坤000000是二進(jìn)制排序64卦的第一卦，數(shù)字是6個(gè)0，什么也沒(méi)有，所有東西歸零，回到原點(diǎn)。

坤的月份是亥月，節(jié)氣是立冬小雪。季節(jié)是冬季。

坤000000是純陰之氣，與乾111111相對(duì)，一陰一陽(yáng)之謂道。

人生存在天地之間，頭頂著天，腳踩著地，處于純陰之氣與純陽(yáng)之氣之間，要順應(yīng)天地乾坤陰陽(yáng)之道，才可能生存和繁衍。

從000000坤卦到111111乾卦64卦全排列:

64天為乾111111巳月立夏小滿(mǎn)

63天風(fēng)垢111110午月芒種夏至

62天火同人111101

61天山遁111100未月小暑大暑

60天澤履111011

59天水訟111010

58天雷無(wú)妄111001

57天地否111000申月立秋處暑

56風(fēng)天小畜110111

55風(fēng)為巽110110

54風(fēng)火家人110101

53漸110100

52風(fēng)澤中孚110011

51風(fēng)水渙110010

50風(fēng)雷益110001

49風(fēng)地觀(guān)110000酉白露秋分

48火天大有101111

47火風(fēng)鼎101110

46火為離101101

45火山旅101100

44火澤睽101011

43火水未濟(jì)101010

42火雷噬嗑101001

41火地晉101000

40山天大蓄100111

39山風(fēng)蠱100110

38山火賁100101

37山為艮100100

36山澤損100011

35山水蒙100010

34山雷頤100001

33山地剝100000戌月寒露霜降

32澤天夬011111辰月清明谷雨

31澤風(fēng)大過(guò)011110

30澤火革011101

29澤山咸011100

28澤為兌011011

27澤水困011010

26澤雷隨011001

25澤地萃011000

24水天需010111

23水風(fēng)井010110

22水火既濟(jì)010101

21水山蹇010100

20水澤節(jié)010011

19水為坎010010

18水雷屯010001

17水地比010000

16雷天大壯001111卯月驚蟄春分

15雷風(fēng)恒001110

14雷火豐001101

13雷山小過(guò)001100

12雷澤歸妹001011

11雷水解001010

10雷為震001001

09雷地豫001000

08地天泰000111寅月立春雨水

07地風(fēng)升000110

06地火明夷000101

05地山謙000100

04地澤臨000011丑月小寒大寒

03地水師000010

02地雷復(fù)000001子月大雪冬至

01地為坤000000亥月立冬小雪

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者！）

從000001復(fù)卦冬至到111111乾卦立夏32卦排列: 一陽(yáng)復(fù)始至純陽(yáng)之氣

64天為乾111111巳月立夏小滿(mǎn)

32澤天夬011111辰月清明谷雨

31澤風(fēng)大過(guò)011110

30澤火革011101

29澤山咸011100

28澤為兌011011

27澤水困011010

26澤雷隨011001

25澤地萃011000

24水天需010111

23水風(fēng)井010110

22水火既濟(jì)010101

21水山蹇010100

20水澤節(jié)010011

19水為坎010010

18水雷屯010001

17水地比010000

16雷天大壯001111卯月驚蟄春分

15雷風(fēng)恒001110

14雷火豐001101

13雷山小過(guò)001100

12雷澤歸妹001011

11雷水解001010

10雷為震001001

09雷地豫001000

08地天泰000111寅月立春雨水

07地風(fēng)升000110

06地火明夷000101

05地山謙000100

04地澤臨000011丑月小寒大寒

03地水師000010

02地雷復(fù)000001子月大雪冬至

01地為坤000000亥月立冬小雪

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從111110垢卦夏至至000000坤卦立冬32卦排列: 從一陰初來(lái)至純陰之氣

64天為乾111111巳月立夏小滿(mǎn)

