 階級分析法（method of class analysis）是指用社會學的階層理論、觀點，觀察和分析社會中各種社會現象的基本方法。在歷史研究中，運用階級分析方法來把握歷史進程的線索這一點，也為資產階級學者所使用。列寧在研究了法國革命的歷史和法國復辟時代歷史學家們的歷史著作后，指出：“從法國大革命時起，歐洲許多國家的歷史非常明顯地揭示出事變的這種真實內幕，即階級斗爭。法國復辟時代就有一些歷史學家（梯葉里、基佐、米涅、梯也爾）在總結當時的事變時，不能不承認階級斗爭是了解全部法國歷史的鑰匙?！币虼?，階級分析作為一種史學方法具有普遍意義，不僅僅是馬克思主義史學所獨有的，但是也不可因此而否認將這一方法系統(tǒng)化、最后定型以及在實踐中充分運用，要歸功于馬克思經典作家。 基本信息
概念定義 社會學分析方法是指在承認人類社會發(fā)展到一定階段劃分為階層并由此產生矛盾沖突的前提下，運用社會學的觀點，從社會學的角度分析社會歷史現象的方法。 在歷史上，社會階層學說的產生和發(fā)展經歷了一個漫長的階段，直到19世紀30年代以后，歐洲的社會學者和空想社會主義者才明確提出階層的存在以及它們的作用問題。 德國社會學家卡爾·馬克思曾說過：“無論是發(fā)現現代社會中有階層存在或發(fā)現各階層間的矛盾，都不是我的功勞，在我以前很久，歷史學家就已敘述過階層的歷史發(fā)展，經濟學家也已對各個社會階層作過經濟上的分析。” 馬克思的這一段話至少包括兩點：一是說明了在他以前，社會學者關于社會階層的認識所達到的水平；二是對社會學者的階層學說予以了肯定。馬克思正是在前輩社會學家的基礎上，對階層理論作出了新的發(fā)展。 他說：“我的新貢獻就是證明了下列幾點：（一）階層的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階級相聯系；（二）階層矛盾必然要導致階層專政；（三）這個專政不過是達到消滅一切社會階層差別和進入理想社會的過渡。……” 由此可見，社會學的階層學說，是強加給歷史的主觀臆想，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產物，是人類對自身發(fā)展認識。既然階級和階級斗爭是一定歷史階段的客觀存在，在研究一些歷史現象時，就不能不使用分析方法。因為只有這樣才能如實地反映歷史的真實面貌。 主要作用 階級分析方法是歷史研究中的重要方法之一。它在歷史研究中的作用有以下兩個方面。 （1）階級分析法可以使我們認識階級社會歷史的發(fā)展線索。 馬克思和恩格斯在聞名于世的《共產黨宣言》中說：“到目前為止的一切社會的歷史（恩格斯在1888年英文版《序言》中更正補充說：'這是指有文字記載的歷史’）都是階級斗爭的歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。”列寧在《卡爾·馬克思》一文中也說過：“一個社會中一部分人的意向同另一部分人的意向相抵觸，社會生活充滿著矛盾，歷史告訴我們各民族之間、各社會之間以及各民族、各社會內部經常進行斗爭……這些都是人所共知的事實?！泵鎸θ绱藦碗s多變的人類階級社會歷史，我們應該怎樣去認識它，我們的認識又應從哪里入手呢？列寧明白地告訴我們說：“馬克思主義給我們指出了一條指導性的線索，使人們能在這種迷離混飩的狀態(tài)中發(fā)現規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論?！雹傺刂@條線索，我們在探討歷史進程中人物的活動時，就能十分正確地找到個人因素背后的社會根源以及決定個人活動的社會歷史規(guī)律；就能充分揭示紛繁復雜的歷史現象的各個層面，抓住各種社會關系的本質要素。 （2）階級分析方法在史料的鑒別中起著重要的作用。 歷史是由人的活動構成的。在階級社會里，人又是劃分為階級的。