好在有他們的評(píng)論在，我們選幾個(gè)例句來(lái)分析一下，試看能否從中管窺端倪，解開謎團(tuán)。

例一：

春晝雪如簁，清羸病起時(shí)。

跡深驚虎過(guò)，煙絕憫僧饑。

地凍萱芽短，林深鳥哢遲。

西窗斜日晚，呵手歛殘棋。

——陸游《雪中二首之一》

紀(jì)昀評(píng)曰：“中四句平頭?！保ā跺伤鑵R評(píng)》）。

（即本詩(shī)第一字皆是名詞，第二字皆是動(dòng)詞----編者注）

例二：

數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。

怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。

蕭條桑柘處，煙火漸相親。

——賈島《暮過(guò)山村》

沈德潛評(píng)曰：“落日、初月，平頭之病?！焙锨昂髢删洌彩恰八钠筋^”。

（即本詩(shī)頸聯(lián)、頜聯(lián)第二字皆是名詞，第一字皆是動(dòng)詞----編者注）

例三：

孤城雨腳暮云平，不覺魚龍自滿庭。

讬命已甘同木偶，置身端亦似贏甁。

浮家卻羨鴟夷子，弄月常憂太白星。

當(dāng)日乘槎便仙去，故人應(yīng)罪曲江靈。

——韓元吉《記建安大水》

紀(jì)昀評(píng)曰：“中四句平頭，礙格?！?/span>

（本詩(shī)頸聯(lián)、頜聯(lián)第二字皆是名詞，第一字皆是動(dòng)詞----編者注）

例四：

嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。

巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。

青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。

圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

——高適《送王李二少府貶潭峽》

沈德潛指出：“連用四地名，究非律詩(shī)所宜?！薄短圃?shī)別裁集》。紀(jì)昀也評(píng)論說(shuō)：“平列四地名，究為礙格，前人已議之”（《瀛奎律髓匯編》）。

（即本詩(shī)頸聯(lián)、頜聯(lián)首二字皆名詞，----編者注）

上述四個(gè)例句，五律七律各兩個(gè)，從中我們能夠看出以下共同點(diǎn)：

第一，都指詩(shī)句的開頭；

第二，起碼兩聯(lián)四句（兩平頭為律詩(shī)格律要求，必須如此）；

第三，都在節(jié)奏點(diǎn)上，五律可以是第一個(gè)字，也可以是第二個(gè)字，但七律如果不是雙音節(jié)詞，那一定是在第二個(gè)字上；

第四，都是名詞，或者偏正式短語(yǔ)，或者省略主語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，一般在句首作主語(yǔ)；

還必須強(qiáng)調(diào)的是，上述所說(shuō)的“平頭”是清代的詩(shī)人學(xué)者借用了南朝“四聲八病”里“平頭”一詞，但詞義絕非指聲律瑕疵，而專指遣詞造句的毛病。準(zhǔn)確地講，是指律詩(shī)四聯(lián)，特別是頷聯(lián)、頸聯(lián)四句開頭第一個(gè)音步的字（詞）都使用了名詞，特別是工對(duì)名詞，從而形成詞性一致，意義重疊。從本質(zhì)上看，屬于詩(shī)病里“犯復(fù)”的一種，這應(yīng)該是“四平頭”或“平頭”的含義。

應(yīng)該注意的是，例一中，五律開頭第一個(gè)字（詞）是名詞主語(yǔ)，疊用四個(gè)犯四平頭；例二中，開頭第二個(gè)字（詞）與前邊一個(gè)字（詞）構(gòu)成偏正式短語(yǔ)作主語(yǔ)，也犯四平頭?？梢娢迓傻谝蛔只虻诙侄际窃u(píng)判是否犯四平頭的標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)槲迓傻幕疽舨焦?jié)奏為“2-3”句法，開頭的兩個(gè)詞，可以拆成“1-1-3”，第一和第二字都非常重要。七律則不然，它的基本音步為“4-3”，第一字的音韻和節(jié)奏意義不是特別重要。音步細(xì)分可拆為“2-2-3”，開頭前兩個(gè)字為一個(gè)音步，節(jié)奏和詞語(yǔ)的重心在第二個(gè)字上，所以一般以第二個(gè)字作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是否犯平頭（見例三）。這從七律第一字都可平可仄上也能體現(xiàn)出第一個(gè)字并不重要的特點(diǎn)。明白這一點(diǎn)可以避免誤判。如：

