禮興（三）

          拿娶媳婦的事說(shuō)禮興

        四零五零后的這一撥人啥事都經(jīng)過(guò)，除咧吃喝拉撒睡以外人生最大的事莫過(guò)于結(jié)媳婦，也叫掐定終身。這個(gè)年令段的人，雖然也看過(guò)諸如“小二黑”結(jié)婚，“梁秋燕”等婚姻自主的戲劇電影，但真正身體力行自由戀愛(ài)的人確實(shí)少的可憐。一是窮，二是封閉，三是既就是有個(gè)心上人也由于封建意識(shí)羞于開(kāi)口，男女授手不親，奏是想拉個(gè)手都是有賊心沒(méi)賊膽。有人心愛(ài)一個(gè)姑娘，都把自己和對(duì)方愛(ài)成老頭子、老太婆了，直到現(xiàn)在都沒(méi)說(shuō)出口，你說(shuō)這一輩子活的挖苦不挖苦。用如今的時(shí)髦話(huà)講，可能奏叫“暗戀”。說(shuō)實(shí)話(huà)，還是缺銀子，禮興不到位，把銀子變成禮興，把禮興變成黏合劑式的介紹信可能早都生米做成熟飯咧。

       奈個(gè)時(shí)兒的婚姻基本上都是父母之命，媒妁之言。兒子大了，父親托人給娃說(shuō)媳婦。一旦有人上門(mén)提親，“是媒不是謀，先吃個(gè)七八回”，打上一瓶酒，炒幾個(gè)菜叫媒人先品麻一哈（下），只要給媒人禮興到位，你的家道人樣奏不用說(shuō)咧，捏扁吹圓全恁媒人萬(wàn)變不離其宗的這張嘴。到結(jié)婚之前還要“發(fā)媒”，意思是由媒人去給女方父母提說(shuō)男方要在什么時(shí)候娶媳婦?！鞍l(fā)媒”也是對(duì)媒人的高看和尊重，起碼得弄個(gè)“五盤(pán)子”菜和燒酒提提轉(zhuǎn)幾圈，再買(mǎi)幾盒兩毛六的大雁塔香煙把媒人的嘴抹一哈（下）。

       到結(jié)媳婦的前一天，男方要派兩個(gè)說(shuō)客由媒人領(lǐng)著到女方家里棄（去），拿一方形鬼子紅布，包上新娘第二天上轎穿的新衣裳，這奏叫“卷財(cái)”，也叫“卷財(cái)包袱”。還有“小四色”，如雪花膏、香脂、梳子、胰子（香皂），這些禮興都是男方掏錢(qián)買(mǎi)好，送給女方，至于女方滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，全憑媒人的說(shuō)辭，但大前題是得用禮興把媒人巴結(jié)好。這一天奏不叫媒人咧，搖身變成“紅爺”咧。只要媳婦一娶進(jìn)門(mén)，“紅爺”奏立馬變成“屁紅子”咧。

       依照民俗，男娃子結(jié)婚前要給女方卷彩禮。富裕人家一般好說(shuō)，財(cái)大氣粗，并不扳扯（還價(jià)）。一般家家大都要通過(guò)媒人過(guò)話(huà)，目的顯然還是想少出點(diǎn)銀子。民間常說(shuō)“訂媳婦夸不盡的富貴，娶媳婦說(shuō)不盡的難常”。這其中，媒人起著十分重要的作用。要不人家虐稱(chēng)“壕底的瓦片媒人的嘴”呢。

       主人給兒子娶媳婦，論禮興娃他舅是唱主角的。當(dāng)然這個(gè)舅也不好當(dāng)，外甥娶媳婦他舅給外甥得買(mǎi)一頂好帽子，由外甥在結(jié)婚的當(dāng)天一直戴上，其寓意是要把他舅這個(gè)上師衙門(mén)的人頂在頭上，一顯舅父大人的尊貴，民間說(shuō)的“娘親舅大”可能奏是這個(gè)意思。還有給媳婦娘家拿的水禮，也叫“上頭棗糕子”，由妗子（舅媽?zhuān)┱艉卯?dāng)作貴重禮興。再就是新郎新娘胸前偑戴的紅花由他舅買(mǎi)，意思是外甥外甥媳婦今天心呢（里）高興地像花一樣開(kāi)放。奏這還說(shuō)不準(zhǔn)女方家給你在禮興上出啥難題，人常說(shuō)“媳婦到門(mén)前，還得個(gè)老牛錢(qián)”。