毛澤東在名篇《實踐論》里說：“在各種階級的社會中，各階級的社會成員，則又以各種不同的方式，結成一定的生產關系，從事生產活動，以解決人類物質生活問題。這是人的認識發(fā)展的基本來源……在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無下打上階級的烙印。”③因此，不能否認的一個客觀存在就是：在階級社會中，所遺留下來的人類活動的史料，大都是自覺或不自覺地帶有不同程度、或深或淺的階級印跡，如果不運用階級分析方法，對史料的鑒別，只能是做到一般意義上的辨其真?zhèn)?，而不能做到在此基礎上，從史料的思想性上鑒別其對錯。如有一種說法，認為“戰(zhàn)報”是研究戰(zhàn)爭史的最可靠材料。因為戰(zhàn)報大都是前線指揮宮給朝廷的戰(zhàn)況報告，所報大多為親身經歷之事。應該說“戰(zhàn)報”中確有許多真實的記錄，是研究某一問題的重要材料。但是，也應看到前線將官由于個人腐敗及統(tǒng)治階級內部斗爭的需要，往往在戰(zhàn)報中纂改基本事實，如不察，則會使研究工作陷入歧途。如對1864年清軍攻入太平大國都城南京后的活動情況，當時在曾國荃身邊參與軍事的趙烈文在日記里記錄說：“中軍各勇留營者，皆大搜括，甚至各棚廝役皆去，擔負相屬于道?！庇终f：“諸委員無大無小，爭購賊物，各藏一箱，終日交相夸示，不為厭?！?0年后，譚嗣同在寫給自己的教師歐陽中鴿的信中證實了這一點：“頃來金陵，見滿地荒寒氣象，……湘軍一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛，掃數悉入湘軍，而金陵遂永窮矣。至今父老言之，猶深憤恨。” 由此可見，趙烈文所記為清軍在攻破南京后活動的真實記錄。但是在曾國藩遞送朝廷的《金陵克復全股悍賊盡數殲滅折》中，所述情節(jié)，截然相反，變成湘軍將士如何竭力殺“賊”，屢建大功；而他本人對城中死于“疾疫者”和“戰(zhàn)陣者”是何等“悲涕”，并正忙于“安置難民婦女，料理善后事宜?！痹偃纾嘘P古代農民戰(zhàn)爭史的各種材料記載，大都出于統(tǒng)治階級人物之手，他們出于同意于本階級，惡意于敵對階級的感情和需要，往往對有些內容任意夸大或縮小，乃至纂改刪削。對此種種情況的史料，不用階級分析方法進行分析鑒別，是很難從中得出正確結論的。 注意的問題 （1）階級分析方法，只適用于研究階級社會的歷史。這一點是馬克思經典作家論述很清楚的問題，可是人類社會的發(fā)展確實經歷了無階級社會階段，并且隨其發(fā)展，階級也最終會消亡。因此，我們說階級分析方法很重要，但是，在運用時不能超出它的適用范圍。如研究原始社會史就不能用階級分析方法。那種把階級分析方法說成是歷史研究唯一方法的認識及實踐都是錯誤的。 （2）在歷史研究中，運用階級分析方法可以從繁雜的歷史現象中找到其發(fā)展線索，但是卻不能對任何歷史現象都給予圓滿的解釋。因此，在運用這一方法時，不能將其絕對化、簡單化。在人類階級社會歷史發(fā)展的各個階段中，無一例外都始終貫穿著幾對最基本的階級矛盾。從歷史整體上看，正是這些矛盾的發(fā)展，決定著社會歷史的進程。在這一歷史進程中產生的任何階級，都留下了其發(fā)生、發(fā)展直至消亡的軌跡；在這一歷史進程中出現的新的階級總是代表新生產力發(fā)展水平的，因而必然能夠取代阻礙歷史進步的守舊落后的階級。在同一制度下的社會，正是通過其內部存在的對立階級的矛盾和斗爭的發(fā)展，推動了社會的發(fā)展，使其逐步走向繁榮和消亡。離開了階級分析的方法，我們不可能探索出這樣一條階級社會歷史發(fā)展的基本線索。但是，決定階級社會歷史發(fā)展的因素有許多，有些歷史現象又不是用階級分析都能說清楚的。如，中國封建社會里，反復出現宦官當政、外戚專權的現象；在歷代眾多的皇帝中，有的精明強干、有的卻昏庸無能。