63天風(fēng)垢111110午月芒種夏至

62天火同人111101

61天山遁111100未月大暑小暑

60天澤履111011

59天水訟111010

58天雷無(wú)妄111001

57天地否111000申月立秋處暑

56風(fēng)天小畜110111

55風(fēng)為巽110110

54風(fēng)火家人110101

53漸110100

52風(fēng)澤中孚110011

51風(fēng)水渙110010

50風(fēng)雷益110001

49風(fēng)地觀(guān)110000酉白露秋分

48火天大有101111

47火風(fēng)鼎101110

46火為離101101

45火山旅101100

44火澤睽101011

43火水未濟(jì)101010

42火雷噬嗑101001

41火地晉101000

40山天大蓄100111

39山風(fēng)蠱100110

38山火賁100101

37山為艮100100

36山澤損100011

35山水蒙100010

34山雷頤100001

33山地剝100000戌月寒露霜降

01地為坤000000亥月立冬小雪

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用二進(jìn)制對(duì)64卦進(jìn)行排序，從000000坤至111111乾，剛好完成從空無(wú)到全有，從純陰至純陽(yáng)的轉(zhuǎn)變，正應(yīng)了易的易（簡(jiǎn)易/平易）、變易、不易之意。

但是，把二進(jìn)制64卦排序與12月和24節(jié)氣匹配，發(fā)現(xiàn)從第2卦一陽(yáng)復(fù)始的000001復(fù)子月大雪冬至到第32卦水滿(mǎn)而溢的011111夬辰月清明谷雨，與二進(jìn)制加法的順序是一樣的。然后，直接跳到了第64卦純陽(yáng)之氣的111111乾巳月立夏小滿(mǎn)。

然后，從第63卦一陰出來(lái)的111110夬午月芒種夏至到第33卦?xún)H剩一陽(yáng)的100000剝戌月寒露霜降，與二進(jìn)制的減法順序一致。

另外，我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論加法順序還是減法順序，兩個(gè)月之間的間隔是一樣的。

子冬至復(fù)000001與丑大寒臨000011: 1

垢111110午夏至與遁111100未大暑: 1

丑大寒臨000011與寅立春泰000111: 3

遁111100未大暑與否111000申立秋: 3

寅立春泰000111與大壯001111卯春分7

否111000申立秋與觀(guān)110000酉秋分: 7

大壯001111卯春分與夬011111辰清明15

觀(guān)110000酉秋分與剝100000戌霜降15

夬011111辰清明與?乾111111巳立夏31

剝100000戌霜降與坤000000亥立冬31

二進(jìn)制加法從亥月坤000000到巳月乾111111和二進(jìn)制減法從巳月乾111111到亥月坤，月份之間間隔的卦數(shù)都是0.1.3.7.15.31.將這個(gè)數(shù)列與陰陽(yáng)魚(yú)圖對(duì)照，發(fā)現(xiàn)兩者是完全對(duì)應(yīng)的。

左邊白色為陽(yáng)，白色魚(yú)眼位子月復(fù)000001一陽(yáng)復(fù)始，至巳月乾111111純陽(yáng)之氣。

右邊黑色為陰，黑色魚(yú)眼位午月垢111110一陰初來(lái)，至亥月坤000000純陰之氣。

從亥月坤000000到巳月乾111111是從純陰之氣到純陽(yáng)之氣的轉(zhuǎn)換，從000000到111111是二進(jìn)制加法，加的是什么？是基于純陰之氣000000，每次加一個(gè)單位的陽(yáng)氣，分六個(gè)階段，完成陽(yáng)氣增加的過(guò)程，開(kāi)始時(shí)加的少，加得慢，最后突然加速，一下子就加到純陽(yáng)之氣乾111111. 反過(guò)來(lái)，從巳月乾111111純陽(yáng)之氣轉(zhuǎn)換成亥月坤000000純陰之氣，是二進(jìn)制減法，減的是什么？是基于純陽(yáng)之氣111111，每次減一個(gè)單位的陽(yáng)氣，分六個(gè)階段，完成陽(yáng)氣減少的過(guò)程。，開(kāi)始時(shí)減的少，減得慢，最后突然加速，一下子就減到純陰之氣000000.