馬嘶古樹行人歇，麥秀空城澤雉飛。

風(fēng)吹落葉填宮井，火入荒陂化寶衣。

——?jiǎng)⒂礤a《荊州懷古》

乍一看“馬、麥、風(fēng)、火”都是名詞主語(yǔ)，開頭都是主謂結(jié)構(gòu)，似乎相差無(wú)幾，但其實(shí)不然。清學(xué)者何焯對(duì)這兩聯(lián)有過(guò)專門分析：“三四句流水對(duì)，五六句參差對(duì)。未嘗犯四平頭”。這首詩(shī)中間兩聯(lián)開頭的名詞雖是全句主語(yǔ)，但由于不在節(jié)奏點(diǎn)上，可以忽略。第二個(gè)字才是七律的音步所在，而由于分別使用了不同的動(dòng)詞，所以說(shuō)不犯四平頭。

四平頭也不僅限于中間兩聯(lián)，首聯(lián)跟頷聯(lián)一起也可能犯四平頭。如：

貧難聘歡伯，病敢跨連錢。

夢(mèng)豈花邊到，春俄雨里遷。

一梨開五秉，百箔候三眠，

只有書生拙，窮年墾紙?zhí)铩?/span>

——楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事》

清代的詩(shī)人，教育家許印芳評(píng)曰：“此章中二聯(lián)煉句可學(xué)，三、四句合首聯(lián)看，卻犯平頭病，此不可學(xué)”。從許評(píng)可知，不僅律詩(shī)要注意中間兩聯(lián)，其它聯(lián)也馬虎不得，緊挨著犯復(fù)，也是毛病。

極端的例子提醒我們，如果不注意，甚至?xí)霈F(xiàn)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)六平頭的毛病。如：

笳鼓喧燈市，車輿避火城。

彭黃爭(zhēng)地勝，汴泗迫人清。

梅柳春猶淺，關(guān)山月自明。

賦詩(shī)隨落筆，端復(fù)可憐生。

（即本詩(shī)首聯(lián)、頸聯(lián)、頜聯(lián)第一、二字皆是名詞----編者注）

——陳師道《和元夜》

紀(jì)昀評(píng)曰：“前六句皆雙字平調(diào)，殊為礙格。”這里的“平調(diào)”即“平頭”的意思，用詞有異而意義相同。

溝溢池魚出，天低塞雁征。

螢飛明暗廡，蛙鬧雜疏更。

藥酺時(shí)需焙，舟閑任自橫。

—陸游《秋雨排悶十韻》

許印芳評(píng)曰：“溝溢六句，犯平頭病，不可學(xué)”。這是一首排律，計(jì)十聯(lián)，上選有瑕疵的是七、八、九聯(lián)。

四平頭為什么“礙格”，為什么算作詩(shī)病，為什么“不可學(xué)”？大概有以下幾點(diǎn)不妥：

一是形式整齊劃一，句法缺少變化。本來(lái)就非常齊整工穩(wěn)的律詩(shī)里，竟然從外到里都是一刀切，過(guò)分中規(guī)中矩了。猶如一個(gè)外表方正的大盒子，里邊的格子也完全整齊劃一，讓人沉悶。這樣的詩(shī)看多了不瞌睡暈書犯迷糊才怪。

二是詞性一樣、意義相近甚或相同，在只有幾十個(gè)字的律詩(shī)里，理論上的藝術(shù)要求是在有限空間里盡量容納無(wú)限大的內(nèi)涵。四平頭的出現(xiàn)使得四個(gè)或八個(gè)字（詞）的形式只有兩個(gè)相同或相近的意思，詩(shī)意沒(méi)爭(zhēng)取最大化，有?！把杂斜M而意無(wú)窮”的境界，效率不高，浪費(fèi)文字資源。

