骸骨反而是兇的，注意辨別，要是只纏棺木是一個(gè)大吉之兆。要是墳?zāi)褂羞@三條原則就不要改墳?zāi)梗牧朔炊潜卦庋辍?/span>

一、墳無(wú)故自陷；

二、墳上草木枯死；

三、淫亂風(fēng)聲，六畜死絕；

四、男女許逆，顛狂劫盜；

五、刑傷人口，婦人不孕，家財(cái)耗散，官事不休，人命盜賊，宜速扦之。

注解：墳?zāi)挂钦歼@五條中一條，宜速改墳。這里說(shuō)一下經(jīng)驗(yàn)學(xué)，如果自家的運(yùn)勢(shì)旺，人丁也沒(méi)有蕭條，盡量不要去動(dòng)墳?zāi)?，包括遷墳、立碑、修新墳等，不用管其他的房份，這些都是福報(bào)的問(wèn)題。有人看到這里肯定覺(jué)得我太自私了對(duì)吧？

從事這行業(yè)久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多道理，很多人本身很有錢(qián)，家庭人丁很旺，動(dòng)了墳?zāi)购芸焖?，出現(xiàn)損丁情況，另外房份漸漸就旺盛起來(lái)，這種事情見(jiàn)過(guò)太多太多了。

還是多啰嗦忠告一句，自家財(cái)不錯(cuò)，人丁也旺，千萬(wàn)不要去動(dòng)墳?zāi)埂?/span>

書(shū)曰：又有向上犯者，作速將碑石改過(guò)字向則吉。

注解：這句話就是說(shuō)墳?zāi)贡旧碓岬奈恢眠€不錯(cuò)，只是消砂納水不符合，可以立一個(gè)墓碑改一下朝向，讓消砂得位，納水得局，但立墓碑的向不可與棺木內(nèi)分金向區(qū)別太大，總不能墓碑的向和棺木的向顛倒或者稱(chēng)十字吧？這個(gè)要謹(jǐn)記這點(diǎn)，內(nèi)分金受龍氣，外分金接堂局。

為什么有些改墓碑或者重新立墓碑反而不吉？

有很多原因，即便是墓碑同一個(gè)朝向，山水不變，為什么就不好呢？這個(gè)要考慮一個(gè)元運(yùn)問(wèn)題，元運(yùn)不一樣，元運(yùn)盤(pán)不一樣。

有些是改墓碑可能不合局，消砂納水本來(lái)是吉的，反而兇。比如本來(lái)不立碑消砂納水很合局，由于改墓碑，位置出來(lái)一點(diǎn)，立極點(diǎn)不一樣，反而收兇山收兇水了。只說(shuō)到這里，大家可以自己去實(shí)踐，自己去總結(jié)。

接著講原文：今之術(shù)土，善斷墳者，必謬于葬，以斷墳下穴，則穴必?cái)。詳鄩瀯t驗(yàn)。以下穴斷墳，則斷不驗(yàn)，何也？今之術(shù)土，無(wú)師之學(xué)、眼力全無(wú)，盲主盲賓，怎能知之？可笑。時(shí)師亦到東家看看光景，人家興廢，就問(wèn)他有幾兄弟、幾叔侄，子侄若干，或是讀書(shū)，或?yàn)樯?，或是種田，田業(yè)若干。先俱問(wèn)明，早記于心。其家或有前輩長(zhǎng)者，最喜談心，將二三代之事一一說(shuō)與他聽(tīng)，如此何必要他看墳?zāi)箘t甚！他若登山，其家若有人財(cái)?shù)?，就稱(chēng)此墳日后要發(fā)科甲，要做官，頗可；富秀地，他就說(shuō)要出翰林，要封拜。人家又有不順?biāo)煺撸驼f(shuō)不好，日后家破人亡，墳內(nèi)水蟻滿(mǎn)棺。聽(tīng)信邪言，將墳扦起，暖氣蒸人，必主大敗。凡人家禍福，也是說(shuō)不來(lái)的。獲福者也有老墳發(fā)的，也有新墳發(fā)的，也要有個(gè)把柄。老墳怎樣禍福，新墳如何故事？果有不順?biāo)煺?，也要曉得只個(gè)根蒂，說(shuō)將出來(lái)。開(kāi)口就說(shuō)要扦，而若老墳不好，子孫廣多，你肯我不肯，怎然扦得？而有新墳不好，若有二三孝子，或者你肯我不肯，亦有之。惟獨(dú)一人者，事在由己。無(wú)奈現(xiàn)今人丁不旺，獨(dú)有差錯(cuò)，豈不害絕了？兜獨(dú)不思。