從這里可以發(fā)現(xiàn)什么？很明顯，陰陽(yáng)魚(yú)圖是一年當(dāng)中陰陽(yáng)二氣變化的過(guò)程的圖示。伏羲一畫(huà)開(kāi)天，畫(huà)出一陰一陽(yáng)之謂道，畫(huà)出先天八卦，卦的到底是什么？就是仰觀(guān)天象，俯瞰地理，所發(fā)現(xiàn)的天象地里變化的過(guò)程，畫(huà)的就是春夏秋冬四季變化的過(guò)程，就是一年十二個(gè)月24節(jié)氣隨著陰陽(yáng)二氣的增減變化而更替的全過(guò)程。

因此，易經(jīng)講的是變化的道理，而其中首先就是天象和地理變化的道理。一年之中，有冷熱變化，由冷到熱，就是從坤000000到錢(qián)111111，然后，再由熱到冷，就是從乾111111到坤000000.

一年之中有四季，

子月復(fù)000001冬至，

卯月大壯001111春分，

午月垢111110夏至，

酉月觀(guān)1100000秋分。

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二進(jìn)制64卦排序與《序卦傳》的排序，在邏輯上是根本不同的。

《序卦傳》的排序，很多地是基于人對(duì)64卦的主觀(guān)理解，按照人對(duì)64卦與一些現(xiàn)象的非系統(tǒng)性的理解來(lái)排序。所以，第一卦是乾，為天，第二卦是坤，為地。乾為純陽(yáng)，坤為純陰，乾坤相反，做一對(duì)，稱(chēng)為覆卦。

接著，屯和蒙，也是覆卦。64卦?xún)蓛沙蓪?duì)，都是覆卦。這本身沒(méi)有什么問(wèn)題。

乾坤天地包羅萬(wàn)有，將乾坤排列在最前面，表示重要，可以的。

既濟(jì)卦與未濟(jì)卦做一對(duì)放在最后，表示凡是有所成，但沒(méi)有永成，舊問(wèn)題解決了，新問(wèn)題又來(lái)了，這也沒(méi)有問(wèn)題。

在《序卦傳》中，按照人理解的必然性邏輯，有天地，然后才有萬(wàn)物，所以乾坤為先。

天地之間有萬(wàn)物屯在那里，表示物的開(kāi)始狀態(tài)，所以乾坤之后是屯。

萬(wàn)物開(kāi)始的時(shí)候，必然蒙昧幼稚，所以屯之后是蒙。

物稚需要養(yǎng)育，所以蒙之后是需。

萬(wàn)物皆需，供不應(yīng)求，所以就有紛爭(zhēng)，所以需之后是訟。

訟必然是兩個(gè)人以上，三人成眾，所以訟之后是師，眾的意思。

人多了，必須朋比相輔，所以師之后是比。

……

《序卦傳》就是這樣，按照人理解的必然性，對(duì)64卦一對(duì)接著一對(duì)進(jìn)行排序。在人的理解的意義上，是合乎邏輯的，可以的。

但是，在卦象上卻說(shuō)不通。乾坤、屯蒙、需訟、師比，每一對(duì)卦象相反，互為覆卦，邏輯上成立。然而在相鄰的組組間，前后沒(méi)有明確的必然的聯(lián)系。

因此，《序卦傳》64卦排序，符合人的理解的邏輯，卻不符合64卦本來(lái)的自然的邏輯，而且缺乏整體的系統(tǒng)性。

二進(jìn)位制64卦排序，是按照自然的邏輯而不是按照人的理解的邏輯排列的。

人在天地之間生存，為了生存，人必須認(rèn)識(shí)和運(yùn)用天地萬(wàn)物。這個(gè)邏輯起點(diǎn)，與《序卦傳》相同。所以，二進(jìn)位制64卦排列，邏輯起點(diǎn)也是以天地乾坤為先。