三是人的美學(xué)心理往往習(xí)慣于同中求異，對(duì)立統(tǒng)一。喜歡于整齊里求參差，在變化中尋規(guī)范，四平頭妨礙了人們的這一追求。

既然律詩(shī)里要竭力避免這種毛病，那么哪些名詞連用易犯四平頭呢？許印芳在評(píng)宋梅圣諭《新秋雨夜西齋文會(huì)》一詩(shī)里曾有比較具體的說(shuō)明：“凡四韻律詩(shī)，于地名、人名、鳥獸、草木之類，但可一連兩用。若前后連用，即為犯復(fù)，為夾雜?！边@個(gè)“一類”應(yīng)該包括名詞下面細(xì)分的小類：天文、時(shí)令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體等。有些名詞雖不同小類，但是在語(yǔ)言中經(jīng)常平列，如天地、詩(shī)酒、花鳥等，用得好算工對(duì)，用得不好易犯平頭。這也提醒我們，名詞分類越細(xì)致越精巧就越需要小心，細(xì)到同義，兩用即為合掌，而連用四個(gè)更是“弄巧成拙”了。所以王力先生警告讀者說(shuō)：“偶然用一對(duì)同義詞也不要緊，多用就不妥當(dāng)了?！保ā稘h語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》）

任何事物都有例外，詩(shī)歌的形式應(yīng)該服務(wù)于內(nèi)容，如果非用不可，使用時(shí)也有技巧，那就是錯(cuò)開位置排列。先看陳子昂的《度荊門望楚》：

遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。

巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開。

城分蒼野外，樹斷白云隈。

今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。

紀(jì)昀評(píng)論說(shuō)：“運(yùn)用四地名不覺堆垛，得力在以'度’、'望’字分出次第，使境界有虛有實(shí)，有遠(yuǎn)有近，故雖排而不板……用筆變化，再一俟敘正點(diǎn)，則通體板滯矣。”紀(jì)昀的評(píng)論似是而非，如果把“巫峽”、“章臺(tái)”分別置于首聯(lián)兩句開頭，再說(shuō)“排而不板”，不犯平頭，恐怕也難以服人。陳子昂做法的高明之處在于首聯(lián)地名都置于句末，頷聯(lián)地名都放在開頭，錯(cuò)綜排列，讓四句詩(shī)不拘謹(jǐn)呆板，這才是“不覺堆垛”又避免四平頭的關(guān)鍵。

相同的例子還有劉禹錫的《金陵懷古》：

潮落冶城渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

紀(jì)昀評(píng)說(shuō)：“疊用四地名，妙在安于前四句，如四峰相矗，特有奇氣。若安于中二聯(lián)，即重復(fù)礙格?！备厦嬉粯樱o(jì)昀也沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上，關(guān)鍵不在聯(lián)次，機(jī)括全在位置。如果也是四地名并排在四句開頭，如四峰并矗，則不一定“特有奇氣”而是互相抵牾了吧？這也是首聯(lián)地名的位置與頷聯(lián)有了變化，這才避開了四平頭。

優(yōu)秀詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)踐給了我們一個(gè)有益的啟發(fā)：如果非要連用四個(gè)地名或者其他名詞，簡(jiǎn)單而行之有效的做法是錯(cuò)開排列順序和位置。

知道了詩(shī)歌應(yīng)該避免“四平頭”或“平頭”的毛病，我們?cè)谛蕾p古詩(shī)和評(píng)價(jià)的時(shí)候時(shí)，就多了一個(gè)形式上技術(shù)層面的參考指標(biāo)。

銀燭吐青煙，金尊對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)去，此會(huì)在何年？

——陳子昂《春夜別友人》

路到層峰斷，門依老樹開。

月從平楚轉(zhuǎn)，泉自上方來(lái)。

薤白羅朝饌，松黃暖夜杯。

相留笑孫綽，空解賦天臺(tái)。

——李商隱的《訪隱》

上述兩首能算上好詩(shī)，情感細(xì)膩，選景典型，細(xì)節(jié)生動(dòng)，格律無(wú)瑕，對(duì)仗工穩(wěn)，練字準(zhǔn)確，但若從完美的角度要求，則還欠理想。遣詞造句有些單調(diào)呆板，缺少靈動(dòng)變化的美。第一首的“銀燭，金尊，離堂，別路，明月，長(zhǎng)河”犯復(fù)，或說(shuō)犯了六平頭；第二首的“路、門、月、泉”則無(wú)疑犯了“四平頭”的毛病，雖然瑕不掩瑜，但總是名人筆下的操作漏逗。