       由于日子不寬展（寬裕），八寸扽一尺的家家多。窮，還想叫人看著事過(guò)的體面，除媳婦娘家陪來(lái)的嫁妝之外，萬(wàn)一還缺啥，奏給能說(shuō)出口的知己親戚派著買(mǎi)，叫人也看不出破綻，至于其他親戚朋友買(mǎi)啥奏各隨己見(jiàn)了。有買(mǎi)洋瓷盆子的，有買(mǎi)印花鋼皮電壺的，還有買(mǎi)一對(duì)枕巾的，買(mǎi)的最多的是緞被面子。有人為了應(yīng)付差事買(mǎi)的奈緞被面子一口都能吹上天，根本奏用不成，更不能作為下次給別人家辦喜事的禮興，只能在箱子底壓幾年，然后一撂了之。親戚朋友不論親疏最不愿意買(mǎi)的是新房床上鋪的床單子，為啥呢？都說(shuō)買(mǎi)單子不合適，叫倆娃把咱壓到身底哈（下）咧！多少有點(diǎn)晦氣。

       奈個(gè)時(shí)娶媳婦的事過(guò)的洋火不洋火，一是看席面厚不厚，肉塊塊咧、丸子咧大不大，哨子面汪不汪，再奏是看你待的席口多不多，一般待承個(gè)七八席奏像個(gè)樣了，超過(guò)十席甚至十五六席奈奏在鄉(xiāng)間被傳為佳話(huà)。人家喔到底在外頭干事著呢，拉扯大，朋友多，為作好，一哈待咧奈么多席，十村八社都少有，說(shuō)實(shí)話(huà)，不管鄉(xiāng)城里外，不論紅白喜事，親戚的多少是有固定哈數(shù)的，也差不到阿噠棄（去），反正離不開(kāi)姑、舅、姐、姨、丈。但朋友奏沒(méi)哈數(shù)咧，奏看你的人緣，奏看你事干的大蕞。有時(shí)也很矛盾，窮人想大不得大，富人想蕞不得蕞，真是天旱雨澇不均勻。

       客多咧，禮興奏多咧。過(guò)去親戚朋友都沒(méi)有像現(xiàn)在隨份子的講究，全都是實(shí)物，客多咧光收禮的執(zhí)事奏得三四個(gè)人忙亂，有人三間莊子對(duì)四面四間廈子，一周?chē)膲ι先珤斓木劚幻孀?，上面再用別針別上x(chóng)xx村xxx親xxxx恭賀的款幅，中間又用蘆席搭的禮棚，拉上幾個(gè)三百瓦燈泡子一照，真是燈火通明，五光十色，非常有喜慶氣紛，有婚禮特定的儀式感！

       奈時(shí)過(guò)事，禮興都是“禿子頭上的虱明擺著呢”！不用給人擺bai拉（夸），鄉(xiāng)黨六神奏知道你喔事過(guò)的咋個(gè)象，主要是拿禮興多少說(shuō)話(huà)，所以說(shuō)禮興的多少是一個(gè)人社會(huì)地位及人脈的標(biāo)志。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，能進(jìn)多少禮興，也基本上能出多少禮興，作為一個(gè)社會(huì)人，要活出人格，活出精彩，還是多一個(gè)朋友多一條路，但凡你往世上看，在正常情況下，凡是紅白喜事過(guò)大的人家，日子都是比較殷實(shí)的，這樣的門(mén)戶(hù)奏是給娃說(shuō)個(gè)媳婦都受打聽(tīng)（了解）。

        時(shí)代在不停的進(jìn)步，各行各業(yè)都在優(yōu)勝劣汰，人與人之間禮興的交往也在隨之變化而變化。行一百元份子，去兩三個(gè)人座席，雖有“禮輕仁義重”之說(shuō)，奈在大多數(shù)的前題下只能是主人一句謙詞罷了，你把這當(dāng)成真的咧！實(shí)際是一個(gè)虛幻的名詞，給因?yàn)楦F行不起禮的人一個(gè)臺(tái)階下呢。另外，過(guò)去不論誰(shuí)家過(guò)個(gè)紅白喜事，都是由執(zhí)事者騎自行車(chē)拿上名單東頭子走西頭子跑逐人請(qǐng)呢，即就是兩隔壁你不叫我也不會(huì)自己主動(dòng)去，而現(xiàn)在是不請(qǐng)自到，棄（去）的遲咧連位子都占不上，弄的人甚是尷尬。除此之外，還有些吃客竟然拿上塑料袋到人家操作間打包朝回帶，叫大廚掌把鍋蓋壓住了未遂，真是“拿的草篩過(guò)馬糞呢太過(guò)糞（份）了”吧！看來(lái)一說(shuō)起禮興好像成了滔滔不絕了，三個(gè)字，肯定的。人與人之間如果沒(méi)有禮興之說(shuō)，奈奏很難完成人生旅途中的一切事務(wù)，有之，日子將會(huì)錦上添花！事業(yè)就能蒸蒸日上！若還不信？請(qǐng)為君試試。