這些現象的出現、存在，在很大程度是和中國封建的宗法制度及皇帝個人的能力、品行、乃至性格有關，在研究中，要給予具體分析，而不能籠而統(tǒng)之地歸結力是地王階級的本性。又如中國封建社會里，民族問題一直是一個很大、很重要的問題，但在封建社會中，民族矛盾的成因是極其復雜的。除階級矛盾外，不同民族的文化、風俗、信仰以及由此而產生的民族情緒、民族感情都是導致民族矛盾的因素。因此，在分析說明歷代民族矛盾的問題時，不能簡單地把它說成是階級斗爭的表現，而也應作出具體分析。再如中國歷代都存在統(tǒng)治階級內部的矛盾和斗爭，有時這一矛盾和斗爭呈現出極端尖銳和白熱化。秦統(tǒng)一六國之初，在全國是實行郡縣制還是分封制的那一場爭論，竟導致了“焚書”；唐朝初年，李淵的幾個兒子為爭奪最高權力，竟演出了一場充滿刀光血影的“玄武門之變”。這些統(tǒng)治階級內部的矛盾、斗爭，單純用階級分析是很難說清楚的。還有在封建社會歷次農民起義中，起義軍內部的矛盾斗爭，用階級分析也是講不通的。象那種武斷地為秦朝初年主張在全國實行分封制的人冠以“奴隸主階級殘余的代表”的論點；簡單他說某某人是地主階級在農民起義隊伍中的“代言人”、是“蛻化變質分子”等等。都是僵化教條地運用階級分析方法所得出的完全歪曲了客觀歷史的結果。（3）在歷史研究中，運用階級分析方法評價歷史人物時，其目的不是為了判明歷史人物的階級屬性，而是為了揭示其活動的環(huán)境中的階級關系如何，這種關系對歷史人物的活動產生了什么樣的影響，從而判明歷史人物在其活動中，代表哪個階級的利益、對歷史進程產生什么樣的作用。如果把階級分析簡單化的運用于對歷史人物的評價中，是無法得出正確結論的。如簡單化地把封建社會的歷代皇帝統(tǒng)稱為地主階級總頭目、封建官吏地主階級的總代表；對歷代思想家、科學家、文學家冠以文人的稱號，然后給予否定、批判。這樣做的結果是，對他們所作的歷史貢獻無法公正地恰如其分地予以肯定。對農民起義領袖的評價也曾存在簡單化的傾向，或過分抬高，或籠統(tǒng)地用階級局限性和時代局限性一帶而過，缺乏對其局限性的具體分析。 其實，由于時代、環(huán)境的不同，決定了歷史上的人物是千姿百態(tài)，而不是一成不變的。如袁世凱稱帝前后，為其搖旗吶喊的籌安會會長楊度，在1922年投向孫中山，加入中國國民黨，后來，曾為營救李大釗出過力；1929年，又加入中國共產黨，以秘密身份為黨做了許多地下工作。陳獨秀曾是一個激進的民主主義者，1921年前后，成為中國共產黨主要創(chuàng)始人之一。第一次國內革命戰(zhàn)爭后期，由于其堅持右傾機會主義，使革命失敗。后來，組織所謂“中國共產黨左派反對派”進行活動，又被國民黨政府逮捕過。對楊、陳二人的評價，便不能是通過簡單判明其階級屬性就作結論的，而是需要從多方面、多角度進行具體細密的分析，才能作出公允的評價。 （4）階層分析是階級分析的重要組成部分，對這一點是不容忽視的。毛澤東在這個問題上曾為我們做出過范例。他在1926年撰著的《中國社會各階級的分析》一文中，對當時中國社會各階級、尤其是各階級中的不同階層的狀況作了精辟的分析。如文中對中國資產階級中的買辦資產階級階層。民族資產階級階層和小資產階級階層的社會地位、政治態(tài)度的分析是非常正確的。他預見到當時的民族資產階級是一個帶有極大動搖性的階層，他們在革命高漲時將要分化，其右翼將跑到帝國主義買辦資產階級營壘里去，這一點為后來1927年大革命失敗前后的歷史所證明。再如在中國封建社會里，地主階級內部士族地主和庶族地主、大地主和中小地主之間的矛盾非常尖銳，這對中國封建社會發(fā)展的影響很大。要探明這一問題，就要運用階層分析，對不同時期地主階級內部的矛盾斗爭狀況進行全面具體的考察，而不能籠統(tǒng)地因其同屬地主階級而作出簡單化的全面否定。 |
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