對(duì)愛好作詩(shī)的朋友而言，欣賞是為了創(chuàng)作，“眼高”是“手高”的基礎(chǔ)。明乎此，則我們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)，就可以注意到四平頭一類的毛病，而不是一味模仿古人甚至把缺點(diǎn)當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)繼承下來(lái)。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》里說(shuō)：“學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣。”這句話有兩層意思，一是要學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的名篇經(jīng)典，二是對(duì)名人作品，也不能盲目崇拜不加選擇地全盤接受，而要認(rèn)真分析、取長(zhǎng)避短，這樣才能事半功倍，否則事與愿違，不知不覺而落了下乘。

什么是老干體

關(guān)于老干體，讀者都深惡痛絕，但總有些人熱衷于她！特別是一些領(lǐng)導(dǎo)同志，寫老干體較多，為什么呢？是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)年接觸政治，自覺或不自覺地喜歡把詩(shī)歌與政治聯(lián)系在一起，所以寫出的詩(shī)大都是老干體。

老干體表現(xiàn)在哪些方面呢？

（一）政治體

唐詩(shī)三百首收錄了一首政治詩(shī)，大概是寫一位裴丞相早朝去朝見皇帝的心情，后世稱〝臺(tái)閣體〞。老干體的特征是

1.內(nèi)容的歌德化。

歌功頌德，鼓吹升平幾乎是古今老干體的共同特色。《詩(shī)經(jīng)》有美有刺，漢以前以諫為主，到唐以后臺(tái)閣體，上官體這類諛詞形成了老干體，當(dāng)代文革期間的老干體可謂登峰造極。以郭沫若先生為代表，近日偶看《中華詩(shī)詞》，說(shuō)實(shí)在話，里面有許多老干體，為什么？因?yàn)樗枪俜诫s志，所以，高質(zhì)量，接地氣的作品并不多！

二，現(xiàn)實(shí)生活中的老干體，體現(xiàn)在內(nèi)容空洞，言之無(wú)物。模糊了寫實(shí)與應(yīng)景的區(qū)別

“老干體”作者還有一層護(hù)身符，那就是打著“寫實(shí)”的旗號(hào)。誠(chéng)然，“老干體”題材確是十分豐富，誠(chéng)如筆者前面所言，逢節(jié)必寫，逢慶必志，出現(xiàn)了不少的諸如喜慶、節(jié)日、誕辰、成就一類的詩(shī)?？此茻狒[，實(shí)則平庸；看似有內(nèi)容，實(shí)則空泛無(wú)物。因?yàn)樽髡呙渴露家u(píng)論，基本是表態(tài)詩(shī)，作者不過(guò)是把套話、廢話、評(píng)論換裝成韻語(yǔ)罷了。

三，

違背了詩(shī)歌抒情寫志、比興寄托等傳統(tǒng)

如前所述，“老干體”的主要毛病是直白淺露，情感蒼白，套話連篇，陳言滿目，應(yīng)景趨時(shí)，空洞說(shuō)教。這些違背了詩(shī)歌抒情寫志、比興寄托的傳統(tǒng)。殊知情志是詩(shī)歌的靈魂，誠(chéng)如邵雍《伊川擊壤集序》所言：“懷其時(shí)則謂之志，感其物則謂之情，發(fā)其志則謂之言，揚(yáng)其情則謂之聲，言成章則謂之詩(shī)?！痹?shī)是懷時(shí)感物發(fā)志揚(yáng)情之作，是詩(shī)人“自寫其悲愉，旁抒其美刺而已”。而寫志抒情不宜直露，宜用比興寄托，即所謂“感激悲傷，憂時(shí)憫己，托情寓物，使人讀之至于太息流涕”。通過(guò)比興可以曲折達(dá)意，通過(guò)寄托可以委婉傳情，曲折則含蓄，委婉則境深。總之，無(wú)論是憂時(shí)還是憫己，都須曲折達(dá)情，才能發(fā)揮詩(shī)歌使人“太息流涕”的審美效應(yīng)。“老干體”詩(shī)恰恰有悖于此。如一位臺(tái)灣詩(shī)人林炳堂先生寫的《寄望新政》詩(shī)：“政黨輪流喜萬(wàn)分，還期治國(guó)立殊勛。招賢組閣廉施政，心血頻輸夙夜勤?！痹?shī)人有感臺(tái)灣選舉，政黨輪替，屬于“旁抒美刺”類，但比興全無(wú)，流于叫囂，立意淺露，無(wú)法感人?！袄细审w”這種傾向不加以糾正，詩(shī)就會(huì)淪為時(shí)政的附庸，成為時(shí)政的傳聲筒。