不同的是，二進(jìn)位制不在乾坤之外排列卦象，而是以乾坤純陽(yáng)純陰之氣一上一下，上為乾為天，下為坤為地。

人在天地間，看到了什么？看到的萬(wàn)物太多，不能一個(gè)一個(gè)排列。人們認(rèn)識(shí)到不論有多少萬(wàn)物，不論是什么萬(wàn)物，在空間上，都在天地乾坤之間。同時(shí)，天地之間所有萬(wàn)物，都存在于時(shí)間之中，天地乾坤亙古不變，永恒存在；天地乾坤之間的萬(wàn)物也永恒存在，不會(huì)消失。但是，天地萬(wàn)物在時(shí)間上卻是持續(xù)不斷地變化的，而且變化有周而復(fù)始的規(guī)律性。天地乾坤之間的萬(wàn)物周而復(fù)始變化的規(guī)律，在數(shù)量的特征上，剛好構(gòu)成以地的純陰之氣坤卦000000為下方端點(diǎn)、以天的純陽(yáng)之氣乾卦111111為上方端點(diǎn)的二進(jìn)制加法或加法的整體性的系統(tǒng)，從坤000000開(kāi)始，每一次?1，一直?，最后加到111111乾，正好是64卦。用一種方法，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一次性操作，就把64卦全部排列出來(lái)了，是以客觀(guān)的單一的標(biāo)準(zhǔn)每一次?1，形成的64卦排列系統(tǒng)，沒(méi)有任何人的主觀(guān)理解的因素會(huì)影響64卦排序，標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的，排出的順序也是客觀(guān)的，任何人都不可能有異議。只要按照二進(jìn)位制每一次?1，排列結(jié)果必然同一。排序的客觀(guān)性，是二進(jìn)位制排序與《序卦傳》主觀(guān)性排序的根本區(qū)別。

由于客觀(guān)性排序的特征，二進(jìn)位制64卦排序的結(jié)果與《序卦傳》根本不同。不僅如此，之后對(duì)64卦的象數(shù)義理及其相互關(guān)系的理解和解釋?zhuān)加邢到y(tǒng)性差異。客觀(guān)性，以及客觀(guān)的必然性，以二進(jìn)位制為基點(diǎn)的邏輯思維，成為整個(gè)《二進(jìn)位制64卦排序新解》的根本特征。基于二進(jìn)位制的客觀(guān)主義取向，不僅建構(gòu)出客觀(guān)性的64卦排序及其解釋系統(tǒng)，使人們對(duì)周易形成顛覆性的新的理解，而且將對(duì)人們的思維模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，將有力地顛覆長(zhǎng)期以來(lái)的主觀(guān)主義取向的思維模式，很可能成為易經(jīng)的一個(gè)歷史性拐點(diǎn)，一個(gè)新的時(shí)代即將到來(lái)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，所有以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化，都將因此被重新審視，重新建構(gòu)，幾千年來(lái)的主觀(guān)權(quán)威將會(huì)動(dòng)搖甚至崩塌，基于客觀(guān)證據(jù)的系統(tǒng)將造就新的文化體系。

前面已經(jīng)說(shuō)明了兩點(diǎn):

第一點(diǎn)，二進(jìn)制64卦排序，正好與一年十二個(gè)月二十四節(jié)氣嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)它是一個(gè)歷法系統(tǒng)。這與歷史事實(shí)相符。在伏羲時(shí)代，人類(lèi)處于從采摘狩獵農(nóng)牧漁過(guò)渡的時(shí)期，生產(chǎn)力非常低下，人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的力量非常有限，基本上都是靠天吃飯，所以天時(shí)地利人和非常重要。尤其是天時(shí)，極端重要，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的人生存的前提。二進(jìn)位制排序的64卦，正是一年周期的天時(shí)系統(tǒng)。

第二點(diǎn)，前面已經(jīng)說(shuō)明，二進(jìn)制64卦排序月份之間的間隔是數(shù)列0.1.3.7.15.31，從亥月坤000000開(kāi)始到巳月乾111111是加法順序，正好從立冬到立夏，從純陰之氣到純陽(yáng)之氣增加；從巳月乾111111開(kāi)始到亥月坤000000是減法順序，正好從立夏到立冬，從純陽(yáng)之氣到純陰之氣減少。其增減的速度和幅度正好與陰陽(yáng)魚(yú)圖/太極圖一致。由此可見(jiàn)，一直以來(lái)人們對(duì)太極圖的理解，都可能是不準(zhǔn)確的，甚至可能是錯(cuò)誤的。

陰陽(yáng)魚(yú)圖不是人們以為一陰一陽(yáng)那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)魚(yú)眼為坤000000，另一個(gè)魚(yú)眼為乾111111，其它62卦按照0.1.3.7.15.31數(shù)列，加法順序的31卦在從坤000000到乾111111的左邊白色部分，從冬到夏；減法順序的31卦在從乾111111到坤000000的右邊，從夏到冬。因此，陰陽(yáng)魚(yú)圖也是一個(gè)二進(jìn)制系統(tǒng)。