注解：這段話是作者當(dāng)時(shí)一個(gè)感悟經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是批判一些俗師。自古真情難留人，只有套路得人心，俗師招搖撞騙，信口開(kāi)河，騙取錢(qián)財(cái)之人，同時(shí)也是提醒后人對(duì)于這些謊言惡語(yǔ)一定要辨別，千萬(wàn)不可信以為真。

都不用去現(xiàn)場(chǎng)看，都可以把你家風(fēng)水?dāng)嘁恍┬畔?lái)，這個(gè)能不能做到？肯定是可以的，可以通過(guò)通過(guò)卦來(lái)斷，比如六爻、奇門(mén)、梅花易數(shù)、大六壬、金口訣等等數(shù)術(shù)可以斷出來(lái)一二，但是大家要記住，這是斷風(fēng)水而不是看風(fēng)水，用卦斷風(fēng)水吉兇和做風(fēng)水完全是兩碼事，做風(fēng)水全靠眼力，對(duì)周?chē)h(huán)境一個(gè)辨別，結(jié)合理氣做風(fēng)水?？梢岳秘詼y(cè)一下這個(gè)方位有沒(méi)有不好，如果卦顯示不吉，我們可以重點(diǎn)關(guān)注這個(gè)方位情況作出一些調(diào)整。具體東西只能靠自己去感受了，這個(gè)文字說(shuō)不來(lái)。

原文講：

地理一道十難：一要禮拜明師，二要虛心學(xué)習(xí)，三要腳力健旺，四要登山指點(diǎn)，五要考驗(yàn)古墳，六要見(jiàn)多識(shí)廣，七要辨得禍福，八要眼大心細(xì)，九要臨時(shí)機(jī)變，十要拿定把柄。有此十要，方能習(xí)出此道。此道一明，不得誤人。古人云：世上誰(shuí)人能識(shí)我？當(dāng)世明師后代仙。

注解：作者最后這段話闡明了如何去學(xué)習(xí)風(fēng)水一個(gè)順序，總結(jié)提供后人學(xué)習(xí)的方法。

最后順便摘要斷墳的章節(jié)。

山大水小而無(wú)龍穴者，必生白蟻。

山小水大而無(wú)龍穴者，必有水泉。

四旁生草木而墳上獨(dú)無(wú)者，白蟻滿(mǎn)棺。

冢上獨(dú)青苔四旁皆無(wú)者，泉水滿(mǎn)棺，又或穴中全是砂石。

泉生穴兼煞氣者蟻生，又或葬虛窩，泉生；葬頑硬，蟻生。

來(lái)龍雖真，未得其穴，蟻、泉不免。白蟻主陽(yáng)，黑蟻主陰。

凡扦穴得黑、白二蟻，皆不可葬，蓋地脈已被蟻發(fā)泄矣。

凡開(kāi)金井，開(kāi)出有洞，燭入則滅，名曰風(fēng)洞。置燭洞中試之，有風(fēng)則燭滅，無(wú)風(fēng)則燭明。

若洞小，點(diǎn)香伸入洞中，有風(fēng)煙即出，無(wú)風(fēng)煙不出。有風(fēng)是風(fēng)洞，切不可葬。無(wú)風(fēng)是氣洞，或大樹(shù)根朽爛，此可葬。

墓上生白草或樹(shù)葉白，墳內(nèi)必有水。

又有破局之水，主棺內(nèi)有水，墳堆內(nèi)外土干。

此在八卦水法上辨，又有風(fēng)吹骸骨之應(yīng)。無(wú)案山，面前兩手直長(zhǎng)，前凹風(fēng)射來(lái)，則骨吹往頭上”背后若仰瓦，凹風(fēng)從后射來(lái)，則骨吹往腳下。無(wú)青龍，水往左則，左邊凹風(fēng)吹來(lái)，骨吹翻右邊。無(wú)白虎，水往右則右邊凹風(fēng)吹來(lái)。骨吹翻左邊。慎之最驗(yàn)。

注解：下葬之后，最防棺木朽爛，尸身腐敗，這里指骸骨，不是指肉身，要是肉身不腐爛反而吃子孫，主敗絕。相地家認(rèn)為，使棺木朽爛，尸身腐敗的直接原因無(wú)非是蟻和水。穴中出現(xiàn)了蟻和水則不吉。何以有蟻有水？何以無(wú)蟻無(wú)水？這就取決于穴地的生氣如何，位置如何，砂水如何，以及穴地本身的土質(zhì)、土色干溫等因素。在擇穴時(shí)，這些因素雖然并不居于主導(dǎo)地位，然而偶有疏忽，也會(huì)帶來(lái)兇禍。